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土撥
「祂被欺壓，在受苦的時候卻不開口。」(賽五十三7)，因為祂必「默然愛你」(番三17)。
記得小時候，學了一些不好的言語行為，回來就被父親管教了；生病時，因藥苦，灌下去又吐出來，重新再灌，非吃下一點不可，又怕突發狀況，於是徹夜照顧到天亮；有時候很喜歡一件東西，吵鬧後一頓管教，讓我明白家庭經濟不很富裕，要懂得節儉，可是真的很喜歡，父母就拿自己原來計畫給自己買東西的錢，為我買下我喜歡的東西。
人的愛有限
人在伊甸園，不守約定犯了罪，真神必須按祂的命令把人逐出，過著驚恐、不平安的生活，死後還要受永刑，不是祂不愛，是我們自己不爭氣，不讓祂愛。真神可以不愛我們，袖手旁觀說：「活該！我又沒叫你們犯罪，現在自作自受吧！」那麼，人類便生了又苦，苦了又死，死了更苦，永遠在黑暗中付出代價。
今天假設有一個無罪的人，考慮他也愛我們，但這愛所必須付出的，是生命的代價，他必須擔當所有人類的罪下陰間，受真神掩面不顧的極刑，他會選擇自保，獨善其身這條路，因為這是人的愛。人的愛有限，就如一座高山，我佔有山峰，我的恩人或我所愛的人在山腰，無關的人在平地，那恨我的仇敵，就安置在深谷、窪地吧！
一片恩典的雲飄過來時，只有山峰上的我可以擋攔下來，其他的人，雲又不是你們所能攔得到的，但我如果自給有餘的話，還是會放一些水流下去；若我自享不足，你們只好犧牲了；那些深谷窪地的人，永遠得不到水喝，所以單憑人的愛，能愛仇敵的不多，剛剛所提那個無罪的人也是如此。
今天若是真神的愛，情況就完全改觀了，祂由高山轉成海洋，雖然海底也是深谷高山，但真神的愛如海水無限，永遠豐盛而不虞匱乏，連仇敵也不缺欠。
神的愛無垠
「祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷；各人偏行己路；……」(賽五十三4-6)
祂在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了(羅五8)，我們曾經站在遙遠的山頭，渺茫模糊望見各各他山上有人被處以十字架的極刑，卻絲毫感受不到這分默然的犧牲，是為了我們付出的；反而茶餘飯後談論這新聞，祂不是有醫病趕鬼各樣異能嗎？為何不好好珍惜這分天賦，大發利市或聲名大噪一番呢？因為我們還離祂甚遠，不認識祂的性質。
百夫長也會說：「這真是個義人」；當我們走到各各他的山路，看見沿途的血跡，心裏分析著，十字架之前就遭受這麼殘狠的刑罰，真是為祂心生惻隱；我們來到了十字架附近，只見一群人像狗一樣地吠著這沒罪的義人，祂的頭上流著血，臉上身上都是被凌辱的痕跡，憔悴低頭默然，祂到底是誰？為何甘受這莫需有的罪罰？
來到了十架下，只見手腳、肋旁都鮮血湧流，背上的鞭傷，條條又深又寬，不可能收口了；當我們抬頭仔細看清祂的臉，認出祂就是當年在客西馬尼園的主耶穌，我卻因罪犯而不能就近祂，現在祂的愛緊緊抱住我，因祂用潔白的義袍披在我身，自己卻披上我那件罪衣，下到陰間為我領罪去了。
真神的愛，就像大海，把一切不完美的突起凹下，都填蓋成一片無際的完美平面。當真神的愛充滿心中時，仇敵的缺乏也能因我們而飽足，因為，我們是仇敵、是罪人時，祂的愛就臨到我們了，更何況我們是祂兒子，要像祂一樣完全呢？
主動靠近祂
雖然我們都曾如羊走迷，但藉著祂不斷默然愛著我們，藉著不斷追求靠近主，我們更認識祂，珍惜祂送給我們的這件白衣，能使我們更靠近主，與主聯合，活出神的形象，滿有真理的仁義與聖潔(弗四24)。我們時常抱怨這時代的信徒愛心麻痹，屬靈能力微小，若我們肯主動更靠近主，與祂一同經歷「死」，同擔祂的心腸，那我們的愛心，我們屬靈的力量，就不會懸空不實，而是親眼看見、親手摸過，乃至於親身經歷，而力量、愛心就在這裏面了！
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