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繟然
阿摩司先知於猶大烏西雅王，及以色列耶羅波安王在位時，得神默示，警戒以色列家，作哀歌，哀嘆以色列人傾覆，他說：「以色列家啊，要聽我為你們所作的哀歌：以色列民跌倒，不得再起；躺在地上，無人攙扶。主耶和華如此說：以色列家的城發出一千兵的，只剩一百；發出一百的，只剩十個。」（摩一1，五1-3）。那是王國時代信仰墮落的時期，黑暗掌權、罪孽橫行，神人不同心的時代（摩三1-2）。
國運的衰竭敗亡，民生十分凋敝，各處糧食缺乏、瘟疫橫行，何因致此？先知直指問題的核心，說：「你們這使公平變為茵蔯、將公義丟棄於地的，要尋求那造昴星和參星，使死蔭變為晨光，使白日變為黑夜，命海水來澆在地上的──耶和華是祂的名」（摩五7-8）。
「人若不知道行正直的事」（摩三10），不尋求神的旨意，不尊重神的律例、誡命，不行神的真理，違反良知、良能，如先知的直言警戒：「你們怨恨那在城門口責備人的，憎惡那說正直話的。你們踐踏貧民，向他們勒索麥子；……你們苦待義人，收受賄賂，在城門口屈枉窮乏人。所以通達人見這樣的時勢必靜默不言，因為時勢真惡。」（摩五10-13）
古今中外的歷史均明白顯示，道德良心的喪亡是國家滅亡的主因；若一邦一國，人心惟惡是趨、惡善好惡、毫無公義，神必拔出拆毀。如《箴言》所記：「公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。」（箴十四34）。一個地區或國家的盛衰，神所賜的恩典、福分，是否臨到那邦，確實與公義的顯明與否有關。「王藉公平，使國堅定；索要賄賂，使國傾敗。審判時看人情面是不好的。對惡人說：你是義人的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。責備惡人的，必得喜悅；美好的福也必臨到他。」（箴二十九4，二十四23-25）
讀史可以知興替，鑑史可以明禍福。近日報載美國一黑人少年被槍擊身亡，肇事者被判無罪，引發全美各地示威遊行，要求公義審判。無獨有偶，台灣一洪姓青年，退伍前被關禁閉，處罰操練而死，死因不明，相關肇事者卻被交保候傳，靜待司法判決。引發八月三日大批民眾自動到台北凱達格蘭大道聚集，要求伸冤查明真相，以彰顯司法前人人平等之公義要求。
基本上，神所賜人的良心是人性中最尊貴的部分，它有分辨是非善惡的「要求」與「能力」；人類道德經驗的基礎，存在著一個根本的願望──要求分辨是非善惡和相應的行動能力。這也是阿摩司先知對以色列人的呼求：「你們要求善，不要求惡，就必存活。……要惡惡好善，在城門口秉公行義；或者耶和華──萬軍之神向約瑟的餘民施恩。」（摩五14-15）
主內同靈處此末世黑暗危險的日子，人心險惡、是非難清，人們被惡者的靈迷惑而不自知時，更應反躬自省。在社會的工作崗位上，在教會服事中，在家庭親友之互動聯絡中，保持靈性的清明、良心的清潔、信心的堅持。在世上為人公義聖潔，如《詩篇》二四篇3-5節所記：「誰能登耶和華的山？誰能站在祂的聖所？就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的神使他成義。」我們的話，是就說是；不是就說不是；不要起誓，如主所言：若再多說，就是出於那惡者（太五37）。公義就是只有以真理、真相為基礎，平等對待每一個人；神造人，人人平等，不因身分、地位、貧富、貴賤、性別、種族而有所偏待。真神對人類的期盼亦復如是。「兩樣的法碼，兩樣的升斗，都為耶和華所憎惡。公道的天平和秤都屬耶和華」（箴二十10，十六11上）。
基督徒最嚴苛的一個考驗就受公義的堅持。人們往往為了面子或利益、權勢的原因，為了表面的和睦，作了沒有原則的妥協，將真理、公義，束諸腦後。以自以為是的法碼作偏頗判斷的基礎，使公義顯然傾倒。如此而行，能得神悅乎？
阿摩司先知警告，如此獻祭不誠，主不悅納。他說：「我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅會。你們雖然向我獻燔祭和素祭，我卻不悅納，也不顧你們用肥畜獻的平安祭；要使你們歌唱的聲音遠離我，因為我不聽你們彈琴的響聲。」（摩五21-23）
美國神學家馬丁路德，民權運動領袖（於1964年獲得諾貝爾和平獎）。他於1963年發表的演說「我有一個夢」（I have a dream），道出了人們心中的公義。他說，我有一個夢，希望有一天這個國家企立在他所建立的有價值的傳統偉蹟上，這個真理就是不證自明的真理，神造人，生而平等，即所有的人都應平等被對待。（I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: we hold these truths to be self-evident that all men are created equal）註
「世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」（彌六8）。從很遙遠的年代傳來天上的警示，今古雷同，古代如此，現今如此，將來還是如此。
彌迦先知與阿摩司先知的信息告訴世人，天上真神的惟一祈願就是：「惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。」（摩五24）
末了的話
不要忘了保羅的提醒：「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。」（提前二1-3）
註：“Speeches that changed the world”﹐with an introduction by Simon Sebag Montefiore, p152.
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