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天必
以色列民族是神的選民；他們犯罪，照樣被處罰。
當他們從埃及為奴之地被神領回迦南福地後，卻不聽神的話，背叛神、惹神發怒。神不得不把他們拋出，讓他們被擄到到巴比倫為奴七十年，以儆效尤。神用饑荒、瘟疫、刀劍，擄掠，對待這些不肖子民，而對那些在亂世中憂傷歎息的人，卻網開一面，給予生路。
聖經這樣寫道：「耶和華對他說：『你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人，畫記號在額上。』我耳中聽見他對其餘的人說：『要跟隨他走遍全城，以行擊殺。你們的眼不要顧惜，也不要可憐他們。要將年老的、年少的，並處女、嬰孩和婦女，從聖所起全都殺盡，只是凡有記號的人不要挨近他。』於是他們從殿前的長老殺起。」（結九4-6）
這歎息哀哭的人中，有憂國憂民的先知、文士，也有無權無勢的平民百姓，他們大多是草根階層。在那邪惡淫亂的世代中，他們人微言輕，不能左右局勢，唯有向神流淚禱告。但想不到他們的哀聲竟上達天庭，他們的淚水也流進了神的皮袋。
當尼布甲尼撒大軍掃蕩耶城時，那些平日不可一世的王宮、大臣，祭司、首領，都成了刀下鬼、籠中囚。而那些平時被人輕視的亂世憂愁歎息的人，卻逃脫劫難。在回歸之時，這些「草根」卻成了民族復興的根苗和重建聖殿的樑柱。
在長達五百多年的民族興亡過程中，這些草民看到了什麼，又想到了什麼，才不斷歎息哀哭呢？
他們看到了百姓隨同迦南風俗，在各高岡上、各青翠樹下屈身行淫，行可憎之事，拜金牛犢、拜摩洛、拜亞舍拉、拜巴力、拜天后、拜天上萬象，又使自己的孩子經火，獻給偶像、觸犯十誡，觸發神怒（王下十七）。
他們看到了孩子撿柴、父親燒火、婦女摶麵作餅，獻給天后（耶七18）。他們看到了……。
嗚呼！想不到這些人如此之快忘本變質來背叛神；如此之快忘記了埃及的苦難，忘記了紅海的神蹟；如此之快忘記了律法，忘記了神的救命大恩。雖然三番兩次對他們勸告，但他們總掩耳不聽；於是只有歎息哀哭了。
偶像吃了他們的牛羊，又吃他們的孩子，豈不可悲可歎？
他們還看到了，「那些住在埃及地巴忒羅知道自己妻子向別神燒香的，與旁邊站立的眾婦女，聚集成群，回答耶利米說：『論到你奉耶和華的名向我們所說的話，我們必不聽從。我們定要成就我們口中所出的一切話，向天后燒香、澆奠祭，按著我們與我們列祖、君王、首領，在猶大的城邑中和耶路撒冷的街市上素常所行的一樣；因為那時我們吃飽飯、享福樂，並不見災禍。自從我們停止向天后燒香、澆奠祭，我們倒缺乏一切，又因刀劍饑荒滅絕。』婦女說：『我們向天后燒香、澆奠祭，做天后像的餅供奉她，向她澆奠祭，是外乎我們的丈夫嗎？』」（耶四十四15-19）
嗚呼！以色列惡男、惡婦，認賊為父，愚昧透頂，留之遺禍。頑梗悖逆至此，豈不可悲可歎？神對他們真是仁盡義盡，實在不能不罰他們。
因為你富有的時候，不歡心樂意地事奉耶和華──你的神，所以你必在飢餓、乾渴、赤露、缺乏之中事奉耶和華所打發來攻擊你的仇敵。祂必把鐵軛加在你的頸項上，直到將你滅絕（申二十八47-48）。
神也留下了敬虔的餘種，把以色列的未來交給那些為國運憂心而歎息哀哭的人。他們的善良、仁愛、忌邪，已蒙神紀念。
哀慟的人有福了！因為他們必得安慰（太五4）。
這些人何來如此哀慟的情感呢？也許神啟示他們，也許先輩告訴他們，使他們知道了羅得為民憂傷得福的故事。
在上古世代，神傾覆了所多瑪、蛾摩拉，作為後世不敬虔的鑒戒。只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛（彼後二5-8）。
這事件代代相傳，表明神的慈愛公義忌邪，永不改變。誰願存義心，做亂世憂傷歎息人，誰就會得到生命為賞賜。
當今世代邪惡淫亂超過以往千萬倍，所拜的偶像也超過以往千萬倍，神定意要毀滅這個世代。面對如此險惡之末世，有人憤世嫉俗，有人大聲疾呼，有人幸災樂禍，有人同流合污，有人如癡如醉，也有人歎息哀哭。
那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在祂面前，記錄那敬畏耶和華、思念祂名的人。萬軍之耶和華說：「在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子。那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉神的和不事奉神的，分別出來。」（瑪三16-18）
未來世界屬於那些儆醒事奉神、為民代禱、憂傷歎息，哀哭流淚的人們的。
哈利路亞，阿們！
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