一些小看法

苓

「此情可待成追憶，只是當時已惘然。」這是李義山的兩句名詩，有人常以之形容少男少女的初戀，因為美麗的初戀，經常如水東流未得結果。在青春年少之際，情竇初開，初試鶯啼，儘管心理仍未完全成熟，情緒尚未完全穩定，思想亦未整個定型，可是當由真摯的友誼，漸入純真的愛河之際，那份執著專一，是可感可佩的，不過再純情專一，必須懂得適可而止，不作苛求，不失立場。

在這段黃金歲月中，少男少女尤其常常分不清友誼與戀情的界限，有時為多凝視一眼而感到芳心怦動；有時為多幾次巧遇而覺得天賜良緣；有時因同車鄰住而日久懷情，這些情況往往只是青春期對異性的一種好奇與思慕，但每每造成了自以為是戀愛的幻影。

以上是我在雜誌上所看到的一段話，這段話使我聯想到教會裏年輕的弟兄姊妹，我們也是人，難道我們的內心沒有感情的震顫和奔放，我們真如外表所表現的那樣平靜嗎？抑或我們裏面真像一團亂麻那樣糾纏不清？有時候我們心裏那麼亂，好想找個人談談，但是放眼過去，所有的弟兄姊妹似乎都沒有感情上、情智上的需要，沒有什麼矛盾掙扎，他們似乎在禱告、讀經、和聚會中得到完全滿足了，他們那麼高超，彷彿不食人間煙火似的，所以你找不到幾個真正可以談話的對象；你深怕所談的話不能造就人，又躭心可能會造成傷害自己與傷害別人的傳言，所以你在這感情的爭戰上獨撐，你不知如何斷然斬除那份感情的牽扯；一方面又直覺的知道這樣是不對的，你哭倒在主前，號叫著：「主阿！求你救我脫離這取死的身體！」但是那些眼淚，那些掙扎都無法擺脫一些思念，因此你為著自己過份的軟弱而氣餒，你認為你不配進到神前，你「太不聖潔」了，神一定不會再垂聽你的禱告了，從此你因為跟情慾的爭戰得不到輝煌的戰果而自責，靈性上由此一蹶不振。

其實愛美是人的天性，喜歡某人並沒錯，但要知道我們在感情進行時，不能專靠己意一心強求，因為婚姻是神所配合的；若是神所屬意的，彼此遲早都會明白；是神所揀選預備的，神的感動會在雙方裏頭；因此我們不要以屬世的眼光和方式代神挑選，而神也不需要我們把一些自己通過了的人帶到祂跟前讓祂批准。

不要很吃力的去配合神的心意，神不要我們被次好的矇蔽了眼睛，祂應許必給我們最好的、最適合的，那麼，還躭憂什麼呢？惟有神才能為我們預定那「上好的」。我們不知道像我們這樣的人，需要那樣的人，我們既不了解自己，也不了解別人，只有神才了解我是怎樣的人，也知道像我這樣的人，需要那樣的人，那麼由祂來撮合，絕對是最完美的，我們何必放棄這麼好的權利──禱告，而忙得焦頭爛額？更何況我們有的時候常常誤解，常常太敏感──自作多情，我們又常常太神秘……所以我們就忽略了應該讓神充分的作「主」，讓神自始至終的掌管帶領。我們往往很容易的被「直覺」矇蔽了。

我認為在感情方面，真的要完全交託、信靠和仰望。有人說基督徒最不容易交託的就是感情。事關終身，實是奉獻心志及信心的最大考驗。交託、順服說起來簡單，遇到問題的時候，內心常有一連串的掙扎。我們總喜歡看重我們眼目的喜愛，當然也常以家人及一般社會的擇偶觀念來選擇，我們力求這對方「合神心意」，也「合我心意」，盼望也能合家人心意，因此我們理想中的「她」或「他」，就彷彿在虛無飄渺間似的。

但願我們能從自己眼目的情慾、家人及屬世的擇偶觀念中出來，讓這些觀念與基督同釘十字架，不容許這些觀念來攪擾及轄制你的選擇，我們要充分的讓神「完全」作主，我們不要「部份」保留這一生「只有一次」的選擇權，當將這件事完全奉獻在愛我救我的神手裏，因為惟有祂這樣「全權」的動工作主，對方才是你骨中的骨，肉中的肉，也因此才能在靈裏，情感意志裏，身體各方面兩人成為一體。所以我們不必自己蹦蹦跳跳，追東追西，那樣結局往往是可悲與苦楚的，因為沒有神的工作在其中；因此應當在神前有交託的心志，時間一到，自然便相逢了，因為安排的乃是祂。

但願我們都能發出這樣的禱告：父阿！求祢使我的婚姻實際地讓祢作主，因我愚頑，求祢更清楚的帶領；因我內心複雜，求祢給我單純的仰望，給孩子一道較清楚的命令。最後盼望結過婚的弟兄姊妹，把你們倆是怎麼開始的經過，毫無隱瞞不加修飾的寫下來幫助尚未結婚而年輕的弟兄姊妹，因為婚姻一直是我們教會中最弱的一環，而婚姻又是那麼的重要，願您們能把您們的經過記下來，教導尚未靠主踏上「地毯的那一端」的弟兄姊妹們。

最重要的我們所需要的是「坦誠」，我們不喜歡為著怕親戚朋友說閒話，為著答覆教會人士的關心，而勉強偽裝出來的「幸福的見證」，我們知道自己失敗的見證是很不體面的事，有人或許會認為你沒有尋求神的旨意，或者誤會你用情不專，但是願您記念我們這羣懷著怦然興奮之情，初次嚐試卻碰壁的青年，我們看見成功的見證如同雲彩圍繞著我們，我們彷彿只要照著那套公式，神就祝福，輕而易舉地飄進那愛的國度，飽嚐愛情的甘甜，但我們這樣去做時，冷酷的現實嘲諷我們。一切並不如想像中那麼順利，再次的懇求您記下您的「結婚記」，幫助我們了解愛情的起步應在何方？