由懷疑到相信

梁景松

我在長老教會信主，以後發現了會內意見分歧，彼此相爭，那時候感覺非常失望，幸有真理可倚不看人只看神，但心裡未曾得到安慰，真是痛苦得很。

去年6月弟弟到臺北看見真耶穌教會的名牌，就進去禮拜，一聽與別教會有不同處就希奇；抄錄一些聖經章節回來，對我講述，我說：教派是罪惡的產生，從私慾來的。真的教會是在心靈中於主的名下合一的。弟弟說：「他們是根據聖經講述真理。」自此我立意要自己去研究考查虛實。

到了臺北，去教會向蔡執事求問追究，蔡執事講些道理給我；以後執事讓我一起禱告的時候，我很害怕給我按手，就跪在他背後看他。回到學校自己靜靜地禱告約有十分鐘，聖靈如電臨到我身上，並說靈言，始知確有外來的力量，但還不敢相信。後來我為要明白真耶穌教會的真假，不得已向數位牧師調查真耶穌教會的缺點在那裡，他們的答覆綜合起來如下：

守第七日的安息日不合道理，應該記念主復活之日為聖日。

假先知出現了。

聖靈有火焰為證，或謂聖靈不必眼見或耳聞。

他們的禱告雖非自動，是一種催眠之作用。

重形式而不注重實際之行為表現。

要看果子才可分辨真偽。

依照他們批評毀謗的幾條，我再加細深究由聖經中得到確切的答覆：

安息日的問題：（太二八1、徒二〇7、林前十六2、啟一10）根據以上的聖經章節，卻不能說安息日要換七日之第一日，也沒有叫人要記念主復活之日為聖日；這樣看來，安息日就應該守在第七日了（創二1-2、出二〇8-11、太五17-18、路四16、31、路廿三56、徒十七2又十三13-15、42-44）

什麼叫假先知

凡越過基督和聖經教訓的即假先知（約貳9-11、加一6-9）真耶穌教會講道，與一切之教義，完全根據聖經，不用人之學理與遺傳，不稍改基督之福音，證實與假先知條件不符。

怎樣認聖靈

1、據聖經所記，使徒們以說靈言為得聖靈之憑據（徒二1-4、十44-46、十九1-7、林前十四2）。

2、沒有撒但可以驅逐撒但的。（太十二26），據真耶穌教會醫病趕鬼與神蹟奇事確證是屬靈的教會。

3、關係火焰的問題：臺北有人得此恩賜，初入教會門口曾見他們禱告的時候聖靈如火焰分落在他們頭上；他由此相信，但是聖經沒有叫人定從火焰認出神的靈；而且使徒們得到聖靈，也並不是每次都如五旬節有火焰顯現出來的。

四、關於催眠術的問題：都是一些無稽的毀謗，不必追究。

五、調查果子和形式的問題：多日的查考見教會中確比一般教會更重實際不重形式，他們宣傳全部聖經中之教理教義，信徒中也確有好果子結在他們中間。

1950年11月10日特來臺中教會赴靈恩會查考道理，蒙聖靈的啟導已經明白了99分但還不敢決意受洗；那夜靜思其因，無非是怕人恨惡攻擊，受著無形的捆綁。第三天早晨，決心進入窄門（太七13-14）報名受洗；領洗後心裡快樂得很，那天晚上忘記吃藥，一夜安眠。感謝神不但赦去我的罪，還醫治了我的病苦，多年未曾得著這樣平安；我已明白大水洗是神所喜悅的。也確證這是在人間真正的屬靈教會。