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林永基
在寫給「七教會」的書信中，主耶穌已指出當代教會的危機。因每封書信都強調「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」可見當代的危機，對於今日的教會仍有暮鼓晨鐘的作用，這些仍是末世信徒最大的威脅，我們不但要互相提醒，並且要共同思考如何化解。
今就《啟示錄》七教會談末世信徒所面對的危機與因應之道：
一.愛心的失落
主耶穌曾經稱讚以弗所教會是一個有愛心的教會（啟二2-3），後來卻把起初的愛心離棄了，她原有的那些優點，若是把其中的愛抽離出來，必然會有下列的事情發生：
1.屬靈的親情失落：信徒在路上碰面，只是點頭之交；有的甚至連招呼都沒有，如同陌生人一般，這就是愛心失落的現象。
2.不肯付出代價：信徒常以沒時間為由而推辭事奉，卻忘了，若是神取走他的生命，他還能這樣的推辭嗎？
3.磨擦不斷地發生：教會忽略了真理的造就，容易因意見不同而紛爭四起，聖工也因不能同心而受阻了。
4.信徒容易流失：軟弱的信徒得不到愛的包容與扶持，在失望之餘，就會偷偷地從「後門」溜走了（太二十五41-46）。
5.失去搶救靈魂的機會：教會失落了愛，就失落了吸引人進入教會的力量；再多的福音工作，常是事倍功半。
由此可見，教會失落了愛心，這個後遺症是多麼可怕！
今日，教會若能以「教會一家」為目標，必能讓人感受到「愛」的氣氛，這樣的教會必定是一間吸引人的教會。教會若能以「家庭小組」的牧養方式，抓住團契的精神，做到「增進互信基礎」、「培植信仰根基」、「活化彼此相愛」、「人人投入事奉」，落實教會一家的精神，將可以建立一間有愛心的教會。
二.屬靈上貧窮
末後的日子，災難接連不斷，例如地震的摧毀、恐怖分子的攻擊、病毒的侵襲，常常讓人措手不及。當人的靈性軟弱時，就會懷疑神的大能在哪裡？為何無法保護我？當這個答案長久無法解開時，就會離棄了信仰。若是人的靈性剛強，就容易明白問題的真相，即使是在患難中，對於神的信心絕不動搖，也不會輕易放棄自己的信仰。
因此在平順的日子裡，我們當檢視自己的信仰，是否知道自己所信的是誰？為什麼要堅守這個信仰？要如何在信仰上做好裝備，才足以應付生活中各種患難的挑戰？
士每拿教會雖然在物質上有缺乏，但屬靈上卻是富足，相對於老底嘉教會，他們在物質上富足，但屬靈上卻是十分缺乏（啟三17）。
主耶穌對於士每拿教會的教導，為我們提供了美好的答案。主耶穌說祂就是那首先的、末後的、死過又活的（啟二8），主耶穌是人生的主宰，也是復活的主，這就是信心的依據。
因此，今日的教會當教導信徒建立正確的信仰，明白真正信仰應具備的條件，就是需有真理的印證、顯出聖靈的大能及神蹟的明證。
如何建立真正的信仰？要從生活屬靈化、家庭基督化、教會家庭化、福音全球化等這幾個重點著手。
三.魔鬼的迷惑
撒但經常是無孔不入的，主耶穌曾責備別迦摩教會，他們當中有人給魔鬼留了地步，有淫亂、貪財、紛爭結黨的情形，這是非常大的危機（啟二14-16）。我們要如何察覺撒但是否已進入我們的心中？當我們看到人際間紛紛擾擾的亂象，造成了家庭、教會與社會的不安，就知道這是撒但在人心中作祟（雅三14-16）。
我們要看明「撒但混亂教會」的詭計，並且加以防範：
1.把基督的福音更改了：這是惡者非常巧妙的詭計，因此若有傳異端者，不宜接待他（約貳9-11）。
2.靈界的混亂：近年來不少的教派已知道受聖靈要說靈言的重要，惡者就在這方面混亂了聖靈，所以不少的教派也開始強調受聖靈一定要說靈言，造成許多人的困擾。此時我們要以真理來分辨哪一種靈是「真理的靈」，哪一種靈是「謬妄的靈」（約壹四6）。
3.世俗的虛談：有些人口中說誇大的話，為得便宜諂媚人（猶16）。有的人鼓吹用某些方法，如催眠、占星、心電感應、潛能激發，於是一些信徒受影響，隨從這些虛談，至終受到邪靈的控制（申十八10-12）。
4.以邪淫的事引誘人：異端總是跟道德的敗壞連在一起，如果教會中男女放縱，甚至搞淫亂，那肯定是出於鬼魔的作為（參：彼後二18）。
5.以邪術取利：若是有人以敬虔作為得利的門路，這就不是真信仰（參：徒十六16；彼後二3）。
6.自稱是基督：有恩賜的人理當防備，假如不謙卑，也易成為魔鬼的工具，成了假作光明的天使。這樣迷惑人的罪，是要承擔何等大的刑罰（太二十四5）！
如今是末世的時代，魔鬼大行其道，混亂真理與人心，我們要勤於追求真理，靠著主的兩刃利劍，就是神的道（啟二12），才有能力在靈界上分辨真假，勝過魔鬼的迷惑。
四.生活的俗化
歐美大都是基督教的國家，卻讓不少人覺得他們的生活奢侈、穿著暴露，性生活非常隨便，一點也顯不出基督徒的樣式。雖然這只不過是少數人不照真理而行，過著世俗化的生活，卻讓一般人對基督教信仰造成不良的印象，真如經上所說：一點麵酵就可以讓整團麵發酵（林前五6）。
如同在推雅推喇教會，容讓一位自稱女先知的耶洗別，引誘信徒行淫吃祭偶像之物，這就是與世俗妥協、信仰敗壞，也就是與神為敵（雅四4）。
什麼事容易導致生活俗化呢？例如：婚前交友時，把聖潔的尺度降低了，與世俗人無異；對於婚後外遇者，沒有除名，反而主張只要悔改即可得赦免，也可以參與聖工；容許信徒以煙酒應酬，為爭取商場上成功，結果在社交的場合上失去了基督徒的體統。
這些都是教會腐敗的原因，都是世俗化的行為，所以信徒絕不能與世俗妥協。若是有世俗的想法，就是對神不忠，這是信仰上的淫亂；若不知悔改，就易進入肉體上的淫亂。
除去世俗化的方法，根據主的教導，就是持守原有優良的美德（啟二19），以及有關得救的要道，這些都要持守，代代相傳（提後一13-14）。教會牧者應教導信徒，在作信仰生涯的規劃時，當重視聖潔的原則（羅十二1-2），才不致俗化了。
五.靈命的衰退
教會變得軟弱的時候，我們不禁要問，到底是哪個地方出了問題？教會最容易出問題的地方，就是信仰變得虛有其表，有如一位憂鬱患者，外在的富有不能掩飾其內在的虛空，最後還是出了毛病──自殺！
所以當信徒軟弱時，我們要常自省，要堅固靈命軟弱的信徒。主耶穌指示牧者要先把信心堅固的信徒組織起來，在抵擋惡者的攻擊上，才能得勝。
保羅曾指示提多，面對革里底教會諸多的問題，應先在各城按立長老（多一5），才有能力對付當地的假師傅。
今日教會也應如此，成立家庭小組團契，找出有信心的信徒擔任小組長，託付其責任，使軟弱的信徒得到應有的照顧。家庭小組的小組長要懂得追求聖靈的充滿，禱告中定出清楚的事奉目標；重視信徒的關懷，在小事上作榜樣，以生命影響軟弱的信徒，讓他們的生命也得到改變，成為穿白衣的，這就是最好的見證。
六.宣道意願低
非拉鐵非教會不以宣道為苦，在極度困難的環境當中，仍盡其全力為宣道而努力，這是主所稱讚的。
宣道是領受恩典的機會，愈傳福音就愈看到神奇妙的作為。宣道不在乎人的口才，而在於傳講福音的人是否有一顆愛人靈魂的心，那麼即使只有一點力量，只要有聖靈的同工，就能得到美好的果效。
反觀今日，為什麼信徒宣道的意願低落？有下列的原因：
1.靈力老化：信仰失去了力量，家庭破碎、孩子變壞，怎麼能為主見證？
2.未重視青少年的宣道：人口老化、子女出生率低、青少年人口減少，這是破口，將造成教會發展的危機。
3.生活世俗化：看重世界享樂、輕忽靈性生活，怎麼會有見證（參：太六24-25）？
4.異教的盛行：教會若輕忽信仰的強化，信徒易受到異教迷惑而軟弱了。
那我們該如何強化宣道的意願呢？
‧重視團隊的宣道：透過家庭小組，發揮群體的力量。以小組帶動福音，慕道友來到教會，會感受許多人的關懷，這是最溫馨的跟進。
‧栽培優秀的見證人：一個人能抵十個人，達到人人宣道的目標。
‧重視福音接受性高的對象：注重社區福音、校園福音工作、關懷病危或危機中的人、對於群眾影響力大的尊貴人，這樣的策略必能發揮效果。
‧落實宣道的行動：禱告是宣道的主要動力，從代禱中提出慕道者名單，然後接觸、關懷、跟進，直到受洗為止，信徒可以體驗聖靈的同工。
七.與神疏遠了
老底嘉教會的信徒在食衣住行上樣樣不缺，生活富足卻感受不到信仰的可貴，更不知道感恩，他們一味重視物質的富足，卻不知追求靈性上的富足，因此心門向主關閉，非常可憐。
教會為何會停滯不成長，就是人們與主疏遠的緣故。表面上生活很忙，卻是失去了方向；忙不能成就大事，只是讓人輕忽略了靈裡的禱告。因此顯不出基督的馨氣，無法造就人，這樣的教會就失去了存在的價值。
我們必須悔改、打開心門，照主的指示，向主買「火煉的金子，白衣和眼藥」，就是求主在我們的心中挑旺聖靈的火，讓我們重得旺盛的生命，如同使徒時代，聖徒被聖靈充滿，帶來榮耀的見證。
結語
末世信徒所面對的危機，主要在於信仰層面，我們若能實踐主耶穌針對「七教會」所作的指導，提出具體的實踐方法，就可以化解危機，人人成為真正得勝的信徒。
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