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昶月
現今研究使徒保羅及其書信的著作，多如過江之鯽，各種論文數量之多也不在話下；若說要把研究心得寫得比別人好，這是不可能的事，畢竟浸淫歷史考證的時間不多，更甭說要寫出一篇拿得上枱面的論文了。今天我只是把過去幾年的讀經心得稍作整理，試著用不同角度去看看這位學者行事為人的風格，提出幾點與大家分享。
新約時代，在眾多的使徒當中，除了彼得、約翰、雅各之外，最具代表性的，莫過於保羅；他對當今福音事工人員的影響力也最深遠。因為，除了他的書信之外（新約中的十三卷書信），他為人處事的原則、信仰的轉變、工作態度的堅定，以至於他的信心、忠貞、愛心、真誠等等，在在都顯出這位哲人高深的學問，以及從神所領受的莫大恩賜。
我們不難發現，保羅對信仰的確認是很「固執」的，不管是蒙召之前或是之後，他都持守了宗教的最高原則──忠心（參：信主前：徒七60，九1-2；加一13-14；信主後：提後一12，四7；羅二2；徒二十一13）。「忠心」，是個人對國家、社會、宗教，以至於公司、家庭、學校維持向心力最重要的條件之一，能一直保有這種心態精神，是件非常不容易的事。
從《使徒行傳》裡面可以看到路加對保羅的記載很奇妙，蒙召之前稱之為「掃羅」（徒十三12之前），希伯來文之意為「求問的」或「願意的」。蒙召之後，也就是開始傳道之後則稱之為「保羅」（徒十三13之後），希臘文之意是「微小」。似乎正表明了保羅本身對天父真神向心力的微妙變化：蒙召之前，他在迦瑪列的門下求學（徒二十二3），是個熱忱的法利賽人（參：徒八3，二十二28，二十三6；腓三5）。
蒙召之後，他拋棄世俗名利，寧願過淡泊的生活（參：腓三7-12，二3；徒二18-19）；他的一生，完完全全地與耶穌基督結合在一起──奇妙的出生於主後一年，青年時期都在受教（徒二十二3）；主升天後，主後三十六年，他開始迫害教會（徒八3）；同年，他蒙主選召、在曠野受訓（參：徒九1-22；加一17-18）；三年後，他開始出外佈道，傳講神國的福音（徒九23-30），這時的保羅，正好是四十歲。經過二十幾年的勞碌奔波，約在主後六十七年左右，保羅第二次被囚於羅馬監獄時，為主殉道。
通讀幾次《使徒行傳》之後，我們不難發現，保羅的確有許多值得學習的優點：比如說他的熱心（徒九20-22；加一14），聖經中我們所看到的保羅，對自己信仰的宗教事工全心全力地投入，無論在信主前或信主後，都是一樣的執著、認真、負責，相信這是大家「有目共睹」的。至於他對神的忠心，相信這亦是無庸置疑的（提後一12，四7；羅二2；徒二十一13）。
從他一明白自己所信的真道之後，對這分信仰就堅信不移、至死忠心，甚至視死如歸，這是人對本身信仰確認的明證，否則無法堅持到如此的地步。論愛心（羅八35-39，九3；林前四12；帖前二8），保羅雖身受患難迫害也不改其愛主之心，為同胞捨命亦在所不惜。如此敬神愛人的精神毅力，實為基督徒最好的榜樣。
保羅還有幾項優點，也是值得我們努力學習的；例如：謙虛（參：徒十八3，二十18-19，二十四16；林後十二14-15；腓二3-5）。書讀得越多，越覺得自己的無知，能力越大，越覺得自己的不足，就像稻穗越飽滿，實則謙恭，其姿態也垂得越低；雖空心乾癟直指向天，一副高高在上之姿，實則一無所有。
而保羅則是為了傳講耶穌基督的福音，捨棄了所有的權勢、名利、地位，並以身作則，謙卑服事人。如此艱困的克己生活，相信對一些高知識分子，或擁有各種能力恩賜的人來說，絕大多數是無法委屈自己去遷就於惡劣的生活及工作環境的，更不用說必須放棄已經擁有的權力、地位了。
如果說男人大多是「粗枝大葉」或「差不多先生」，相信不少人會贊同，可是從聖經的記載，我們卻發現保羅不僅是思路清晰的飽學之士，還是個膽大心細的人（參：徒二十八16-31，十七13-31）。他善用恩賜，運用高深的學問、知識，寫書信造就各地的信徒、教會，更運用與生俱來的身分，公然在羅馬政府轄境之內傳福音。
我想大多數人在患難中是無法冷靜思考該如何走一下步的，尤其是在被「公家機關」與「私人組織」傷害威脅之下，已是難求自保，更甭說勇敢面對這群張牙舞爪的猛獸了。但保羅卻以不怕死的心態來面對群眾的恐嚇與控訴，的確不是簡單的事。
只有極少數的虔誠人知道自己的年日多少，這是天父真神很特別的恩典。絕大多數人都是無法知道自己的生命長短，但是我們可以作到的是，努力使自己的生命活得更寬闊精彩，這是從保羅身上學習的。
當他知道自己的時日不多之時，仍然對提摩太諄諄教誨而不懈其心、不改其志，就可看出保羅對神「鞠躬盡瘁，死而後已」之心，對天國永生盼望的信念是多麼的堅定（提後四1-8）。他雖身在拘禁之中，心靈卻在喜樂中等候主的再臨，在盼望中堅信必得永生。我想這是每個虔誠的基督徒最終的心情寫照吧！
保羅的一生中，他原來的地位崇高，但是卻棄如敝屣，他的學問高深，卻不為自己建立有地位的學說，寧可為主辯道（參：徒二十三1-6，二十四1-21，二十五章），並選擇為主作文字宣道，寫書信堅固教會、教導年輕的傳道工人。
在聖靈的引導之下，他以無比的信心、愛心、耐心及勇氣，完全地投入傳福音的事工行列。他在患難中堅持自己的信仰，在喜樂中等候永生的盼望（提後四7-8；羅十二12；腓四4-7、10-13）。他的一生可謂是「信」、「望」、「愛」皆備的最佳楷模。
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