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小光
一間教會如果有許多慕道朋友，我們會感受到她的「活力」，為她驕傲、歡呼；但如果慕道者是來自於許多主內的單親父母所必須撫養的幼童，那所帶來的「餵牧」工作，則令人憂慮、嘆息。
社會型態改變，人口往大城市集中；魔鬼建造巴比倫城的速度，比聖徒建造基督王國的速度還快；「當人在世上多起來……任意挑選……屬乎血氣……耶和華見人在地上罪惡很大……心中憂傷」（創六1-6）。
2010年底，參與了在沙巴所舉辦十六歲級的學生靈恩會，只一天的時間，就在130人中收集約70張疑難問題，而且其中一大半是與淫亂有關聯的；真是「耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭」（路二十三28）。
這位原住民傳道說：「據我觀察，許多原住民姊妹嫁未信者之後，在五年內最容易發生婚變……走了老公，留下孩子。」唉！孩子無辜，母親痛苦，教會受損，聖靈擔憂。
主說：「西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣。」（路二十二31）。篩麥子，得迎風（潮流）作上下、前後（試探）拋甩；讓碎渣（惡人）不是被吹走，就是掉入洞內（陷阱）；只有結實的麥子（義人），才能收入天倉。
慎防魔鬼的各個吞吃招數，從夏娃與蛇對話（似是而非的道理）、底拿好奇闖入示劍城而遭受玷辱（創三十四1-2）、他瑪警覺度不夠而受哥哥暗嫩設計作了醜事（撒下十三1-14）……「寫在經上，正是警戒我們這末世的人；所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒」（林前十11-12）；切勿靈性「疲乏困倦」，因仇敵將「擊殺儘後邊軟弱的人」（申二十五18）。
與其硬著頸項，探討「至於死的罪」與「不至於死的罪」的「中線」；不如謙虛效法保羅，「在罪人中我是個罪魁，然而我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上，顯明祂一切的忍耐，給後來信祂得永生的人作榜樣」（提前一15-16），更具「成聖」的效果。
慕道是好，但若慕道者係被迫落在主內家庭之中，而成了基督身體的「一根刺」，則有何「可誇」、「喜樂」可言（參：林後十二7-10）。主啊！求祢憐憫我們，讓我們不以軟弱為得罪祢的藉口；更求祢賞賜我們智慧、能力，得以遵行祢的命令，榮耀祢的聖名，阿們。
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