|
水牛
在路加福音十三章10-17節中記載，一位被鬼附著病了十八年的女人，她的腰一點也直不起來，耶穌憐憫這位女人，醫治了她的病；卻引起了管會堂的不滿，耶穌的答辯，使眾人都非常信服。
神醫治駝背的女人
女人在這十八年中腰彎地一點直不起來(路十三11)。天天彎著腰行走、做事、看人、看物，她有多痛苦、多難過，這種情形可想而知。
世人生活在罪的轄制之下，就好像這個女人被魔鬼轄制著，想要抬起頭來掙脫罪的轄制，卻是不能(羅五12)。邪靈在神的面前也抬不起頭來(撒上五1-5)，因為魔鬼本來是天使，也是神所造成的(結二十八16-17)，被造的無法大過造他的(羅九20)。
在(路十三12)第一句說：「耶穌看見」。這裏記載是主耶穌看到了這位駝背的女人。主耶穌在會堂裏教訓人(路十三10)，同時也在關心、注意每一位信徒。我們同是神的兒女，是一家人、是弟兄姊妹，是否有發揮各肢體的功能呢﹖
(路十三12)第二句說：「便叫過她來」。主耶穌不但觀察到信徒的情形，還請她過來。請她過來做什麼﹖關心她、了解情形、解決她的問題(路十三13)；而不是對她說，妳的病怎麼樣了，要注意什麼，然後叫她回去，一點也沒有幫助她(雅二15、16)。因此要像有愛心的綿羊一樣，解決患者的問題(太二十五31-40)。
駝背的女人病得醫治，就歸榮耀與神(路十三13)。神醫治我們的病痛，解決我們的困難，時時保護我們平安(約十四27)，若不是神的看顧，下一刻的你是如何，你知道嗎﹖明天將會如何，你能預知嗎﹖所以要常常感謝神、歸榮耀與神。
管會堂的不滿
猶太人的社會中，管會堂的也是地位不低的職務，他可以請夫子來講道，會堂的秩序也要維持，本身也懂得律法。在他們看來耶穌的行為違背了律法，因職責的所在，就站出來指責耶穌的行為。
律法的總綱就是基督，就是愛(羅十4)，摩西的律法，猶太人能遵守到如今是很好的現象。主耶穌來不是要廢掉律法，乃是要成全律法(太五17、18)；可是猶太人遵守律法，變成了形式，變成了外表，失去了律法本身真正的意義──愛神、愛人。因為把律法變成形式，所以守安息日時，對牲畜所需能夠供給牠，人所需卻不能滿足，是否將人看成比牲畜還不如呢﹖
耶穌的答辯
再來看耶穌如何的答辯，「主說，假冒為善的人哪！」(路十三15)。我們來思考這「假冒為善」，能假冒為善表示他有這方面的知識，只是他的心態處理方式不同。主耶穌說這句話，可感覺到是這位管會堂的很有知識，卻沒有神的智慧及愛心，所以知識使人驕傲(林前八1)。
在(路十三15、16)這裏耶穌說的更明白，人在安息日可以牽牲畜去飲水，那位被撒但捆綁了十八年的女人，不當在安息日解開她嗎﹖牲畜對我們生活上有很大的幫助(指農業社會)，因此照顧牲畜；人呢﹖幫助人脫離苦境是件善事，做善事不可以嗎﹖安息日是為人設立的(可二27)。
結語
這個神蹟可以證實，唯有主能使我們脫離撒但的捆綁(路十三12、13)，因為主已經勝了世界(約十六38)，而且天上地下所有的權柄，都賜給主耶穌了(太二十八18)。
耶穌所行的神蹟有祂的慈愛，有祂的憐憫，更有祂的教訓，所以我們要謙卑學習主的樣式，還要常常感謝神，歸榮耀給神。
|
| |
