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周惠嘉
我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心（弗四1-3）。
感謝主的恩典，為我們的罪，捨命完成救恩。更在這末世，降下聖靈，建設真教會，傳揚全備福音，使凡信靠的人，皆可領受福音。從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向真神，又因信主，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業（徒二十32）。感謝讚美主的大慈愛，更求主保守常在祂的恩中，直到那日。
保羅蒙召後，深感主恩浩大，他說：主的恩是格外的豐盛，像我從前是褻瀆神的、逼迫人的、侮慢人的，然而我還蒙了憐憫（提前一12-15）。為了報答主的大愛，他自比是個欠債的人，盡心竭力傳福音，受辱、逼迫，甚至捨命在所不惜（林前九16-23；徒二十24）。
但在面對異端錯誤的教訓時，則表現出堅定而不妥協的立場。他連續寫信指正哥林多教會在道理上的偏差；對重大犯罪案件，要求把這樣的人趕出去，免使屬靈的新團發酵（林前五1-8）；在離開以弗所時，勸勉眾長老，當為自己和全群謹慎，防備凶暴的豺狼殘害群羊，也要防範會中有人起來說悖謬的話（徒二十28-30）。
我們知道撒但的計謀，就是改變神的話，就如牠曾藉蛇對夏娃說：神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子。又說：你們不一定死，因為神知道你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神知道善惡（創三1-6）。在極盡挑撥、迷惑中，夏娃就落入牠的陷阱，也使全人類困在罪中。
保羅對加拉太教會說：我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛（加一6-8）。
使徒約翰警告說：你們聽說，那敵基督的要來，現在已經有好些敵基督的出來了。從此我們就知道是末時了（約壹二18）。有些假師傅混在當時教會中，不認同道理、製造紛爭、阻礙聖工、擾亂秩序。約翰指出：他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在（約壹二19）。
主耶穌說：你們要防備假先知，他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。憑著牠們的果子，就可以認出牠們來（太七15-23）。豺狼凶狠殘忍，和羊的性情完全不同，雖然偽裝一時，終會顯出牠的本性。聖靈的果子是仁愛、喜樂、和平……（加五22-23）。若懷著嫉妒、紛爭、自誇、抵擋真道、擾亂和各樣的壞事，就不是上頭來的，乃是屬地的；上頭來的智慧是清潔、和平、溫良、柔順、憐憫、多結善果……（雅三13-17）。我們只要慎思明辨，即可認出是否出於神。
使徒教會曾為著真理的問題──外邦信徒是否需要行割禮而引起爭論。後來使徒和長老在耶路撒冷集會，在聖靈帶領下作出決定，外邦信徒不必行割禮。然後把這項條規，交給門徒遵守，眾教會信心堅固，人數加增（徒十五28，十六4-5）。今日教會為促進合一，都說一樣的話（林前一10）。聯總設置「真理研究委員會」，由各總會、聯絡處代表組成，研究、統一本會教義，解決真理上不同的見解。其研討結論，經「世界代表大會」通過，即為本會共信之道，全體教會應當遵守。若有疑義，或不盡完善之處，也可依循規定，提出作進一步的探討。直到我們在真道上同歸於一，滿有基督長成的身量（弗四13）。
任何團體都需要組織，教會是屬靈的團體，也要有合乎聖經原則的組織。好的零件，如不整合，無法成為一部車子或機器。保羅多次提到教會組織的重要性，教會要以使徒作根基，以基督為房角石，聯絡得合式，建造成為主的殿（弗二20-21，四15-16）。又用身體作比喻，我們都是主身上的肢體，肢體不能離開身體（約十五4-6）。肢體功能雖有不同，聯屬一體，卻能彼此相顧（林前十二12-26）。
為使全體教會發揮一體的功能，我們成立總會或聯總等組織，其目的在協調、聯絡和互助，使全體教會得以在愛中建立起來。為著維護聖經的真理和教會的整體秩序，他們也有監督的職責，對於不法的犯罪案件、紛爭、擾亂，破壞教會或有發酵的現象，都應負起責任，加以防範或訓誡。總之，當以神所託付的屬靈權柄，來造就教會，造就信徒（太十八15-17；林後十8，十三5-10）。
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