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謝溪海
經文：太十九23-26；路十八24-26；可十23-27
耶穌對門徒說：「我實在告訴你們，財主進天國是難的；我又告訴你們：駱駝穿過鍼的眼，比財主進神的國還容易呢！」（太十九23-24）。如此簡短的比喻，且是對比很強烈的比喻：「駱駝穿過鍼的眼」，我們讀了，也許會和門徒有同樣的感觸：「這樣誰能得救呢？」（太十九25）。可見這也是令人震撼的比喻，是值得我們深思的。
這比喻的起因，是有一位年輕人，他已經有了很好的成就，是一位官員（路十八18），又很有錢。有如此好的條件，並沒有使他放縱自己，他坦然地向主表明：「無論是孝敬父母、關愛別人，或是不可殺人、姦淫、偷盜、作假見證；我都遵守了。」（太十九18-20），主耶穌也沒有質疑；可見他是如此的努力要追求完美，但總覺得不夠，對未來還是沒有充分的把握。所以當他風聞耶穌的事情，就來到主面前求問說：「我該做甚麼善事，才能得永生呢？」（太十九16）。主指示他一個很明確的方向，但最後他離開了主，沒有把握住這美好的機會。
從這位青年的身上，值得我們來思想一些事情：
一.有錢有何不好
「有錢」可以意指人所擁有的人身條件，如這位青年，他擁有：青春、財富、官位（學識）成就、美好的修養、追求的心志，這麼好的資源，有何不好？亞伯拉罕不也是一位大財主嗎？為什麼主耶穌說：「有錢財的人進神的國，是何等地難哪！」（可十23）。一般而言，擁有更多資源的人，相對於必須面對艱難環境考驗的人（包括：貧窮、病痛、失敗……等等），其困難是會比較少的，不是更容易持守信仰嗎？其實未必是如此，困境雖然是一種考驗，但順境所產生的試驗往往更是傷人於無形，大大破壞人信仰的根基，俗語也說：「生於憂患，死於安樂」；豐富的資源，很容易使人產生錯誤的觀念，包括：
1.自以為是
人能擁有更多的資源，當然是因他經營得成功，代表他的決策、努力均能產生「對」的影響和結果，因此人很容易自以為是，築起無形的驕傲之牆，對別人的建議或不同的意見，自然容易忽略、輕看，甚至拒絕，以為自己可以分析、控制一切。例如猶大國烏西雅王，本因敬畏神，蒙神大大賜福，國勢強盛，名聲遠播，卻產生高傲之心，想自己到神殿的香壇上燒香，雖有眾祭司的勸阻，但他執意要做，立刻被神刑罰，長了大痲瘋（代下二十六16-19）。而巴比倫王尼布甲尼撒，一看到自己所建立的京都、如此偉大的成就時，驕傲的意念立即湧上心頭，哪還記得先前神的警告（但四30）。這都是很好的警惕。
2.減低信靠神的決心
資源都是神所賜的，是神給予的恩典，懂得運用資源去解決一些困難，或擁有資源以減少面對困難，這有何不好？信靠神與運用資源，本不該造成衝突的，如亞伯拉罕能被稱為「信心之父」（加三7），乃因他在許多的境遇中，表明堅決信靠、順服神的心，並且得蒙神的肯定（創十五6）。但人性是軟弱的，一擁有資源，便很容易使人減低信靠神的決心，如以色列百姓經歷耶利哥城勝利之後，面對小小的艾城，就完全忽略在行動之前求問神（書七3-4）；或是當自己認為已經迫切祈求了，為何神還未垂聽、幫助之際，若這時有人可以提供其他的資源，必會成為很大的誘惑與影響。
古時以斯拉要帶領一些百姓回到耶路撒冷之時，他原本可以求王撥軍隊保護他們平安回到耶路撒冷，但他不願這樣作，而是要所有的百姓一起禁食禱告，完全依靠神；一方面見證神的能力，一方面使歸回的人，真正去信靠、體驗神的恩典（拉八21-23），這是很值得效法的榜樣。因此保羅提醒提摩太說：「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。」（提前六17）
3.拖累人的信仰
這是最嚴重的影響。如同這少年的官，已經有追求的心，又有好機會──找到主耶穌，也得到主美好的回應：「看著他，就愛他」（可十21），且要引導他；可惜卻因財富的拖累，使他離開了主（太十九22）。或是因為放不下面子、地位，如主耶穌傳福音時的一些官長（約十二42-43），因為怕被趕出會堂，而無法下定決心，勇敢信主。這就如主所說撒種比喻中，那「撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑，把道擠住了，不能結實。」（太十三22），我們務必防備這種誘惑。
二.人肯捨去嗎？
擁有資源，原本是好的，因這是神所應許（西二10）、賜福的；然而，當神要我們捨去時，人捨得嗎？亞伯拉罕蒙神賜福，是一位大財主，但神要他獻上自己最愛的獨生子時，他毫不遲疑，立刻帶著以撒，前往神所指示的山上，要將兒子獻給神（創二十二1-3）；而這少年的官，從他與主耶穌的對談中，讓人很肯定他的品德操守，可惜最後卻因捨不得放下，終於憂憂愁愁地離開。我們要如何做到捨得呢？
1.需真正的放下
「駱駝穿過鍼的眼」也許是當時的一句諺語，代表相當困難，甚至是不太可能。一種解釋指針的眼，要穿過去，只有細細的線，駱駝哪有可能。另有一種解釋，「鍼的眼」乃指當時耶路撒冷城門旁的一個很低的小門，在大門關閉之後，若有商隊要入城，只能從這門進入，但駱駝要從這小門進入，不但要把駝上的貨物卸下，且須以跪爬的方式，始能通過，有困難且必須放下一切東西始可進入的意思。
在信仰上，人要捨得，乃需要真正的放下，不能只有暫時放下，以後有機會，又把它拿回來。如有些人，剛信主時，謙卑有禮、認真學習，等得到教會的重用時，驕傲、自恃、專權、貪心的心態又回來了，如使徒約翰所指責的丟特腓一樣（約叁9），這是我們當時刻儆醒，要靠神的靈完全制伏的軟弱。
2.捨得是一種考驗
當人自己沒有，談要捨去，似乎容易；當人自認為得不到而要捨去，也比較容易；但人已經擁有或確定如何去做必可擁有時，要真正捨得，這就面臨極大的考驗，如這少年的官，就經不起這考驗。再看亞拿尼亞夫婦的失敗，也是沒有完全的信心去奉獻（徒五1-2）。因此，當亞伯拉罕要獻上獨生子時，神肯定他的順服與捨得的信心，神說：「你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」（創二十二12），又如主耶穌邀請人跟從祂時，要人真正捨得（路九57-62）。這真是一種考驗，我們當求主加增力量，使我們能經得起，效法使徒們，全心全意跟隨主。
三.誰能得救呢？
門徒親眼看這前來主面前、要尋找永生之路的青年，憂憂愁愁的走了，又聽到主用比喻來下結論，他們就很希奇，問了一個很重要的問題：「這樣，誰能得救呢？」（太十九25）。要得救真的很困難嗎？那人如何努力才能領受呢？甚至彼得說：「看哪！我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得什麼呢？」（太十九27），似乎他們都有些緊張了，怕自己所作的會前功盡棄。但主耶穌很肯定地回答他們：不需要害怕，神的應許絕不落空。因此，根據這個過程，我們來思想當如何追求，才能使自己永遠住在神的恩中，直到進入神所賜的永生：
1.建立正確的目標
就像這位少年的官，他已經擁有美好的資源，他也一定可以經營出美好的一生，但他深知，人活在世上的年日均是有限的，且人的價值不只在今生，更是在來生，因此他來到主面前詢問說：「我該作什麼善事，才能得永生？」（太十九16）。他已建立正確的目標，他也想朝這方向來追求。每個人都應有此認識和追求，尤其是我們已經接受主耶穌揀選的人，已經有永生盼望的應許，更是要時時提醒自己，目標不是在今生。而且當他求問主時，主先教導他說：「你為什麼稱我是良善的，除了神一位之外，再沒有良善的。」（可十18）。
因這位年輕的官，聽見主的作為，而以良善稱頌主，主耶穌藉此教導他幾個觀念，陸續闡述於下，其一是提醒他：「全世界，既只有天上真神才配得良善的尊榮，如果他願稱主耶穌是良善的老師，就必須從心中認識、尊崇耶穌就是天上真神。」如此才能真正相信、跟從主耶穌，得以領受永生之福。可見「永生」的目標不是人自己來設定的，而是神為我們所預備的美好歸宿，且是藉由主耶穌所完成的救恩；也不是我要與不要的問題，而是在主再來時，每個人均要面臨的審判結果，無人可逃避，是我們非追求不可的。
2.堅決信靠神的心志
這位少年的官，本有很好的心志與表現，但後來還是離開；門徒也充滿疑問：「誰能得救呢？」主耶穌立刻勉勵說：「在人這是不能的，在神凡事都能。」（太十九26）。再從「可十18」中主對少年的官的教導，主耶穌提醒他第二點：除了神，人是絕對無法達到完全的善，人是不能單靠自己的追求，惟有信靠神，才能顯出義來，得以承受永生。而且，從這事蹟中，知道人必須面對、正視物質的影響力、破壞力，要靠人自己的力量，脫離世界一切的纏累，是困難的，如原本是保羅的同工──底馬，仍受到影響（提後四10）。因此，我們一定要常常信靠神，祈求祂的幫助、保守，使我們得以謹慎，堅持正確的方向，勝過各種的考驗。
3.明白恩賜的來源
當人以為自己所擁有的資源，都是靠自己努力得來的，就比較不容易捨去，如《傳道書》中說：「我勞碌所得的，為何要給那未曾勞碌的人呢？」（參：傳二18-21）。不錯，人有所得，人的奮鬥辛苦是必然的付出，但人能擁有這些，並非只是靠自己而能得的，這都是出於神的恩典，我們若能明白一切資源都是從神而來，如保羅說：「我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。」（林前十五10），他也提醒信徒：「使你與人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢？」（林前四7），我們會把一切的榮耀歸給神。如主對少年的官的第三個提醒：「只有一位是善的」（太十九17），就是要少年的官，必須先知道把榮耀歸給神，恩賜既是從神而來，就不當全部據為己用，乃是要善用這一切的恩典，如此就會捨得去幫助別人。
4.愛慕更美的賞賜
主耶穌希望這位少年的官：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」（太十九21）。主已提供一個更美的賞賜──把財寶積存在天。這是最妥當的，「因天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。」（太六20）。當門徒問主「將來我們要得什麼呢？」，主很懇切地回答：「我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在祂榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判十二個支派。凡為我的名，撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。」（太十九28-29）。主的應許何等美好，值得我們全力追求，而且在今日服事主的過程中，能與主同行，享受親密的關係，這比擁有許多物質，更是美好。我們務必愛慕這美好的賞賜，握住神的應許，堅持奔跑天國路。
5.存淡泊的心志
少年的官無法捨得，是希望保有自己豐富的生活品質，當然我們可以存敬畏的心，享受神美好物質的恩典，但若能秉持淡泊的生活心志，一方面，必能遠離物質的拖累和情慾的誘惑，過著敬虔的日子；一方面，能善用機會，願意把自己所擁有的，與別人一起分享，也更能願意為信仰吃苦，不怕在物質上有所吃虧損失，以此美好的心志作為兵器（彼前四1），並信靠聖靈的幫助，持守純正的信仰，直到主來的日子。
結語
駱駝要穿過鍼的眼，也許不可能，而要進神的國，領受永生，雖要面對許多阻擋、考驗（徒十四22），但因我們既蒙神揀選，祂的應許，就是要我們得救（帖前五9），只要堅持正確的信念，靠神的幫助，學習過敬神愛人的生活，深信，在神凡事都能，要領受永生，就不再只是夢，而是有把握的目標。
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