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 (聖靈月刊第421期2012年10月)
信仰社會:創三九 精金計畫

杏樹筆耕小組策劃H撰稿


約瑟被帶下埃及去(創三十九1),展開了神揀選約瑟為「貴重器皿」的培育計畫──保存以色列子孫共70人,在未來的大饑荒中活命,並且實現神對亞伯拉罕子孫的預言。「你要的確知道,你的後裔必寄居別人的地,又服事那地的人;那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服事的那國,我要懲罰,後來他們必帶著許多財物從那裡出來。」(創十五13-14)

誠如神一貫的「精金計畫」,「我必反手加在你身上,煉盡你的渣滓,除淨你的雜質」(賽一25)。在神殿中的最貴重器皿,莫不是由精金捶出、或包裹、或貼上,神要用的,乃是精金。

試歸納出聖經和身邊信徒的精金特質──「在不明白當中的順服和忠心」被造成任何器皿,沒有意見;「寬大的心」有相當的延展性;「在人性的考驗中得勝」至純的本質;「通過時間的漫長等待」忍耐被塑造的長時間。

精金計畫是神的主權,被挑中的人,固然已被命定,但是否能勝任,常在一念之間決定成敗!

算算雅各是在91歲,才從愛妻拉結得了約瑟。雅各已走在信仰的成熟期,對幼子最是情深,除了彩衣和三千寵愛,揣想雅各也將畢生最重要的那位神──亞伯拉罕的神、以撒的神、以色列的神,用17年的歲月將神如何的恩典、如何拜神,放在約瑟心中。約瑟心中有神,秀雅俊美,但神怎知他能承擔大任?

約瑟下到埃及,獨自一人,先考一關!

「英雄難過美人關」!其實,哪是「美人關」?說的淺白,是自己情慾這一關,不分男女老少,不論身分,生而為人,治服肉體如治服己心,強如取城,始終是「人生第一險關」!

約瑟百事順利,不敢得意忘形,深知落難中仍有祝福,只因神的同在,始終徹底逃離主動引誘的主母,沒有在外邦忘記耶和華,那位祖先的神,那位難以測透旨意,卻時刻賜力量的神。

主母使盡渾身解數,沒有攻破約瑟心中的三關。

第一關是神的界限,「我怎能做這大惡得罪神呢?」(創三十九9),別人眼中的飛來「艷福」,是約瑟逃之不得的「大惡」。越過神的界限,是永遠付不起的代價!約瑟只求能過得了神這一關,這樣的心志,蒙神看重同在,約瑟得著內心真正的平安,雖在監牢,處之泰然。

第二關是對主人的忠誠,約瑟是聰明人,當然知道得罪主母的嚴重,但他寧可接受未知後果,把生命豁出去,也不願虧負主人的信任。

被主母誣告的罪名,這真是可以殺頭的罪!所幸波提乏也不笨,為什麼沒砍約瑟的頭?生氣歸生氣,氣自己的老婆成分居多,身為「護衛長」,豈會看不清自己「風情萬種、手段高明」的妻?豈會分辨不出這青年確實有神與他同在?約瑟沒有伸冤說破,讓波提乏維持住丈夫和內臣的表面尊嚴,只把約瑟下在監裡,留他生路,也讓神的計畫向前再進一步。

第三關是約瑟對自己人格的愛惜,在外邦的法律,沾著別人的妻已是犯法,更何況是拜真神的以色列人?少年做的兩個異夢,考驗著約瑟,神若要成就異夢中那頂高貴的身分,約瑟便完全信任神,一路期許自己在任何考驗,都有穩定的行事標準──「神的標準」!他看清「蒙神同在」的可貴,勝於一切外在的晦暗不明。

約瑟嚴守三層把關,現在看來,他用「不惜生命」、「不計名聲」維護了「屬靈的名譽和品格」!真是英雄出少年!

在教會,也會看見莫大的苦難臨到某些人,現在稍有老練眼光,懂得神的伏筆,是為成就「精金」計畫,大家都怕神垂愛的眼光臨到,但要當瓦器還是金器,也許,除了揀選,也有幾分自我的智慧抉擇吧!

黃金何其失光!純金何其變色!聖所的石頭倒在各市口上。錫安寶貴的眾子好比精金,現在何竟算為窯匠手所做的瓦瓶?(哀四1-2)

在大戶人家,不但有金器銀器,也有木器瓦器;有作為貴重的,有作為卑賤的。人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事(提後二20-21)。

神造就精金,約瑟自古閃閃發光,今仍輝映!


作者: 杏樹筆耕小組策劃H撰稿
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 10/01/2012
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