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張謙勝
使徒雅各說：「信心若沒有行為就是死的」(雅二17)，又說：「你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。」
真的，人的惡習就是僅知坐而言，不知起而行，光說不練，作為一個基督徒應該摒除此種惡習，努力行道，作世上的光鹽，才能榮耀主名。
古語說：「道在邇，不遠求」，行道亦然，只要我們多留意日常的生活，應該可以做到隨時行主道，隨處行主道。謹就生活中舉兩個案例，以供參考，並共勉之。
一、駕車考驗愛心
使徒保羅闡明愛心的真意：「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」(林前十三4-7)。
台灣的交通混亂，聞名於世，但是藉著混亂的交通秩序，卻可以實實在在地考驗我們駕車時，是否能實踐「愛心」﹖
(一)愛是恆久忍耐：遇到塞車時，我們能否心平氣和地循序前進，不違規超速、超車，不走路肩，尤以假日在風景區或高速公路上，一堵就是數小時，而仍能不心浮氣燥，不口出穢言，不怨天尤人，耐心地等候﹖
(二)愛是有恩慈：遇到自己肇事闖了車禍時，我們是否負責任地將傷患送醫治療，是否心甘情願地賠償對方車輛及財物的損失﹖或是想企圖畏事揚長而去呢﹖遇到路旁有車子拋錨時，我們能否有憐憫的心，主動地援助他﹖或是存著「自掃門前雪，休管他人瓦上霜」的心態，視而不見呢﹖
(三)愛是不求自己的益處：為求趕路，駕車時是否隨意變換車道﹖轉彎時是否照規定打方向燈﹖在學校、公園或住宅附近，是否減速慢行，不亂按喇叭﹖在雨天或泥濘的路上，是否小心慢行，以免泥水濺到路人﹖
(四)愛是不輕易發怒，不計算人的惡：別人違規撞壞我的車子，或撞傷我時，我能否不輕易發怒，或原諒他的錯，或心平氣和地處理車禍﹖
二、自助餐考驗貪心
定額自助餐在歐美各國施行多年，不曾聽說有何流弊，但被引進到台灣以後，卻是弊病叢生，真令人有「橘越淮則為枳」之感。食客們想辦法盡量吃，以便撈夠本，結果除了浪費、蹧踏食物，造就了更多的胖子，傷害腸胃以外，更糟糕的是把人類貪梵的惡性表露無遺。
此種情況，不禁令人想起聖經上的一段記事：以色列人出埃及，在曠野求耶和華賜肉吃，耶和華便把鵪鶉由海面颳來，飛散在以色列人營邊和營的四周，……百姓起來，終日終夜，並次日一整天，捕取鵪鶉，……肉在他們牙齒之間尚未嚼爛，耶和華的怒氣就向他們發作，用最重的災殃擊殺了他們。那地方便叫做基博羅‧哈他瓦，因為他們在那裏葬埋那起貪慾之心的人。」(民十一31-34)。
這段記事，讀來令人觸目驚心，神對貪慾的人的處罰，何其嚴厲，對享用自助餐，逞其貪慾、不知節制的人，應有警惕作用吧！
三、結語
主耶穌在世時，曾嚴厲的指責當時法利賽人的信仰，好像是粉飾的墳墓，外面好看，裏面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢，因為他們能說不能行(太二十三3、27)；今日的基督徒如果沒有好行為的表現，豈非如昔日的法利賽人一般﹖願同靈們以行為表現信心，在日常生活中接受信仰的考驗，舉止動靜均能照主的旨意而行，榮耀主名。
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