啞吧說話記

天津王鳳鳴證

?真耶穌教會天津分會

1948年4月1日春季靈恩大會?

在世界瀕於滅亡，人類面臨末日的今日悽愴酷暴，險惡殘殺的魔網，織成了一團，籠罩了一切，束縛了一切，罪惡的擔子，壓的人透不過一口氣來擺在眼前的，不是血，就是淚！

在這血和淚滲透的陰影中和天津分會春季靈恩大會，終又相見，實耶穌之榮，信徒之幸，亦黑暗中之一盞孤燈，苦海中之一座橋樑，追憶大會情形，神人共感，主跡所至，草木呈榮；生不能自拔於苦海，死不能得救於天堂者、主耶穌莫不為之惜，信徒們莫不為之憐！幸同道者能以痛苦相勸，得救者亦以涕淚相感，大會雖僅三日，而領恩脫俗者數不可計，牛君子長之全家受洗，即其例也，誌其經過於後藉以榮耀主名，而驚來者。

牛尹原籍山東久居天津以織染為業，兄友弟恭忠厚門第，是一位忠心久已投入主之懷抱中的弟兄，從十字架領受救恩，從信望愛中脫世俗；潔身自愛，出淤泥而不染；以熱心愛人為己任，以自救救人為職志；非能獨善其身，更願兼善天下，當其己身受洗，即勸其家人盡領，惜其家人未能盡如其願，輒忐忑不安，日夜以為憂，一日其二兄患貼骨發炎，初則步力維艱，繼則疼痛不支，人多信靠醫藥，子長獨求救於真神，果經禱告而大癒，全家為之感動，其二兄亦許受洗之願，孰料其時過境遷，一延再延，受洗者何？心願者何？宛如秋風過耳不相及也！此所謂：『痛定不思痛，飲水不思源！』天啊！世人之如是者，又豈值牛君一人哉！宜乎神人共怒，有此浩劫也！

時經不久，其二兄舊病復發，就醫於天津恩光醫院，病勢之劇前所未有呻吟床第，即不忍聞復不忍覩！針藥頻頻而無效，大夫亦以不治而拒療，是時也，病急矣，勢迫矣！全家仰天而歎大呼父母也！知非醫藥所能及，遂又虞誠而拜主果由範子餐長老按手禱告，不數日而又再起，神之能力益彰，其全家亦益信矣，此可證天國之門常開，隨時，隨地，人人可登門而得救也。

靈恩大會舉行之日，正其二兄追悔之期，悟己往之不諫，知來者之可追，遂決心受洗，以贖前愆，詎子長溺於兄弟之情，疏於真神之愛，謬以天氣尚寒聽其兄下次再洗，比所謂見其兄，未見吾主，顧小愛而忘大愛也！正主所不願主所不為，亦主所不許，故靈恩大會當中，子長忽得啞症，指手畫腳，啞然不能成聲，似哭又笑，若有所失，會眾為之一驚，伊亦茫無所從，遂奔向講壇，用粉筆大書：「明日我二兄受洗，我就會說話了」人多聽之愕然，吾獨信其必真；蓋子長之啞，神所左右者，啞而能癒，當亦神力所能及者，此恰與聖經路加福音第一章，撒加利亞之小信，前後相映，又何怪哉，主之所以如此者，諒非責其過，而苦其體膚也，長欲藉其啞之反應，以顯主之恩典與榮耀，至此子乃已禁食六日。涕淚相交，日夜禱告，聖靈充滿時顯奇能，家人也感至淚下，爭相領洗，此所謂驚天動地而動神鬼也。

翌日，乃其兄受洗之日，神人共悅弟為兄啞，兄為弟洗，婦人孺子，爭相觀禮者不絕於途，似在一觀，子長所書者能否應驗？似在一決自己今後之信心，洗禮開始，人心沸騰，空氣為之緊張，陽光也隨之而劇變，當其兄一足入水，則江河變流，水波色易，觀眾驚歡不已，信徒亦感動默默，身剛出水，其啞弟大呼曰：『讚美主！讚美主?』連呼不已，全場為之色變，整聲感謝，榮耀真神，子長復就地講道，大聲疾呼達數小時聽眾聆其言觀其色，伏首默禱淚涔涔下，豁然大悟，因而請洗者達數十人，大哉主宰也！其聖靈所在，為日月之蝕也，人皆見之，蕩蕩乎無能名焉。

此次大會，聖靈中之奇能，書不勝盡，牛君事，值其中之一也，更恨禿錐難罄吾願，所歸追記者尤掛一而漏萬也，願真神宥我無能，同道恕我筆拙，既不成文曷敢邀人滿意，然者最不滿意者，還是我自己，深望世人猛醒，澈底覺悟，苦海無涯，回頭是岸，挽狂瀾於既倒，救人類於水火者，舍主其誰！天國之門不遠，耶穌之靈更近，天堂地獄，一髮之間，願世人共勉旃！