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まつ
2011年3月11日當地時間下午2點46分，日本東北宮城縣外海發生芮氏規模9.0的大地震，為人類有紀錄以來第四大的地震。該起天災震驚國際，發生一個月後，仍因海嘯後重建、餘震、尤其輻射問題等等，不時成為新聞焦點。
筆者非日本人，也可惜尚未拜訪任何位於該國的七處聚會點，且說來慚愧的是，對於賑災能盡之力實在是微不足道。然而身為真教會信徒並《聖靈》月刊的讀者，僕人對這次事件的餘波稍作觀察後有些感想，盼藉此與讀者分享對今日信仰的省思。
十餘年前臺灣的921大地震、2009年的八八水災等，《聖靈》月刊即刻於下一期的內容裡，刊載了相關的時事評論與省思。或許是因為那些天災發生在這聖徒分布較多的小島上，以致許多執筆者在親身體驗後有感而發。日本311地震後於4月的403期裡，我們讀到當地聯總代表吳長老的特稿，也在公文、《真光》通訊看到一些回應。
能知道這些實在很令人高興，特別是感謝主保守我們在地數百名聖徒與教會的平安。聽聞那些見證頗令筆者振奮。因身處於一都市教會的緣故，筆者自地震發生以來，有機會當面見到幾位返臺的弟兄姊妹，見到他們無事歸來並述說那時驚恐卻平安的情形（其中有位信徒甚至是在當天過生日呢！），我非常希奇主的作為。
以下則是筆者觀察到的部分事實。
由於地震發生於星期五，可想而知隔天安息日聚會的講題多多少少都提到這場大災難（至少在筆者這裡的兩間教會皆是如此，而位於該國的教會自然不在話下）。甚至有傳道人直接以《阿摩司書》八章8節：「地豈不因這事震動」為題，對會眾傳達警告。新聞報導的內容瞬間融入了講臺訊息，用以敘述末日來臨前的可怕景象；海嘯怵目驚心地襲捲城市的情形，「好像書卷被捲起來」。
這些神言在當下聽來特別扎心，畢竟那些駭人的畫面是大家有目共睹的。不得不敬佩我們的傳道人，雖然忙碌於訪問及牧養等聖工，仍對世上局勢變化有很高的敏感度。能配合時機與場合說出造就人的話語來，想必是神賜給他們智慧與口才的結果，因為我覺得他們是被聖靈感動的。
然而另一方面，我卻也觀察到令人憂心的事。
地震發生後，幾位身在日本的同靈立刻接到不少慰問簡訊或電話，另外在Facebook（臉書）上也能見到許許多多的留言。其中大概又以「牧羊人」收到的最多，即由總會差派、目前駐牧關東地區的吳傳道。在他的Facebook上，數小時內即充滿百條留言，有問安的也有經節分享……，而他本人也勤於回覆，透過狀態的更新令關心他的人們獲知最新情況──隔天安息日結束後，我們就看到當天有很多人（包括慕道者、一些鮮少出現的信徒等）到教會聚會，還有主動到會堂前接受按手禱告的人驟然增加一事（傳道說自己都快不禁流下淚來了）。
當然，人們可以說回應信徒是身為傳道人的責任之一，不過這種情操是值得所有負責牧養的聖職人員學習的。
但我比較在意的是所讀到的一些留言內容，那些真的給我帶來很大的衝擊與震撼。
在留言的弟兄姊妹中，不乏那些於各處領會、團契或高級班上課的「大哥、大姊」，他們在那開放的網路介面上寫下這些話，其大意如下：「感謝神眷顧，幸好震央是在海裡而不是陸上」、「好在地震發生在日本，因為那裡的人們較守法且對地震的準備較其他國家都來的多」、「換個角度想，若地震讓人更願意去聚會也不錯」……諸如此類。可惜當筆者看到時，由於情緒激動沒有立時將其保存下來，不然一定證據確鑿。
我靜默不語，不由自主地開始思想，如今我們的信仰到底是怎麼一回事？真教會的信徒是怎麼被教導去和同靈互動的呢？
傳道的Facebook有上千名朋友，當然有不少日本籍的信徒，而當中諳中文的人也非少數，這些話語就那樣呈現在傳道的頁面上。我是不曉得留言者在寫的時候曾否考慮過讀者的感受，如果是受難者或罹難者的家屬讀到，他們會覺得那是「安慰」嗎？
沒人會否認凡事都要感謝神，但這樣的感謝是該給在日本的人們知道的嗎？我不禁有這樣的聯想：倘若我們活在約伯的時代，當我們去拜訪正因患難痛苦不已的約伯時，彷彿我們對他說：「感謝主，好在這事發生在你身上，若在我們這些小信的人身上，早就垮了、早就忍不下去而離棄神了……」哀哉，我若是約伯的話，聽到這樣的「稱讚與安慰」真不知如何是好，實在無言以對。《雅各書》二章14-17節提到「信心沒有行為是死的」，這樣救不了人的信心與愛心，我們當避免之，不是嗎？
筆者將感慨向幾位熟悉的同靈私下分享，他們也都贊成話不能這樣說，因為這不啻是二度傷害。然而也有位弟兄提醒我：「即使那些留言或許是在疏忽或不經意的情況下寫的；但現在就做出判斷也未必是明智之舉。試著也自己留下些鼓勵的話，可能你就會稍微平復了……。」銘感他的諫言，我也就不再唏噓、試著接受了。從頭到尾我沒有對那樣的留言做出回應。
但話說回來，地震後筆者到底有在那傳道的Facebook上留下任何筆跡嗎？有的。我是出於敬佩傳道人的精神，而寫下在他身上看到使徒時代的精神，因為他非常有責任感與使命感。縱使各種提議聲四起，他不願丟棄群羊逃離而繼續留在危險的地方。感謝神，末世的真教會還沒流失使徒們的精神（參：徒八1）；筆者深深覺得這是今日處在載歌載舞環境中的我們，當拾回來的心志。
我想，這地震能給全世界一息尚存的人，特別是基督徒們，一個重新思考與反省的機會。不僅考驗我們的信心、愛心、行動力，也讓我們發覺自己是否已預備好末日的到來。
近來環太平洋地帶的強震頻繁（像紐西蘭基督城亦在日本發生數日前有強震），使這一帶的人們人心惶惶，遍布世界的輻射陰影更是無形的威脅與恐懼。我們固然祈求主的恩眷與保守、願主息怒，因為這些國家中有不止十位義人居住、為其代求；但也要儆醒自守等待耶穌再來。
如我們所知道，許多可能造成世界末日的天災浩劫是有不可預知性的，有誰能料到2004年12月26日的印尼強震（規模9.0）與隨之而來的南亞海嘯、2008年5月12日的汶川大地震（規模8.0）和2010年3-4月間冰島愛亞法拉火山（Eyjafjallajokull）爆發等，會突如其來地發生呢？正如經上所說，那日子要像賊來到一樣，人們想不到的時候人子就來了。
講臺上長輩們盡責地負起宣講與傳達警告的責任，這裡筆者亦不免俗地提出警言。若依「啟十六18」所述，末日大地震將是空前絕後的，可預期是不知哪天會有芮氏規模10以上的超級大地震發生。這不是危言聳聽，但屆時地必然遭殃。又按照「亞十四1-7」主降臨為耶路撒冷征戰的光景：「你們逃跑，必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。」（說的是與「摩一1」同樣的地震），我們能想像屆時眾人們倉皇奔走的情形了；彷彿這次旅日的外國人逃出日本一樣……。
看到臺灣在這次援日的捐贈中，不但時間最快數量也最多，善款的金額達百億日圓之多，九成以上從民間募得，是許多人口、土地面積、生產力、所得……遠遠凌駕我們的列強諸國所望塵莫及的。這是極感人的事。臺灣縱使有過去被殖民的歷史糾葛，但人民敬愛那國家、銘感於她對我們921的援助（當時日本來的捐贈亦是世界第一），由此可見大家仍是擁有豐富的愛心的。
文末，敬邀所有讀者為日本和受波及的人們禱告，這也是自聯總發出的呼籲。對真神禱告是我們信徒都能做到的美事之一，縱然對賑災心有餘而力不足，但在禱告上是可以不遺餘力地、竭力地為他們祈求。
盼我們能一起同肢體承受苦難、走主路，共同度過這段艱難的時間。也願主施恩保守信徒們，加添僕人心力、儆醒預備、並盡基督徒的責任。「我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」（約壹三18）。共勉，阿們。
親愛な日本でいる聖徒達よ、「神の御旨を行って約束の物を受ける為、あ なた方に必要なのは、忍耐である。」（ヘブル10. 36）（來十36）
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