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謝忠光
有一次彼得對主耶穌說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你了。」那時，耶穌回答說：「我實在告訴你們，人為我和福音，撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地；沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且受逼迫，在來世必得永生。」(可十28-30；參：太十九28-30；路十八24-30)。
一個獻身做傳道的人，怎能在今世得百倍的房屋、弟兄、姊妹、父母、兒女、田地呢？本會初期傳道者，常背鍋碗自己燒飯去傳福音，有時米沒有了，也沒有人接待時，只好禁食禱告吃靈糧罷了；怎能在這些物質上獲得百倍呢？對於主耶穌所說的這段話，各位信得來麼？根據筆者三十多年來的信仰生活上，我相信不疑。
一、信徒應有的富足
聖經告訴我們：要「在信仰上富足」(雅二5)，也要「在好事上富足」(提前六18)。
1.在信仰上的富足
凡是對神所應許的話相信得來的人，就能獲得信仰上的富足。如主耶穌說：「不要為生命憂慮吃什麼、喝什麼；為身體憂慮穿什麼。……你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」(太六25-33)；只因為我們的信心不夠，我們就非為每天的生活憂慮不可。保羅說：「神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」(林前二9)。
你相信聖經所應許的這恩言麼？只要我們是愛神的人，我們靈肉的福氣，豈是人所能想像得到的？我在訪問英國教會時，親眼看見神的恩言應驗在信徒身上。如果我們達到保羅「無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。……我靠著那加給我力量的，凡事都能作」的地步，還有比這更富足的麼？
2.在好事上富足
凡能相信「施比受更為有福」(徒二十35)的人，就能享受到在好事上的富足。主耶穌說：「你們要給人，就必有給你們的；並且用十足的升斗，連搖帶按、上尖下流的倒在你們懷裏。」(路六38)。
主耶穌叫我們要「積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。」(太六20)，這才是真財寶；因為經上說：「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。」(箴十九17)。保羅也教訓在今世富足的人要行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人；為自己積成美好的根基，預備將來，以持定那真正的生命(提前六18-19)。
二、信徒享受的富足
凡有信心的人，便可以享受到上述的諸多福氣；但凡是成為耶穌身體之一肢體(真教會的信徒)，便可在今生享受到主耶穌所說的「百倍的房屋、弟兄姊妹、父母、兒女、田地」，這是筆者所體驗的。我雖不是如主所說的撇下所有跟從主的獻身傳道者，但我已享受到了主耶穌所應許的這段話之福氣了。
1.房屋：目前除了傳道娘也在工作外，如只靠教會所支付的生活費維持生活之傳道者，要買一棟房屋都不容易了，怎能獲得百倍的房屋呢？但是他們豈只享受到百倍的房屋？因為現在我們散居於世界各地的教會不只百間，凡有我們教會的地方，就是我們的家了。
我還沒信主以前有事去台北時，都住在內弟的家裏；俟我信主後，我就喜歡住在台北教會，因為聚會、禱告比較方便。但我總要告訴內弟，我們夫婦來到台北了，他問我，現在在哪裏？我說在教會，他說，來這裡吃飯！我回答說，不必了，教會有準備，他好像很希奇似的，怎麼這麼好啊？教會可以住，又可以吃啊？我告訴他說：對啊！教會是神的家，我是神的兒子；因此，神的兒子住在神的家是應該的。我們的這種富足，是未信主的人所想像不到的。
當蔡牧夫執事做台灣東部區區負責時，每逢有訪問團去訪問教會(或他做嚮導時)，一定要叫人去看他的房間──就是傳道房。他或者沒有自己名義下的房屋，但是到處都有他的房間，他總喜歡向訪問的人介紹他的房間──傳道套房。
2.親人：屬靈的弟兄姊妹，有時勝過屬肉的弟兄姊妹。這也是我所親身體驗到的。1959年正月，台北教會舉辦環島訪問教會活動，由林從道執事(現為長老)領隊；當時，我受洗後沒有幾個月，為了好奇，我也趕往台北參加。約有一個星期的訪問，使我印象最深的是台東縣的阿美族靈胞，每當我們到了一個教會跪下來禱告時，便可聽到哭泣的聲音；出到會堂外照相後，將上車離開時，他(她)們哭得更厲害。
初次的體驗，使我覺得莫名其妙；但在聖靈感動之下，我的眼淚也奪眶而出了。使我更感動的，有些教會的信徒知道我們的車還會轉回來，便在毛毛細雨之下站著等我們回來，希望再揮別一次。此情此景，豈是在屬肉的弟兄姊妹之間所能有的？現在交通方便，經濟上也比較富足，而來往訪問者頗多，已經體驗不到三十多年前的情景了。但是今年四月，我再次訪問臺東縣教會時，他們歡迎的熱誠沒有兩樣，有些教會負責人叫我下次來時，一定要住下幾天。
有一位傳道說，臺東縣空氣好、風景優美，不輸美國，搬回來住罷！又有一位傳道說，下次來時，我可開車載你到處去訪問，使我感謝不已。這豈非在真教會中的真愛心之表現麼？到處可受歡迎，豈不是我們的富足呢？
我曾聽已故蔡聖民長老說，當他往東部山地教會巡牧時，那裏的信徒說「蔡執事(當時為執事)回來了！」而頗覺高興；因為他們不說「蔡執事來了」，而說「回來了！」因為蔡執事曾在那兒傳道、牧養一段時間。「來」與「回來」，有何區別呢？來，是作客而來；回來，是回到了自己的家，如非有一家人的精神，豈可說「回來」呢？
至於父母、兒女之情，我有如下之體驗：
約有二十年前的一個夏天，我與內人訪問韓國的教會，裴靈導長老帶我們尋訪差不多當時所有的教會，到了一個老姊妹很多的教會，除了「哈利路亞」一句之外，語言不通的老姊妹一手拉著內人的手，一手拿著扇子一直搧著內人的臉而帶進會堂的中央，正是天花板上掛著電扇的地方，怕內人太熱而招待得無微不至。韓國在夏天也很熱，我們正是滿臉汗水走上來一個建在小山坡上的教會，當時我有一個感覺，好像內人是嫁到臺灣來，而現在回娘家，母親高興地見到兒女回來而無所不至的體貼之情景。那位老姊妹也差不多可作為母親的年齡罷。
離開這個教會，接著前往另一個青年很多的教會，為了歡迎我們，信徒都已聚集在會堂唱詩，遠遠就可以聽到他們活潑有力的歌聲了。聚會、午餐後，我們要坐火車再往下一個教會，青年們都送到車站握別。我們跨過鐵軌上了火車，將要坐下時，內人看到一個青年向火車跑過來，我以為有什麼事而走到車廂入口處，他爬上來，握握手，轉頭下車回去了。
起初，我感覺莫名其妙，為什麼沒說什麼(其實，說韓國話我也聽不懂)，只來握手呢？後來，我想一定是捨不得從臺灣來的這位執事離開，在聖靈感動之下，不由自己地跑來握手的罷。事隔二十年，此情此景記憶猶新，雖我不知其名，其面孔亦已無印象，但這位和我兒子差不多大的年輕弟兄之情，怎能使我忘得了！
3.田地：田地表示藉以養活的財產。使徒時代曾有一段凡物公用之時代(徒二44-45，四32-37)，那時，個人的田地，等於是信徒全體的。這個期間雖然不久，但當信徒有什麼缺欠，信徒就有彼此捐助之美德。如：安提阿的信徒捐錢供給猶太的弟兄(徒十一29-30)；又如：馬其頓和亞該亞人樂意湊出捐項，給耶路撒冷中的窮人(羅十五26；參：林後八1-5)。
今天，本會信徒如知某地有何缺欠，皆願樂意捐助；尤其是在缺錢建會堂時，便踴躍奉獻，以完成這聖工。雖然田地是屬於個人的財產，但當教會需要用時，便樂意捐獻出來，使信徒們都能享受得到其福分。這豈不是表現本會信徒有看教會為一家人之精神麼？
結語
每人都知道，凡屬於自己名義的財產多，才算是富足；總不會看不屬於自己的錢財為富足。但是成為耶穌身體之真教會信徒，既然是耶穌身體之一肢體，當然可享受得到那充滿萬有者所充滿的教會之豐富(弗一23)；不僅是物質上的享受，更是精神上的享受無窮。
我在訪問英國教會時，被接待住在信徒的家，普通家庭大概只有三個臥房，但他們竟為我們一行人撥出三個房間給我們睡，我懷疑他們究竟睡在哪兒？不但如此，他們開外賣店，半夜才打烊，不知幾點才回來睡覺，竟清早就起來為我們準備早餐，我們所欠他們的豈止是住宿與膳食之物質上的接待麼？他們從心底發出來的愛心，只能求神記念並予以報賞罷了，豈能僅以幾句謝謝可以報答得了？
保羅在羅馬書十六章三至十五節給予許多人問安，這一些人一定是保羅受到他們的照顧與關懷，始終留在他腦中不忘的人們。其中有百基拉與亞居拉，不僅是與保羅同工，乃為保羅的命，將自己的頸項，置之度外的刎頸之交(羅十六4)，一個得有能為他捨命的人，心靈上的富足，還有比這更大的麼？保羅為了得著基督而丟棄萬事了(腓三7)，在物質上他一定很窮，因為他去投奔了百基拉、亞居拉之後，與他們同製造帳棚為業而做聖工(徒十八1-4)；但他說：「似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似是一無所有，卻是樣樣都有的。」(林後六10)，如果只從外貌看保羅，他似乎是一無所有的貧窮人；但他在心靈上卻是樣樣都有的富足人。
不僅如此，他還可叫人在心靈中富足的使徒。 我們教會也與保羅一樣，在世人的眼光看來，沒有什麼外貌；但我們所享受的屬靈福氣，豈是他們所能了解的？有一次在韓國訪問一個鄉下的教會，午飯後，我們要離開了，有位姊妹送我們一段路，她在路中向裴長老說，她看我很面熟，好像在什麼地方看過我，裴長老用日語翻譯給我聽之後，我說：怎麼可能呢？這是我第一次來訪問的地方啊！但是她總說很面熟，為什麼會很面熟呢？後來，我看到一處經文才恍然大悟，原來是聖靈感動她的。
經上說：「因為我們兩下藉著祂，被一個聖靈所感，得以進到父面前。這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了。」(弗二18-19)，既然是神家裏的人，怎麼有不認識之道理呢？如此之故，如今我們全球有數不清的同靈在，只要我們是被聖靈所感進到天父面前作神家的一分子，我們還不富足麼？
現在不少信徒也為世俗所染，被世界潮流所逐，多向錢財看齊，努力追逐今生之財富；殊不知神已為我們預備了這麼多的屬靈、屬肉之財富，卻不曉得去享受，只眼看地上暫時的財寶，忘記了從上頭來的無窮之財富，豈不可惜！
在信徒普遍不冷不熱，聖工並不活潑進展之現在，願喚起同靈們，把下垂的手、發酸的腿挺起來，也要為自己的腳把道路修直了(來十二12-13)！然後，從新得力，來享受神為愛祂的人所預備的，眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的，無窮無盡的財富罷！
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