首頁   電子圖書       English 
電子圖書首頁 |  分類瀏攬 |  研讀聖經    
 (聖靈月刊第399期2010年12月)
主題特寫:教會應如何關懷單身青年

再耘


「再耘姊,團契有位怡亭姊妹,可否幫我介紹呢?」看著青年平日寡言、實在的志延羞澀地道出心中的期待。

「婚介好久都沒介紹對象給我囉!再耘姊,目前的我——工作穩定,也準備ok了,您有機會就幫幫哦!」嘉華鼓起勇氣述說著。

「鈴!鈴!鈴!」電話傳來:立志在主內結婚的偉明,帥氣的他,已被註記「挑剔」的標籤,父母擔憂他灰心喪志,更不敢將婚介的直言傳遞到兒子耳中。

坐在綠蔭下的再耘思考著:身邊就有幾位急需要被介紹並且立志主內聯婚的弟兄,他們道出心中那份期待又怕受傷害的祕密,誰能協助、關懷?為什麼他們沒有委任婚介呢?或許曾經,或許有其他原因,但是這些存在的問題如何處理呢?

這日,再耘訪問了許多青年、婚介,綜合整理後提出些許建言與心聲:「本會的婚介可以透過家長、常相處的社青或當事人的弟兄姊妹,進而了解當事人目前的感情狀態或相關資訊。倘若當事人已有穩定的交往對象,需隔一段時間再關心。反之,當事人目前沒有交往對象,應當藉由各種機會詢問當事人對於婚姻觀、金錢觀、結婚對象的條件及預計何時結婚等。

了解單身青年各種觀念以後,若當事人不排斥介紹即可進行,若排斥時切勿窮追猛打,易造成反感。應當透過父母、信任的兄弟姊妹從旁輔導,加上講台上的勉勵,將堅持嫁娶主內的觀念深植他們的心。若當事人給予明確的回答,例如暫時不考慮,那麼應該詢問他們何時比較恰當,屆時再做一次詢問與關懷,切勿過於急躁,這樣較容易讓青年接受。並且將這一切保密,勿再向他人提出這位青年如何又如何,讓許多人對當事人註記標籤。

有些未婚青年堅持不要在當時被介紹,然而當他喜歡的對象出現時,也會請求婚介幫忙。由此可見,某些時候人們的想法皆會改變,身為婚介的同靈時時都會有機會。」

其實,大部分的婚介都有類似的想法和願景:

1.舉辦婚姻週——特邀傳道主講聖經中的婚姻觀,為期六天,共七場講座。

2.每半年檢討上半年介紹心得、缺失改進及成果報告。

3.婚介委員及相關長執與社青聯誼,舉開座談會,了解並增進與社青雙向溝通。

4.定期於安息日主講有關婚姻之講題,讓基督徒婚姻觀與實際生活緊密連繫。

5.婚姻週可以設計活潑、多樣化之演講或舉辦講座等,以多元面向交流溝通,呈現婚姻生活實務狀況,引領未婚青年了解個人特質及擇偶條件。

6.邀請青年詩班在婚禮中獻唱,擔任接待。不但觀摩服事,帶動及加深主內聯婚之可貴,亦可在證道時聆聽婚姻的相處之道。

7.設立「愛的信箱」,以網路方式,受理不具名的諮詢,並請長執、傳道或專家解答各項疑難。

8.增加婚介成員,增進婚姻介紹成功的果效。

走筆至此,再耘心有同感。一般而言,每個教會有兩名婚介(大型教會有四名)這群婚介要上班,忙家務等……,有時苦於沒有對象可介紹,力不從心,而青年的婚姻刻不容緩,許許多多的父母焦急,青年既期待又不敢言。再耘想了又想,自己在訂婚後暗自立志幫周遭未婚青年進行介紹,確實也介紹幾對成功的案例,故此,如何讓全體信徒也協助呢?

如果本會全體傳道、負責人、信徒,看到適合的青年,主動並積極通知婚介,那麼他們就有資料庫,忙都忙不完,怎麼需要去打電話收集資料呢?然而這些需要由教會例行性再宣導並鼓勵全員參與,主動協助婚介、體認婚介難為,讓婚介有充足的訊息,方能解決「不知何處找青年」的問題。

一些婚介們,亟盼「全省青年名冊」能常更新出版(至今是六年一版),在編輯時應將各教會未注意的事項刪除,例如:出現此人不適合在教會結婚;每次更新時,應將已犯苟合、婚前性行為的青年另行安排,不再列舉。因此類的消息,不是每個婚介都能隨時掌握的。加上某區婚介一年才聯誼一次,彼此交換名單;青年聯誼亦是一次,甚至青年名冊中居然漏了某些教會,或少了姊妹欄,若編輯者在進行中,可以幫補地方教會疏忽,提醒當地教會勿再犯此狀況。

目前有些教會彼此間由社青契長邀約適婚的青年一日遊,雙方婚介也出席了解當日情況。再耘也從移民至加拿大的同靈得知當地的父母,也盼望孩子能在30歲前儘快透過婚介、長老、執事、傳道、負責人的協助結婚,而勿效法社會上晚婚的趨勢。幾個月前,中南區和中區婚介跨區聯誼,這群功不可沒的紅娘為了取得更多機會,不辭辛勞備齊青年資料共享。

許多婚介抱持著在任期內一定將適婚青年一一詢問、介紹,他們相信勤能補拙。就有某教會婚介在不知情下,被職務會推選,兩年多來介紹一百多對中,已有數對結婚。這位婚介提及,盼關心青年的同靈們,先不要預設立場,由打招呼建立情誼做起,當常與青年交心,培養感情後再瞭解青年的感情狀況,千萬勿碰面即提「介紹對象」,或者在沒有適合的對象時就先做關懷即可,勿讓青年空等、高度期待,又沒有任何訊息,造成青年受傷害。

29歲的姍姍姊妹於四年前與在山輔共同事奉的某弟兄結婚。她娓娓道出——幼時即見到許多社青到家裡吃晚餐,回憶當時情景不禁讚嘆爸爸的用心,身為社青契長的父親扮演著關懷的角色,也是青年的心靈休憩站。

爸爸常常對青年們說:「隨時歡迎你們到家中來享用晚餐。」無形中他們的家就成為社青的輔導家庭,這群青年常與父母相聚,深入其境,感染了「基督是我家之主」的氛圍,如《詩篇》一二八篇中說到:「你妻子在你的內室,好像多結果子的葡萄樹;你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖栽子。敬畏耶和華的人必要這樣蒙福!」多麼美的畫面啊!

父親也因此介紹許多青年主內聯婚,雖無擔任婚介角色,但父親、母親成為團契的大哥、大姊,無形中影響許多青年,在自然的家庭經營中,讓青年耳濡目染,潛移默化調整思維活出信仰即生活。

談到此,姍姍期待有更多的輔導家庭能走入青年的世界,由已婚的大哥、大姊平常協助輔導青年如何與異性相處、如何擇偶、如何與另一半經營家庭等婚姻之道。也因在平時培養的默契,青年較願意主動將心中那份掙扎、隱密的心事找他們談。亟盼教會能多委任已婚的青年,擔任社青契長或輔導家庭進而成為婚介,相信更能貼近單身青年。

接下來再耘憶起周遭些許已屆35歲以上的單身青年,尤其一人來信主的,他們同樣地談及自己孤零零走信仰的路,又加上自己的學經歷、觀念,似乎無法在教會中找到適合對象,「順其自然」的狀況下,竟也四十左右,當然也無奈被迫單身!

再耘左思右想,教會若能舉開單身生涯規劃、如何面對單身生活及婚姻觀等相關講座,一定能裨益一群年齡稍長,或已被婚介先暫緩介紹的中年人(婚介也無奈),至少讓他們更積極參與聖工並接納自己的現狀,甚至為自己開創更多機會,隨遇而安。

正確的婚姻觀是從家庭做起,並且從幼時開始建立。宗教教育系的老師應言行合一,在交友與婚姻上成為榜樣;台上的領會人員可以藉著聖經勸勉影響信徒;已婚的同靈是否協助青年的輔導?平時與未婚青年建立良好互動,適時關心,最重要的是,教會全員關心。假使教會中每對夫妻都用心經營,無形中也會讓青年羨慕基督化和諧又滿有恩典的家庭生活,不但不被社會風俗影響,進而遵從聖經中的婚姻觀念,必能蒙神眷愛。

促使單身青年的另一個關鍵人物——父母,亦需調整觀念與神的教訓相同,方能對青年的未來做妥當的輔導。

借助小區的力量,加增青年的活動及講座,並請社青契長熱情邀約全體契友參加,並由教會代為宣導,在家長、婚介、負責人、傳道及好友的鼓勵下,相信出席率必提升。

更期待各區推及總會,能為許多青年舉開兩天一夜靜態、動態的聯誼活動;或經當事人同意後,將相片、學經歷、身高等較不怕網路駭客盜用的資料上網建檔,方便婚介搜尋、更新。畢竟有龐大的資料庫來源,能助益婚介工作。

關懷、輔導單身青年,是需要你、我並肩努力的。從青年的信仰關心起,多聽聽他們的心聲,當正確的信仰價值觀形成時,青年反過來可以關懷教會。也期待教會中「主內聯婚」比例可以提高,畢竟婚姻對整個教會的永續發展,有著舉足輕重的影響力。




作者: 再耘
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 12/01/2010
列印本頁
分享好友
意見反應