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記恩
「Ｘ弟兄，要回去了嗎﹖」「是啊！目前正趕畢業論文，得先走了。」靈恩會安息日下午聚完會，抱著有點可惜的心情先行離開了，晚上的聚會就無法參加了。
騎著機車往回宿舍的路上，心中一邊想著為了畢業論文不知推掉了多少聖工，在學校餐廳用餐時回想起這兩年來為考試、回家、趕報告、趕論文，好像已經很久沒有從頭至尾完完整整地參加靈恩佈道會了──此時腦海中突然浮現「全程參與」四個字。
「忙」佔據了人心
想想全省有四萬多名的信徒，但這些年來真耶穌教會的聖工似乎一直無法快速地發展，甚至有些教會的工作還找不人做，連聚會次數也逐漸在減少，有些原本每天聚會的教會，由於信徒的忙碌，聚會人數的稀少也不得不改為一、三、五或二、四聚會。
「忙」成了令人無法指責的最佳理由，要聚會──「忙」，要做聖工──「忙」，問明原因到底在忙些甚麼，不外乎賺錢、加班、兼差、補習、考試等等，早忘了主耶穌曾應許的話「先求神的國神的義，你們所需用的一切都要加給你們了」(太六33)。
有些信徒認為自己所做的工都必須要求神與我同工，而有些信徒又認為我不去聚會有人會去，我不做聖工有人會做，不差我一個；其實今天神的工根本不在乎「我」做不做，教會的聚會也不在乎「我」去不去，不是「我」不做聖工，神的工就無法推展了，不是「我」不去聚會，教會就要關門了。神救世的計畫一直不斷地進行著，今天我們所祈求的應該是：求主使「我」能與神同工，使「我」所做的聖工真能參與在神進行的計畫中。
能「參與」是機會
當主耶穌升天後，門徒為了要選立一位使徒遞補猶大的缺，其中唯一的條件就是：這個人必須從施洗約翰起直到主耶穌升天的日子常與使徒作伴的(徒一22)，可見後來所選的馬提亞，就是幾乎全程參與耶穌在世三年工作的人。
神對我們每個人的要求各有不同，對每個人的標準也不同，但是沒有一個人知道神的要求有多高，神的標準是甚麼，所以最穩妥的方法就是「全程參與」，不漏掉任何一次做聖工及聚會的機會，因為這是神賜的機會。
就像末底改對以斯帖所說的「此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫蒙拯救，但你和你父家必至滅亡，焉知你得了王后的位分不是為現今的機會麼？」(斯四14)，的確今天神的工不斷地進行，而神將這工的某一部分賞賜機會使我們參與其中，我們若不參與，神的工也不會中斷，但我們便得不著賞賜了。
保羅在離世前寫給提摩太的信中，很有把握地說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了，從此以後有公義的冠冕為我存留。」(提後四7、8)，為甚麼他自己這麼肯定地能得到神永生的冠冕呢﹖
其實從使徒行傳就可以清楚地看出，當他蒙神光照選召後，他的人生就全程參與在主救贖世人的計畫中，所以他說：「現在活著不再是我，乃是基督在我裏面活著。」(加二20)，又說：「我活著就是基督，我死了就有益處。」(腓一21)，這種「為主而活為主而死」的人生觀，豈不是我們今天最明確的生活目標嗎﹖也正是「全程參與」的最好寫照。
把握機會全程參與
詩篇提到人一生的年日是七十歲，強壯的可到八十歲(詩九十10)，我們這七、八年中參與了什麼呢﹖是參與追逐名利、物慾的生活，還是參與神救贖的計畫呢﹖或許有人會認為少去聚會一次、少做一次聖工，總不會因此無法得救吧！當然神不會這麼嚴格，但全省四萬多名信徒要不是都抱著這種看法──只少聚會「一」次、只少做「一」次聖工，相信真耶穌教會必能快速地傳遍全世界。
目前能「全程參與」的信徒有多少呢﹖大部分的信徒所認為應該「全程參與」的人就是傳道、長執、負責人，而自己能「偶爾參與」，似乎就是給教會極大恩惠了。然而神的計畫不因人而改變，但每個人並沒有多少參與的機會，盼望我們都能把握住神所賞賜每一次的機會，不論是聚會或是聖工，都做個將人生「全程參與」的信徒，將來必能領受永生榮耀的冠冕。
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