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杏樹筆耕小組策劃まつ撰稿
因為二人的財物群畜甚多，寄居的地方容不下他們，所以不能同居（創三十六7）。
以掃和雅各，兩個從出生以來就大不相同的雙胞胎兄弟，在這裡做了最後一次離別。從此分道揚鑣，彼此沒再見面。
以掃、雅各從在母腹裡就相爭。出生後一個善於打獵、常在田野；一個為人安靜、常住在帳篷裡。一個貪戀世俗、輕看長子名分；一個努力抓住神的祝福、跟神跟人較力都得勝。一個隨己意、娶迦南眾女子為妻；一個專情到願意為所愛女子服事別人兩個七年。不論就性格或思想方面都有太多原因可以讓兩人分離，然而這裡卻記載他們不能同居的原因，是財物群畜甚多以致容不下二人，相當耐人尋味。為何不是因為爭吵、恐懼、神言或追求目標相異的緣故呢？
其實早在兄弟重逢後，兩人就沒有同居一處。當日以掃就往西珥山，雅各則往疏割去了（創三十三16-17）。但或許後來因為要一起埋葬父親以撒，兩人都來到希伯崙（創三十五27-29）。父親死時他們都已是一百二十歲的耄耋老人，雅各已失去約瑟、以掃已原諒雅各，他們為何仍被迫分開呢？
我想，這次的分道揚鑣莫非是神的意思使然？為使屬神的民與屬世的民分別開來？神藉由祝福他們財物增加、群畜增多的方式使兄弟二人終因生存環境不足的因素必須分開、各走各的路。或許這故事也告訴我們，我們要與屬世的人分別開來、不能同居。
我們看到以掃離開雅各後有極大的發展，子孫中有許多族長，甚至在以色列未有君王治理以先，以東地早有諸王（創三十六31）。其中影響以色列人最劇的莫過於亞瑪力人。亞瑪力人也是唯一在以後的歷史仍常常出現的民族，不斷侵擾以色列人，自出埃及的第一場戰役直到掃羅、大衛的王朝時代。雖然以東似乎發展比以色列快速且蓬勃，但終難逃被神所惡的命運，山嶺荒涼、地業被交給狗、縱然重建也被拆毀（瑪一2-4）。
神希望祂的民「從他們中間出來，與他們分別」（林後六17）。可能正因為如此，祂不願雅各和以掃繼續同居一處、共處一地，因此以增加他們貲財的方式讓兩人分開。我們是否能從這個故事裡看到神的意念──屬祂的民應該要分別為聖？因為祂不願我們被不潔之物汙染、被世俗帶壞、甚至與惡人一同被除滅……。
今日的我們既已屬神，我們願不願意過分別為聖的生活？
在神出手迫使我們光明之子不能與今世之子同居前，與他們分道揚鑣吧！
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作者: 杏樹筆耕小組策劃まつ撰稿
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 09/01/2012
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