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曾恩榮
我最喜歡大安森林公園的六月變裝秀了。在公園東側偏南的18棵第倫桃樹，一到六月初，就不約而同在兩週之內枝葉落盡，兩週之後又是枝繁葉茂，滿樹新綠，很經典的去舊更新，一個月內完成，年年如此。更讓我訝異的是，來到七月，我就可以看到一顆顆桃型果實掛在枝葉之間，逐漸長大。原來，當葉芽從枝幹上冒出來時，在葉芽與枝幹的接合點處，就跟著長出第倫桃了。很有意思的是在七月每次走過翠綠的第倫桃樹下，抬頭尋果，就必然想起被耶穌咒詛枯乾的無花果樹（可十一12-14、20-22）。
年輕時，我心裡常為那棵無花果樹抱屈，為何「不是收成無花果的時候」，耶穌因這樹只有葉子沒有果子，就咒詛它以致枯乾了?
後來才明白，在迦南地的無花果樹冬天落葉，二、三月長出新葉，就在葉芽長成新葉之時，在葉芽與枝幹接合點就會長出無花果，稱為冬果，到五、六月果熟收成。冬果成熟之際，在新枝葉腋間又陸續長出無花果，稱為夏果，至九、十月成熟收成。所以，無花果樹的特性是長葉即長果，除冬季枯枝期，全年樹上大多可見無花果。第倫桃也是一樣，葉子一長出來，枝葉間就可看見果實了。
耶穌路過看見這樹，是在受難當週的第二天（星期一），尼散月十一日，約在陽曆四月，此時的無花果樹，雖然尚未至收成季節，但也該有果子了。耶穌見它只有葉沒有果，就對樹說，從今以後，永沒有人吃你的果子，第二天，這樹就枯乾了。此事彰顯耶穌的神能，並衍伸信服神必得大能力。但每次當我行經第倫桃樹下，或者看見無花果樹，甚至吃無花果的時候，我的腦海中，常會浮現一棵枝葉茂盛沒有結果的無花果樹，隱隱聽見：「有葉就當有果」的心語。
法利賽人謹守律法的字句，輕忽律法的精神，只有敬虔的外貌，沒有敬虔的實意（提後三5），就是有葉無果。敬虔的實意是以心靈與誠實拜神，不是以外在的形式拜神，而是藉心靈和誠實建立和神直接的關係，追求做一個不論在禱告、讀經、聚會、傳福音、做聖工上敬虔，在學業、工作、婚姻、家庭、行事為人也都敬虔的人（林前十31）。
神的訓示藉聖經教導，由聖靈帶領，是葉子，而神不只要我們滿樹綠葉，更要我們結出聖靈的果子（加五22）。仁愛、喜樂、和平的果子讓我們與神相通，忍耐、恩慈、良善的果子讓我們善與人相處，信實、溫柔、節制的果子則讓自我知所自處。有屬靈的知識卻無屬靈的果子，是有葉無果，顯然不得神喜悅。
當事順心成，到處恭喜讚美之聲，志得意滿，就要拍拍腦袋：有葉無果乎？
當信主多年，知識積累，卻依然故我，行道無力，就要扭痛耳朵：有葉無果乎？
當事工滿檔，卻高傲自榮，與人不睦，就要自掌嘴巴：有葉無果乎？
當說一套做一套，在教會、社會兩面做人，表裡不一，更要大聲問自己：有葉無果乎？
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