|
謝宏駿
蘇俄作家托爾斯泰（Leo Tolstoy, 1828-1910 A.D.）是位基督徒，寫了許多聞名世界的經典小說，如《戰爭與和平》。在他年老離世前，用了十五年的時間，寫了一本供應每天智慧的書《智慧的日曆》（A Calendar of Wisdom），日曆表上的每一天都有一頁篇幅的智慧話語，有的引用古今智者的格言，有的是他自己的生活心得，從1月1日開始，一直到12月31日，每天都有智慧的陪伴、信仰聖典的精華、人際互動的睿智和靈性修養的提升，不忍釋手，百讀不厭。
他在書中前言說：「我不能理解有些人不和曾經活在世上最有智慧的人溝通學習，如何活得下去？」尤其是在這樣混沌黑暗的世代中，我們實在需要一個指引道路的智慧燈塔。
如同《約伯記》的中心思想出現在第二十八章──智慧的價值勝過珍珠。到哪裡找智慧呢？約伯的遭遇是一個最好的個案，說明智慧的深奧與奇妙。
神明白智慧的道路，曉得智慧的所在（伯二十八23）。
1月1日，有一段引用梭羅的話：首先要讀最好的書，否則你將會發現你沒有時間。（“Read the best books first, otherwise you will find you do not have time.”）
聖經就是最好的智慧書，不讀聖經的人將會發現自己的生活忙亂，不知生命的目標何在，時間都不夠用。
2月26日，阿拉伯諺語說，當言語比沉默更好的時候才說話。（“Only speak when your words are better than your silence.”）
我們也許會因為少說一句造就的好話，遺憾一下子，但總比多說了一句不該說的話傷害別人，而後悔一輩子。
「寡少言語的，有知識；性情溫良的，有聰明。愚昧人若靜默不言也可算為智慧；閉口不說也可算為聰明。」（箴十七27-28），只是愚昧人若懂得靜默，就不再是愚昧人了。
4月24日，托爾斯泰說了一個故事：很久以前，有個羅馬皇后遺失了貴重的珠寶，於是她通告全國，若有人在三十天內找到，將得到優渥的獎賞，但是若在三十天後才送回，則將被處死。有一位猶太拉比幾天內就發現這些珠寶，卻在三十天後才送回。羅馬皇后就問他：「你是否住在國外？」拉比回答說：「不是，我在家裡。」「也許你並不知道通告全國的內容？」「不，我全都知道。」「那麼，你為何不在三十天內送回？現在你必須被處死啊！」「我想要向你表明的是，我送回妳的珠寶，不怕妳的刑罰，是因為我敬畏神。」
其實，拉比也可以在三十天內就送回珠寶，但是不要獎賞，且不必將自己陷入可能被殺的危機。然而這位拉比故意挑戰羅馬帝國的權力，因這絕對比不上猶太人所敬畏的神；面對世俗的威嚇，只要站在神的這邊，死也不足惜。
同樣的，我們遵守誡命不是因為賞罰的緣故，而是因為我們心中敬畏神，而且我們已先得到神的拯救和憐憫，如同神向以色列百姓親口宣告十條誡命的時候，首先說明誡命的恩典救贖的根基：我是耶和華你的神，曾將你從埃及為奴之地領出來（出二十1）。
5月23日，猶太法典塔木德（Tulmud）記載一段格言：誰是智者？一個總是在學習的人。誰是強者？一個能夠克制自己的人。誰是富者？一個以他所擁有的而快樂的人。（Who is a wise man ? ──He who studies all the time. Who is strong? ──He who can limit himself. Who is rich ? ──He who is happy with what he has.）
活到老，學到老；終身學習。
聖經《箴言》有三十一章，不就是為了一個月三十一天做了智慧的供應？今天若是5號，就讀第五章，四月只有30天，30號當天就讀兩章。讀過了，還會忘記，需要常常提醒、常常鼓勵。如彼得所說的：「你們雖然曉得這些事，並且在你們已有的真道上堅固，我卻要將這些事常常提醒你們。我以為應當趁我還在這帳棚的時候提醒你們，激發你們。」（彼後一12-13）
9月21日，宗教改革的馬丁路德（Martin Luther）說，我們不能阻止飛鳥飛過我們的頭上，但是我們可以不讓飛鳥在我們的頭上築巢。同樣的，不好的思想有時會出現在心裡，但是我們可以選擇要不要讓它停留、築窩，甚至孵育出壞行為。
「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」（雅一15），懷胎生子需要十個月的時間，我們不該容讓私慾的成長，一點私慾就要拿掉。如此攻克己身，叫身服我（林前九27），恐懼戰兢，做成得救的工夫（腓二12）。
12月31日，托爾斯泰發表最後一句對時間的感想：時間並不存在，只有一個小而不定的「現在」，我們的生命只發生在「現在」，因此，一個人應該將所有的靈魂精力投注於這個「現在」。（“Time does not exist. There is only a small and infinite present, and it is only in this present that our life occurs. Therefore , a person should concentrate all his spiritual force only on this present.”）
過去的已經過去，可以吸取教訓就行了，不必有自負或懊悔。未來的還沒來，煩惱也沒有增加或減少的作用，不必為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了（太六34）。
與智慧人同行的，必得智慧（箴十三20）。
我們可以每天和古今中外的智慧人聊聊天、說說話；智慧像滾滾活泉，湧入生命的內在，多彩多姿、活潑可愛。
|
| |
