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「有許多百姓，跟隨耶穌，內中有好些婦女，婦女們為祂號咷痛哭。耶穌轉身對她們說：『耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。因為日子要到，人必說，不生育的，和未曾懷胎的，未曾乳養嬰孩的，有福了！』」(路二十三27-29)。
一千九百多年前，主耶穌為完成救贖全人類的大工，受了許多的羞辱與鞭傷，不少曾跟隨主耶穌腳蹤的婦女，難忍千萬個不忍心，於是沿著主十字架的路途為祂哀哭。那時主回頭安慰她們，不要為祂傷痛，並提醒她們要意識到未來即將降下的災難，當為自己及自己的兒女哭。
主耶穌為什麼要她們為自己和自己的兒女哭﹖我們都知道，若我們帶著曾看過醫生的幼兒到醫院，就會發現幼兒一見到醫生便開始哭，因為他意識將有災難臨到──打針。
「哭」，有時候是人類意識到災難將臨頭的情緒反應；主耶穌要那些婦女們為自己和自己的兒女哭，在此即有「警覺」、「儆醒」之意，祂要人們時時儆醒，不因日子長久而失去對外來的警覺心。人往往容易在平安的生活中失去警覺，但聖經一再告訴我們當時時儆醒，做好準備，不要做糊塗人。
曾有人做過這樣的實驗：將一隻青蛙丟入滾燙的水中，則這隻青蛙會馬上盡全力逃出這鍋沸水；但是若將另一隻青蛙先放入常溫的水中，然後緩緩地加熱，則最後當這隻青蛙意識到環境的變化，而準備逃走時，牠的部分肌肉已被破壞而無法逃生。
細想，不僅是生物難以警覺到這種逐漸緩慢吞噬的危險，就連自稱為萬物之靈的人類亦是如此。雖然我們不知道末日是何日，又到底是如何危險；但無庸置疑，現在是末世，末世中有許多魔鬼所設下的圈套，這些企圖使我們喪掉靈命的，都是一步步蠶食，並非瞬間出現。
約翰壹書中歸納出末世人們易受迷惑的有三個方面：肉體的情慾，眼目的情慾及今生的驕傲。這三方面的誘惑通常是漸進式，使人在不知不覺中失去靈命。如今，我們生活在混亂的世代，不僅要為自己常常儆醒，同時也要為兒女保有儆醒的心。
主耶穌在釘十字架前特別強調不僅要為自己的未來哭，更要為自己的兒女哭。兒女既是神所賜的產業，我們對兒女須負完全之責，因為他們更容易在這罪惡世界中迷失自己，而喪失寶貴的靈命。所以當為自己與兒女將來天國的基業而努力，時常儆醒祈求，願神保守我們能夠雖生活在末世，卻仍然不受其影響，得以堅守我們的信仰。
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