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念恩
「十二門徒之中，有一個加略人猶大去見祭司長，要把耶穌交給他們。他們聽見就歡喜，又應許給他銀子；他就尋思如何得便把耶穌交給他們。」(可十四10-12)。
猶大以「三十」塊錢──當時生活水準約一年的工資──把主耶穌賣給了日日想殺害祂的一群猶太人。一年的工資，無論在任何時代，都是一筆為數可觀的金額；故此，我們常稱猶大是個「貪心」的人，所以做出如此的糊塗事來(提前六9、10)。但是……「這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：『我賣了無辜之人的血是有罪了。』他們說：『那與我們有什麼相干﹖你自己承當吧！』」(太二十七3、４)。
當主耶穌在公會受審定罪之後，猶大的良心始清醒過來，「三十塊錢」與「一個無辜人的性命」相較，一年的工資算得了什麼呢﹖於是他後悔，想退錢換回耶穌，只可惜他犯下的是無可彌補的大錯，最後竟上吊而死(太二十七5)。然而可嘆的是，他自始至終都還未看清這位和他相處許久的「拉比」到底是誰﹖主耶穌只是一個「無辜的人」嗎﹖
「耶穌說：『你們說我是誰﹖』西門彼得回答說：『是基督，是永生神的兒子。』耶穌對他說：『西門‧巴‧約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。』」(太十六15-17)。當法利賽人盤問被主醫好的瞎子時，那人回答說：祂開了我的眼睛，你們竟不知道祂從哪裏來，這真是奇怪。
我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神遵行祂旨意的，神才聽他。從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了；這人若不是從神來的，甚麼也不能作。
一個蒙主醫治的瞎子都能識主如此深，無奈猶大把自己的心放在金錢的事上(太六21；路十六13)，以致於對自己所出賣──「周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與祂同在(徒十38)；神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神蹟，將祂證明出來(徒二22)。」──如此的對象，只能自覺到他以不義的手段賣了「無辜人」，而不是「從神來的人」，更無法了解「耶穌是神的兒子」的奧祕。
如果猶大能真正認清主的價值何等寶貴，便不易因自己貪財的心，以致給魔鬼留下可乘之機，而犯下滔天大罪；反觀保羅，「我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」(腓三8)，他明白這一切有形質的世界，在主的日子來臨時都將毀滅(彼前三10)，滿足今生慾望的有形物質和無形事物，都不是永存的，故他教導提摩太：「然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶甚麼去。只要有衣有食，就當知足。」(提前六6-8)。
一個人對主價值的認識，可以決定我們看哪個﹖喜愛哪個﹖追求哪個﹖是錢財或是神﹖就如猶大可以因喜愛錢財賣了主，保羅卻為了追求神而視萬物如糞土，而摩西……「寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。」(來十一24-26)。主耶穌說：「一個僕人不能事奉兩個主」，在屬乎這世界與屬乎神的一切事物上，你我所看重、所選擇的是什麼呢﹖
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