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阮琦雅
生命中有耶穌同行的陪伴，成了一首讚美的詩歌。
生命的過程中因經歷生、老、病、死的階段，看似是一個由希望轉為滅亡的定律，而叫人不得不茍同人生是苦海的說法。然而拿掉這種只針對肉身、屬物質現象所賦予的枷鎖，當認清更新內在的屬靈生命，以及得著永生盼望的角度去探索生命時，其中所譜出的旋律必定是一首頌讚的歌曲。
探索生命，必先將生命與造生命的主相連繫。神就是創造天、地，及其中萬物生命的主宰，但是人因「罪」不認識神，將這一切解釋為自然現象。神知道人的難處，於是如聖經所載，找尋屬於祂的羊（路十五3-7），而我就是那其中的一隻。
世人認為信仰是一種緣分，也就是注定好的；然而，不同於一般宗教所謂的「天注定」，神的揀選是出於祂的預定與權柄。祂願意人人得救，願意將得著永生的機會開放給世上每一個人，叫人得以自主選擇。那真正看重並追求生命本質意義的，也就是尋求、渴慕，並順服出自神生命真理的，神必定會叫他看見並明白。
在我的生命中，神一步一步的帶領我，直到我願意敞開心認識祂，祂便將門開啟迎接我。剛開始，祂安排一位學生來上我每日晨間英文的課程，這名學員不惜犧牲自己上英文所繳的費用，藉這時間向我傳福音，分享信仰和見證。
之後，我去美國唸書，神又藉由一位同學帶領我參加聚會，在其他教會受洗。受洗後不久，因母親在台病危，隨即奔回台北照顧。此時，神又安排一位本會的姊妹為母親的狀况代禱，她根據聖經的傳講與引領，後來，我得著聖靈，更順服聖靈的引導、查考道理，進而在本會受洗歸主名。
受洗後，渴慕跟隨神的腳步，在真理中與神同行。就這樣，體驗到行出生命的真理越多，就會認識神越多，生命也就越加的豐盛，而那種喜樂是不同於追求世上功名利益的。
受洗成為基督徒，是名分的問題，也就是願意接受神的赦罪，使自己在主裡面成為生命更新的人。許多未信主的人抱怨自己投錯胎，或是無奈被分配到自己所屬的人家中當兒女，因而怪罪、怨嘆老天不公平。可悲的是，當他們明白神才真的是人靈命（靈魂生命）之父時，卻斷然拒絕這美好的名分，失去更新自己的機會。感謝的是，在苦難中，神賜我信心和力量接住祂那雙擁抱我的手，讓我的生命有了重新的開始。
「接住」神的雙手，首要的是對生命的本身有所熱愛或關切。在母親病重即將過世前，因為母親對真耶穌教會的印象：「真會禱告！」於是讓原本排斥禱告的我跪下來祈求神，讓我也能如此為病危的母親禱告，盡為人子女關切父母的本分，於是神應允了我的祈求，賞賜聖靈給我。
一領受聖靈，我便立即清楚明白那就是神的靈，不必他人講解，就像DNA證明親子關係，聖靈見證了神與人之間的關係──被造的靈（人的靈）繫上了造他的靈（神的靈）之間的相通。受聖靈的那一刻，心中充滿喜樂，沒了世上的重擔，就像被抱在懷裡的嬰兒，見著父母時，開心的不用他人催促，立即伸手向前擁抱父母，雀躍的心情全表現在手舞足蹈上。
這股雀躍的心，讓我奔向真耶穌教會去尋找神──查考生命的真理。聖靈打開了我的心，讓我在閱讀聖經時，句句讀到心坎裡（之前讀過聖經，就像讀一般的書籍一樣，心中沒有特殊與生命聯繫的感動）。
從此，熱愛到教會聽道理、唱詩、禱告、聚會，因為有神在這裡帶領，處處充滿了比家更像家的溫馨、平安，以及內心深處與神靈裡互相交流的那分親密喜樂。
在春季靈恩會時，我一再的求問神是否要在真耶穌教會受洗，然而我聽不到神給我的回應。我不灰心的這樣問、那樣求，在不知是耳朵失靈，還是疲乏困倦收不到從神而來的訊息時，最後，我相信了神的話──聖經，決定在真耶穌教會受洗，因他們的洗禮才是依照聖經所教導的。
受洗完回教會再次禱告時，我還是渴慕神回應我的決定。回家的路上，思索著是否要參加隔天的洗腳禮（約十三8），但因人的憂慮，左思右想無法做成決定。到了家，洗頭時，神顯異象，讓我看見在髮梢上的每一處，都掛滿了顆顆的血水，直到我跪下禱告願意為神做這見證時，這異象才終告消失。
是的，人常企圖以血氣聽見神的聲音，或以催逼神的心態做長時間的禱告，當血氣或精力用盡時，不去反省自我的敬虔是否充滿了人意的血氣，反在神面前像個要不到糖的孩子，由乖巧、撒嬌、耍賴、到落淚、嘶吼，以致動了怒氣，而離棄等候神的心。想到聽不見神在耳邊回應，卻抓住相信聖經記載而受洗的當時，真的要感謝神保守我的心，感動我抓住祂的話語，順利通過信主第一關的考試。
想想約伯受患難求問神時，雖然他對神所陳述的句句屬實，但卻犯了自義的罪。神不是不懂約伯表面懇切「真心」求問的心，而是藉機要約伯看到「自義」質詢心態有失敬虔之處，因此遲遲不予回覆。因為「自義的質詢」正是人血氣上作祟的表現，動了血氣的，就聽不見靈裡面與神交流的聲音。所以與其說，神「遲遲不肯回覆」約伯，不如說，神耐心等候約伯開啟心靈的耳朵，聽進神的回覆。就這一點，我和約伯一樣犯了同樣的錯誤。
以「傲慢的質問」當作「敬虔的求問」，是有失敬虔的。因為既然相信聖經是神的話，為何在對照了聖經之後，還要問神，要不要在真耶穌教會受洗？還好，神以聖經上的話持守住我的心，在受洗後回應我的祈求，以加添我的信心。
福音的種子一旦發了芽成長，就與這塊福音田的生命相連。當種子長成開花結果，再從其果子中所播撒出的種子落定的定點，就可以知道其中所承受的生命是如何的耕耘。也就是說被孕育出的種子，會反射出所受孕育方式及心態不同所產生的差異。這就是為甚麼神要祂的工人去將生命的福音傳給人；在傳福音的同時，可以從他人對生命福音的反應，看見自己的生命與神的生命有幾分相繫之處。
用血氣孕育出的種子，就像撒種子在路旁的人，無法將福音中生命的種子撒進對方的心坎裡。當我以世俗合理與否作為堅持生命真理的對與錯，而忽略對方對生命真理對錯的領受角度時，我看見自我焦急的血氣導致與對方在真理上做無謂的爭執。那時的挫敗沮喪將我引到神的面前，祈求神改變並調整我，因此體驗到靠著神所賜的力量，學習如何傳揚神生命美好訊息的功課。
是的，當福音的價值觀對上了世俗的價值觀時，如何面對其中原本裸露的差異，並讓這「差異」不致釀成衝突，反能見著其中那美好的，就在如何倚靠神做成這美事。這功課，尤其常出現在我和先生之間。
起初，我很直接的點出我倆之間觀點的差異，幾經衝突，又礙於口才、氣勢都不如先生的有限窘況下，我轉向神禱告，承認自己的不足，並表明自己願意為此順服神的教導，求神開啟先生的心，並賜我與他相處與溝通的智慧，讓神在我們中間作主。神果真回應了我的祈求，我看見先生又在神的安排中，有所改變的作為，頓時心中的感謝化為頌讚。
再說，傳福音不但使自己生命改變，不受血氣左右，更是培養「剛強壯膽」，堅守在生命道上的必修課程。能「剛強壯膽」堅守在生命道上的，就不會將種子撒在土淺的石頭地上。未經神操練完全的工人，難免企圖倚靠自己傳揚神的道，或藉著自己的處事態度之長，或藉自我在世人口中的好行為，想潛移默化他人歸向神。
這一番想「倚靠自己」力量，傳神福音的好意，往往在遭受他人回報以血氣時，戳破倚靠自己血氣的優良表現以堅守傳揚神福音的美夢，敗給了血氣挑戰的事實，證明血氣不是生命道上神所謂的「剛強壯膽」。
例如，我曾向一位多年要好的朋友傳福音。原本自己想憑著這層交情向她傳福音，在溝通上應該沒問題，不料一傳就傳了好幾年。過程中還是在不斷地轉回求助神，最後才盼到她來信主。她說，要不是我持續不斷的跟她傳，大概她就沒機會得著這福音。
說真的，這過程曾經停擺過，但是藉由自己在傳福音中所遭遇的挫折，和她的患難的需要，堅定了我們彼此禱告、交託，並倚靠神所生出「剛強壯膽」的心。感謝主，經歷患難中神的開路，讓我們彼此體驗到的不只是神特別包裝的祝福，更是神親自操刀所設計的「剛強壯膽」特訓課程。
人要剛強的行走在神真理的道上，必須用心信靠神。除此之外，在行動中，更要經歷真理化為生命支撐力的真實信仰。如此，所播出去的福音種子，自然不落荊棘地，也才能經歷戰勝荊棘的得勝喜樂生命。那荊棘，有如對抗現實肉身生命持續和茁壯的勢力──屬世生活無情的競爭與壓力。如何不讓這些競爭與壓力成為追求屬靈生命的荊棘，從傳生命真理的福音工作上得見真章。
在工作和增長專業知識上，時而會與傳福音應撥出的時間撞期。在權衡二者時，若不能以今生夠用為原則，就難以說服他人看中屬靈生命重於屬世的今生。感謝主，這原則讓傳福音的我，從別人見證的口中聽見我內心傳福音的喜樂，那喜樂因有神同在，實在是勝過世上一切的擁有。而事實上，在我許多專業上的不足和工作與福音中的撞期，常蒙受神巧妙的安排補其不足。
當然，承受福音的，必受福音的考驗。現實生活中每個人有不同的「紅海」，是必須以信心來度過的。若傳福音的，自己卻沒有倚靠神，怎能讓人信服？耶穌為罪人釘十字架並復活，就是最好的例證。由此可見，聖經的話語，句句都是真實、可信的；我們必須倚靠神，勝過苦難、操練，猶如以色列民走過「紅海」後，那種震撼與感恩，才能永存於心。
要用生命見證這話，並得著其背後的力量和祝福，我也受過無數次的考驗，每次的失敗、流淚與受傷，總在神的安慰與扶持中，方能重新得力。有些人告訴我，喜歡我有關聖經生活的分享，我知道那些分享的內容是神在帶領我（祂是導演，而我只不過是順服的演員）。
我將自身的言行舉止化為一部自我福音的寫照過程，彷彿不斷地聽見神當初問彼得的那一句話：「你愛我嗎？」這雖是個簡單的是非題，卻在我的心中烙下深深的印記，也讓我時刻以傳福音為己任。的確，若以靈命得救而言，這確實是個嚴肅的議題，我相信，神願意萬人得救，而我將在信仰的歷程中繼續前進。
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