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阮琪雅
作工得「工價」，是指job（工作本身）的酬勞（工資）或是指occupation（能展現生命天賦）的價值（使命任務）？這界定，從作聖工與神同行時，所抱持的態度上，就可以很清楚知道自己來日在神面前所領受的「工價」，會是屬於哪一種。
在思考自己如何從中擇其一前，先將兩種「工價」對照權衡後，相較其中價值的質感與永恆的差異性，進而分析這差異，以助我們了解自己真正的「價值」，生命也將因有了如此的認識，會更扎實。
讓我們試著從耶穌與婦人的對話了解世人與耶穌對主裡「工價」的不同見解（太二十21-23）。
故事背景：那時，西庇太兒子的母親，同他兩個兒子上前來，拜耶穌，求祂一件事。
耶穌：你要什麼呢?
西庇太兒子的母親：願祢叫我這兩個兒子在祢國裡，一個坐在祢右邊，一個坐在祢左邊。
耶穌：你們不知道所求的是什麼；我將要喝的杯，你們能喝麼？
西庇太兒子的母親，同他兩個兒子：我們能。
耶穌：我所喝的杯，你們必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我父為誰預備。
當西庇太兒子的母親帶著兩個兒子前來找耶穌時，耶穌問她：「你要什麼呢？」她的答案是「願祢叫我這兩個兒子在祢國裡，一個坐在祢右邊，一個坐在祢左邊。」可見她要孩子跟隨耶穌的目的（或是說回報，或工價），是如同世上能得著的權貴，而不是真正看重生命與神連結的國度。
耶穌針對她的意思，明說神國裡得工價的條件「我所喝的杯，你們必要喝」，也就是說祂在世上傳福音時所遭遇的種種苦難，跟隨祂的人也必要面對，然而跟隨祂的人，在福音上的付出所能得到的工價，是不同於世人在世上所追求的名與利。至於天國的賞賜，到天國再由天父安排，還活在世上的人要等候到天家才能領受，所以祂說：「只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我父為誰預備」。
當基督徒明白真正的盼望在來生，也願意等候那分積存在天上的財寶（工價）的同時，他們如何先一步在世間享受等同領受天上的「工價」喜樂？那就必須用信心的盼望，去享受那分已經得著盼望的喜樂。當然，這等人必須照著神所吩咐的身體力行；在服事中，體驗神的同在，才能堅定相信神的應許絕不落空，並且在扎實的盼望中活現出「越事奉越甘甜」的生命。
那甘甜，就像那「領五千銀子的又帶著那另外的五千來，說：『主啊，祢交給我五千銀子。請看，我又賺了五千。』」（太二十五20），他的喜樂不在自己能多賺五千，而是從多賺而且不賠的事實中，體會有神同在的力量與神應許不落空的喜樂，提早享受等同領到「工價」的喜悅。
從神稱讚這類工人，並應許說：「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」（太二十五23）。從神的應許中，我們學習到服事的精神，在乎服事的心是否有符合神的心意。倘若答案是肯定的，便可體驗有神同工，帶領自己走在天國路上的喜樂。
正如但以理，靠著對神的信，在面對世上的威脅逼迫時，仍堅持遵守神的吩咐。在他被丟入餵食飢餓獅子的大坑時，因他跟隨神的心意堅定不移，勝過了恐懼的逼迫，因此在國王釋放他時，見證了有神同在的力量，也得著靠神走出獅子坑的體驗，寫下非凡歷史。他將生命交在生命的主宰——神的手中，在感謝中享有與神結合那種生命盼望的喜樂。
相反地，如果我們停留在約伯（伯十六、十七）受難階段的困惑，視自己的「義」（相信神會牽就人的好行為而定事）為成就神的工的關鍵。這種將神視為的「義」（相信且順服神），誤解為「自義」的義，那麼在承受不了世間孤單與患難的捆綁時，往往會不自覺的只看到自己，將神隔離在自己的心房外，還會一直嘶聲問神為何遠離自己不顧，最後摀住自己的耳不肯受神的安慰，終至自我拋棄神早已為他預備好的那分工價。
得「工價」前，除了要相信作工中神的同在外，我們在服事的態度上，必須因有神的同在而更加的儆醒。因為，如同神不希望我們「用眼睛看到」祂的同在才作工一樣，祂也不願意見到信祂的人，拿祂當令箭耀武揚威或作威作福。祂要我們學會，以儆醒的態度作工，相信祂在暗中自有賞賜，所以就「儆醒」上的叮嚀，祂說：「你們要儆醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。」（太二十四42）
服事當中，養成儆醒的心外，更要要求自己凡為主所做的，都要以符合聖經的要求作呈現。因為，祂曾說：「你們想不到的時候，人子就來了。」（太二十四44），更指出有了那儆醒加上預備的「主人來到，看見他這樣行，……就有福了。……主人要派他管理一切所有的。」（太二十四46-47）
提到因有主同在所以要儆醒的體驗，可以從神在審判之時，向站在右邊的綿羊，所說的一段對話內容，得著具體的認知。「因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裡，你們來看我。」義人的回答卻是：「什麼時候見祢作客旅，留祢住，或是赤身露體，給祢穿？又什麼時候見祢病了，或是在監裡，來看祢呢？」（太二十五35、36、38、39）。
神為了讓祂的子民確實明白祂時刻與他們同在，用了這經文徹底糾正他們對「有神同在」的錯誤見解。祂更解釋道：「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」（太二十五40）。藉此，神明說祂期盼祂的子民，時刻儆醒活出祂的形象，以自己發自內心的真性情，見證自己是神的真正兒女。除此外，祂不忘再三強調與神同行的工價，即「可來承受那創世以來為你們所預備的國」（太二十五34）。
是的，聖工不光是教會所指派的事工才算數，舉凡生活作息如面對自己的良心以及與人互動的種種，是否均能在對照聖經後，蒙神喜悅等等。我們不能否認，在人生的言行上時有挫敗，或來自自己的有限，或面對環境的無奈，然而我們若抱定是為主而做，不再擔負自我有限的軟弱，反而堅定凡事靠主方能成事，自然在盡力後知曉如何交託神，並在交託中找著那有神陪伴在其中回天家的路徑，更在患難中體會能感謝神的可貴。
唯有那願意為神而活著的這分聖工，所得的「工價」必是生命的改變，也就是與主生命融合的效益。
最近在工作中極度陷入挫敗，曾經，我極度害怕因此丟了飯碗，但是在經歷過神安排的種種歷練中，這挫敗不再讓我這麼害怕，反倒是害怕在自己身上不能榮耀神。我向神禱告，讓我有智慧跟力量，在挫敗中再一次堅定活出神形象的決心。禱告後，我的心平靜了些，打開電腦閱讀遠方長輩（他並不知道我的狀況）的電子郵件，信中所言，叫我體會到了神要給我的答案，它轉化那原本世上無奈的挫敗，成了與主更近的改變，這「工價」是世上金銀財寶買不到的處世至寶。
神沒有怪我出了差錯，祂完全明白我的有限，並從作息中因我堅持走祂的道，而給予教導。我感受到了祂愛我的心與愛世人的心，並見證祂自己就是愛，祂要與倚靠祂的人同在，並在倚靠祂的人周圍大放光明。是的，在神眼中，基督徒的挫敗不是被拿來論斷的把柄，而是視為修正基督徒回天家得工價的必修課程。神的這分寬容與不吝教導，對那尚在努力行走天國路的子民而言，實在比未來在天家所能領的那分工價更急需，它的可貴就有如即時雨，對農夫有著極重大且迫切的救助一般。
想想在服事的過程中，享受神的教導與培訓，直叫人心中覺得甘甜，而這分甘甜只有那曾經與神同行的人，方能深刻領受。更因為如此，能在感謝與敬畏中，生出謙卑的心，與神同背十字架走天路。當然，那順服與神同走天路的心，仍是迫切期待並盼望那分將來在天上的工價，但「迫切中」已學會了不計較，或幻想那真正握在神手中的決定權，而能扎扎實實只顧專心的跟主不離。
是的，神照著自己的計畫，和人的意願，成就自己的工作。當我下定決心將這些神與我同行的事蹟和他人分享時，神賜我機會。有一回，一個從事美髮的學生（其他教會的基督徒）還我《聖靈》月刊時告訴我，她的一名客戶（我們教會的信徒，但我並不認識她），喜歡看我在《聖靈》月刊上的分享。
感謝主給我的恩典如此精采，我深知他們所讚嘆的是神的作為，因為學生時代，老師給我的作文評語全是不堪入目的言詞，例如「虎頭蛇尾」或是「狗屁不通」等等。神在我身上所做的，不光是能與他人分享有神同在的的喜樂，更是甦醒與豐富我的生命，這實在遠超過世人的讚美所能帶給我的快樂，讓我一心只希望那從我身上看到神恩典的人，能快快堅定腳步跟從主，因為那能叫人感受到與神同行的喜樂，更能叫人明白那份未得的工價確實是至寶。
在服事中，神常叫我們在自我能力不足的事上，見著祂扭轉挫折成為利器的大能。第一次踏進真耶穌教會，就被教會的長者們唱讚美詩時所發出的頌讚歌聲給感動，漸漸也顧不得自己歌聲的好壞，認真唱出自己讚美神的心聲。
目前在一次參與詩歌獻唱前的練習後，還是覺得自己抓不到換氣的竅門，沒想到轉身一走進浴室再試，奇妙地輕輕鬆鬆體會了那竅門，沒想到從小到大會呼吸的人，在練唱換氣的困難上，蒙神幫助一點就通。正因為自己活了近半個世紀之久，都還學不會唱歌的換氣竅門，所以才更清楚確定這是神的大能。這份禮物不僅讓我感謝神的同工，也讓那次來參加靈恩佈道會，聽我們獻唱的同靈，和慕道者深受感動。
有一慕道者在美國向某弟兄學音樂，第一次來教會，聽了我們獻詩後，直感到這詩歌太美、太感人了。她的讚嘆，讓那陪伴她的福音工人，也因詩歌傳福音的功效深感震撼。另一位姊妹的丈夫也是我們詩班的成員，因意外受重傷無法參加獻詩，他的太太聽了我們的獻詩後，也感動得落了淚。
神給的禮物是可以分享的如此之廣，不怕不夠，這樣的工價世上真的找不到。
當然神所賞賜的，是不加上憂慮的，不論是在靈命上的滿足，或是肉體上的需求。在心靈上，世上的工價完全憑個人的本事和際遇，在戰兢中仍有人落得和自己過意不去的自殺結束生命；然而服事所得的工價，是讓靈裡的生命經歷與主同行的豐盛與甘甜。在肉體上，雖然每個人的工作能力不一，然而神給人肉體上的工價必是足夠。
有時我忙於工作和聖工，未信主的家人難免因心疼而有微詞，但是在我的有限上，他們常看到神加添給我的豐盛與滿足。這些加添的，不是肉眼上看見從天上掉下來的，而是很多聽我分享生命的人，與我分享他們的有餘，這又是藉著神讓世上的人得以圈在一起，各取所需的美好見證。
神所賞賜的「工價」，超乎人所想所求；它帶給人心靈深處無限的滿足和莫大的安慰，它擴張人的寬容，得以讓不認識神的人渴慕進入神的家，更是叫世上貧窮的人不會因此而憂慮，反而知道如何靠神，得著超乎自己所求的，而不和他人計較。如此的工價，只有真神能賞賜、能承擔。
快用心靈與神交談，知曉神在聖工上的指引，體驗在你尚未憂慮工價時，祂已豐豐富富的將它賜給你的滿足與喜樂。
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