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吳明真
一.前言
當人受到別人的傷害，會產生痛苦，因而不易饒恕害我們的人。饒恕，不是「忘記」，有些傷痛一輩子也無法忘懷；饒恕是「釋放」，雖然仍會記得傷痛，但願意原諒別人，不想再行報復。一旦人選擇饒恕，就能從報復的監牢中獲得釋放，心中的恨意就會消失。因此耶穌說：當弟兄得罪我，要饒恕他七十個七次（太十八22）。
這不是要饒恕人四百九十次，而是要完全的饒恕。願意放棄仇恨，完全饒恕傷害我們的人，這不是一件容易的事。約瑟是舊約聖經的重要人物，他被兄長出賣到埃及作奴僕，他是否不懷恨兄長？他如何能由怨恨走入饒恕？這對今日的信徒有何教訓？以下擬探討這些問題。
二.兄長如何得罪約瑟
1.恨惡約瑟
約瑟的父親雅各特別寵愛約瑟，送他一件彩衣。由於父親的偏愛，約瑟又將哥哥的惡行告訴父親，兄長就恨約瑟，不與他說和睦的話。此外，神也疼愛約瑟，讓約瑟作異夢，夢見兄長向他下拜，約瑟將夢告訴他們，兄長就恨惡他，嫉妒他（創三十七1-11）。
2.想殺害約瑟
一日父親打發約瑟去探視在示劍牧羊的兄長，他愛兄長，遵從父親的吩咐去探望兄長，他們看見他來，就想殺害約瑟。後來將約瑟賣給以實瑪利人，又剝了他的彩衣，染上羊血，欺騙父親說約瑟被惡獸吃了（創三十七12-35）。一方面，他們用暴力對待約瑟，來回應父親對他的偏愛；一方面，他們企圖殺害約瑟，讓神給他的異夢無法實現。
一個受到父親疼愛的約瑟，他對兄長有一顆敬愛的心，願意到遠方探望兄長，卻被嫉妒的兄長賣到埃及。約瑟遭逢如此重大的傷害，很難在短時間內將傷口撫平。
三.約瑟試驗兄長
經云：「生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不要給魔鬼留地步。」（弗四26）。聖經沒有叫我們不能生氣，這是人在遭受迫害時的自然反應，因而不必壓抑心中的怒氣。但是要妥善處理怒氣，因為任意的發洩怒氣，可能會犯罪以致傷害別人。有人認為約瑟是完全人，他遭受兄長的陷害，並沒有怨恨兄長。事實上，約瑟也是人，當遭受親人的陷害，心中難免也會有些怨恨，只是他能因著敬畏神的心志，透過一些動作來加以排除，茲敘述如下。
1.給長子的命名
約瑟十七歲被賣到埃及，三十歲作宰相，經歷了十三年的苦難。約瑟當上宰相以後，生了二個兒子。他給長子起名叫瑪拿西（就是使之忘了的意思），因為他說：「神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」（創四十一51），一個感恩的人，會常懷念父家的恩情，並且要定期回家探訪。
約瑟的心中雖充滿許多的思念（創四十三27），既是成為埃及的宰相，又忙於準備面對未來的饑荒，無法回家，也無法派人去打聽家中發生的事情，因此每次叫長子名字瑪拿西的時候，一則感念神的恩典，一則雖曾經歷被害的傷痕，但可以不再想起過去的傷痛。
2.稱兄長是奸細
當時各地的饑荒非常嚴重，雅各只好派兒子到埃及買糧食。他們來到埃及，俯伏於約瑟面前。約瑟認出兄長，卻假裝不認識他們。此時，他想起以前所做的夢，和當初被賣時兄長不聽他哀求的情形（創四十二9、21），為要了解兄長的情景，因此約瑟稱他們說：「你們是奸細，來窺探這地的虛實。」（創四十二9），在當時「奸細」是一件嚴重的罪行，會被處以死刑。
3.將兄長囚禁
原本，約瑟把兄長關在監牢中，要求他們之中的一人回去，將小弟便雅憫帶來，證明他們不是奸細。後來，他將西緬一人囚禁，要其餘兄弟先帶糧食回去；下次若不把便雅憫帶來，不但無法購買糧食，也無法使西緬離開監牢安全回家。
四.約瑟饒恕兄長
約瑟被賣到埃及，遭受十三年的困苦。這種內心重大的傷痛，需要一段時間來慢慢撫平傷口。以下敘述約瑟饒恕兄長的過程。
1.兄長的自我反省
人在遭遇苦難時，常會自我反省。兄長被關三天後，就開始反省，二十二年來永存內心，揮之不去的內疚，重新浮現心頭。他們用家鄉話彼此談論說：「我們在兄弟身上實在有罪。他哀求我們的時候，我們見他心裡的愁苦，卻不肯聽，所以這場苦難臨到我們身上。」（創四十二21）。約瑟聽得出他們的鄉話，他也看出哥哥悔恨之情，心中受到激動，便轉身退去哭了一場。這是一個轉捩點，使約瑟看出兄長的改變。
2.兄長的護衛小弟
約瑟為了要測試兄長是否徹底悔改，就用小弟便雅憫來試驗，看兄長是否愛護他。約瑟叫人把他的銀杯放入便雅憫的袋子，當家宰追上他們，發現杯子在便雅憫的袋子裡，要罰便雅憫作約瑟的奴僕，其餘人都可以平安回家。此時，兄長猶大願意代替小弟接受審判，顯出他們悔改的決心。
一方面他顧念年老的父親，怕父親因失子之痛，而悲悲慘慘地下陰間去；一方面他願意捨身救小弟，替小弟作奴僕。兄長的愛心表現，與從前截然不同；以前他們不顧念父親喪子之苦，現在卻願意為兄弟犧牲。約瑟看見兄長的悔改，心中大受感動，又情不自禁地大哭。在此之前，約瑟隱藏自己，如今他公開承認自己是約瑟，他完全饒恕兄長（創四十四-四十五）。
3.約瑟從神的角度來思考
從人的角度來思考，是有仇不報非君子。約瑟被兄長出賣，這事件他一輩子無法忘懷。但約瑟卻從神的角度來思考，以致能超越復仇，選擇饒恕兄長，並且還安慰兄長。
約瑟首次與弟兄相認時說：「我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨。這是神差我在你們以先來，為要保全生命。」（創四十五4-5）。用人的角度來看，約瑟是被兄長賣到埃及地；但約瑟卻用神的角度來看，說是神差他先來埃及地，還安慰兄長不要自憂自恨。
當約瑟的父親去世後，兄長認為約瑟會採取報復的行動，因而祈求約瑟饒恕他們的過犯。約瑟對他們說：「不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創五十15-20），約瑟用親愛的話安慰他們，因為他明白伸冤在神，他不能代替神來施行審判。約瑟從神的角度來思考，所以能夠完全的饒恕兄長。
五.結語
人生在世，難免會遭受人的傷害；教會中同靈相處，也可能有人會受到傷害。經云：「所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。」（西三12-13）。
倘若我們不願意饒恕別人的過錯，就會經常責怪別人，想要施行報復，結果使自己受傷，一生都陷在仇恨裡。人是軟弱的，靠自己的力量常無法饒恕人，因此我們要懇求神，求祂加添力量，使我們能夠饒恕人。當我們願意饒恕人，赦免人的過錯時，不但神要饒恕我們的罪過，而且我們的內心可以獲得釋放，不再被仇恨監禁，這是最大的福氣。
參考資料：
1.柯恆雄，〈要釋放人就必蒙釋放──約瑟哭了〉，《聖靈》月刊第326期，2004年11月。
2.盧哲盛，〈饒恕的恩典〉，2008年3月30日，網址：http://www.church.chhs.com.tw/TCBC/Images/WeeksUpload/2008.3.30.pdf，2011年2月12日擷取。
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