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Zalmunna
「你愛我嗎？」耶穌開口問你。
「耶穌，祢在開玩笑嗎？我當然愛祢呀！」你揉了揉眼睛，露出不敢置信的眼神。
「那麼，我現在要給你幾件聖工，其中一些是活動的總召，另外還有教員、翻譯、司琴等等，都要交給你去做。」耶穌拍著你的肩膀，臉上帶著嘉許的眼神看著你。
「喔……耶穌，這點我可能做不到欸，我還有很多事情要忙，我怕抽不出時間，而且我的能力也不足。找其他人去做可能會更好？」你理直氣壯的說出了這些話。
耶穌聽到你這番話之後，眼神露出了些許的失落說：「既然你口口聲聲說愛我，為什麼我交代的事情，你卻對我說不？」
「……」你無法回答，就像是情人間問你有多愛我一樣，似乎，再追根究柢下去，就不好看了。
這個問題，耶穌在兩千多年前，就曾經問過彼得。那時候，祂指著剛網到的153條魚，對彼得說：「你愛我比這些更深嗎？」
彼得也回答：「主啊！是的，祢知道我愛祢。」
而耶穌也一連問了三次：「你愛我嗎？」彼得的答案都是肯定的，只不過耶穌沒有正面回答，只是告訴他：「你餵養我的小羊、你牧養我的羊、你餵養我的羊。」（約二十一15-17）。這是否在告訴我們，你若真的愛主，你就該為主做事，去照顧祂的羊，並且為祂付出？
但我們往往用很多方式，來拒絕愛耶穌所該付出的行動。這也是在面對聖工，成為神的器皿時，會遭遇的心態問題。如果要分類的話，大致上可以分成兩種：一種是直接拒絕，逃往「他施」；另外就是躲在山洞裡，抱怨所有聖工都是我在做，沒有人肯出頭。
先從直接拒絕，逃往他施談起。我們對約拿都不陌生，而他也應該是少數敢在接到神的指示後，就頭也不甩地逃往他施的先知。我們可以發現，他用他的選擇，去「強迫」神接受他的做法和回應。如此，用自己的喜好，來決定是否要接受神的安排，這像不像在試探神呢!?
若以今日教會的現況來看，就像是在遴選負責人或是團契幹部的時候，有些很有機會被選上的人，可能會先說自己很忙，或是先預告被選上之後，可能無法全心全力擔任這個聖工，用如此的表達，來影響大家選擇他的機會。
但，讓人不禁想問的是，在這之前，我們又怎能確定自己會被選上？倘若神要你接受這分工作，祂一定是在了解你未來的狀況和現階段的能力而給你這個機會，難道祂會給你一些你所不能承擔的責任嗎？神不是最了解我們的嗎？祂既然要給你一項責任，難道祂會就此不理會你，放任你自生自滅？我們是該在神給予的責任上，學會多看見一點神的恩典和帶領，才不會在面對上門來的責任時，我們卻總是說：「不」。
聖工真的是我們可以隨意拒絕的嗎？換個角度來看，我們可以很勇敢的拒絕神，卻沒有鼓起勇氣跟神說我可以，這似乎有些諷刺。神的工應該不同於屬世的事業或是某種社會成就，而是基於一種耶穌愛我們，我們也愛耶穌的心情下，為祂所做出的付出，這種感覺很好，不是嗎？
能夠無條件的去做，拋棄個人意見，且因為愛，去做一些事情，這甚至比人們所說的「自我實現」，還更能體會人生的意義。因為你是從愛的源頭出發，而非利害關係的比較，這也讓你在生命中，因為選擇了神，而對祂有了更深入的認識。
約拿就像是一個已經裝滿東西的器皿，裡面容不下神的意思。
所以我們應該去反思，自己是否會像約拿一樣，拒絕了一切，並且只想用談判的方式去跟神對話。只不過，我們又何德何能去跟神談條件？我們是神重價買來的，但這不代表我們就真的是貴重的器皿，在神尚未買來之前，或許我們只是一個被人丟棄的失敗品，而神就是擁有那樣的眼光，看出每一個人的價值與存在的意義，所以我們才有這機會被神贖回來，並且重新為祂服事。
我們也別忘了，當我們拒絕神之後，也許這也是拒絕神在你生命中掌權，以及神給你恩典和在前頭帶領你的機會。
另一種就是躲在山洞裡，抱怨所有聖工都是我在做，沒有人肯出頭，正如以利亞先知的一樣。
當以利亞擊敗了假巴力先知後，耶洗別說要殺他，於是以利亞開始逃跑，接著發生了一連串的事情。這當中，以利亞開始抱怨：「我為耶和華──萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了祢的約，毀壞了祢的壇，用刀殺了祢的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」（王上十九10）
我們是否覺得他講的這句話很熟悉？或者，曾經就從自己的口裡說出來也說不定，若轉換成今日，我們可能是說：「為什麼教會的聖工都丟給我做？而且只要接了一樣，接著第二樣、第三樣都會跟著出現，難道教會都沒有其他人了嗎？」
或許真是如此，當你在聖工中展現了神賞賜給你的恩賜之後，這些就成了你常態性的工作。若你能樂在其中，那很感謝主；但你若是開始厭煩，甚至發出像以利亞先知這種抱怨的話後，就變成了心態上的一種危機。
但也請不要忘了，神在之後跟以利亞先知所講的：「我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。」（王上十九18）。我們或許以為沒有人出來做，但實際上神依然留著許多工人，等著在你現在所做的事情上，接續你的責任。我們不要以為自己是個怎麼樣的人，例如像以利亞說的大發熱心。若真的是大發熱心，那為什麼又那麼在乎自己是不是一個人為主做這些事情呢？
以利亞的抱怨就像是一個不滿的器皿，也許裡面裝了一些神要的東西，但卻因為我們的不滿，而認定這個聖工跟我們的期待有所落差。既然我們是一個器皿，是不是該閉上嘴巴，默默的盡本分。《羅馬書》九章20節提到：「你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：『你為甚麼這樣造我呢？』」我們是被神所造、所揀選的工具，卻總是有自己的意見；如此，又怎能去為主做事？
回到一開始的原點，我們是因為愛主，而甘心去做這一切。但我們是不是能夠倒空自己，將這器皿只裝下神的意思，並且假定自己是一個沒有意見、沒有選擇的器皿，完全交託給主來使用。
若從作聖工的消極面來看，我們都知道一個不做事的人，就如同領一千塊的僕人一樣，因為什麼都沒有做，而被神趕出去，在黑暗中哀哭切齒。其實我們很容易犯一個毛病，就是跟領一千塊的僕人一樣，只認定神是一個忍心的人，卻忽略了祂同時是慈愛與公義的神。神的慈愛是，祂不會輕看我們的付出；神的公義是，當我們不去做時，就必承擔所作所為的後果。
我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了（林前九17）。
作聖工，絕對不是一種信仰上的負擔，而是一個讓我們能夠更愛神的機會，也更能夠體會到祂愛我們的方式。一個人說有愛，卻沒有付出實際行動時，我們都不免會質疑，更何況今天是對神說出我們的愛呢？
我想，我們是該重新調整心態，並且像以賽亞先知一樣，大聲的說：「我在這裡，請差遣我！」
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作者: Zalmunna
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 03/01/2011
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