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陳宏模
(四)1929年秋：林宗光報福音給嘉義好友──陳硯、林連水、蔡伯宗
◆肺癆纏身、家常鬧鬼──陳硯一家內憂外患，真光普照‧黑暗破曉
陳硯家內憂外患：肺癆纏身，家裡常鬧鬼，經林悟真見證信主蒙恩而歸信，成為初期教會柱石，獻地提供建第一間木造會堂──圖為陳硯、鐘美夫婦當年長相
（兩個人照分別於1932年與1931年留影於山仔頂會堂前‧筆者 翻攝）
陳硯家究竟「如何信耶穌？」，原本無留下史料，初由高恩峰長老提及「深為肺癆病魔纏身所苦」，再加上蔡守道長老的回顧，終於露出曙光──針對筆者追問，蔡長老2011年8月13日星期六於嘉義教會上午講述早期歷史回顧時首度追憶──「陳硯（道生長老一家）如何歸信主的歷程」。
蔡長老回顧道：陳硯一家原本也虔信民間宗教，除罹患肺癆、飽受哮喘吐血痰之苦外，家居生活常遭鬼魔作怪，心靈常陷入不平安之苦境，諸如：有一回陳硯在家裡，擬如廁，未料門一開乍見太太正在如廁，門竟然還會自動來回關閉，乃抱怨：「太太！妳怎麼也這麼不衛生？怎麼連如廁也不上鎖呢？……」未料話尚未說畢，有聲音傳來：「沒有啊！我人在這兒啊！」刻正坐在客廳的太太稍帶委屈答道。陳硯莫名其妙，連忙再打開廁門，裡面竟已空空如也，心裡不免冒出一把冷汗：知道「這不是好東西」（喻「鬼魅」）在作怪。
蔡長老繼續見證陳硯家「常鬧鬼」的往事：當時他家的屋頂無天花板，只有橫樑，陳硯的父親躺在床上，突見有兩個光溜溜的嬰孩吊掛在橫樑盪鞦韆。盪來盪去，突然跳下來往他肚腹上，用雙手朝肚子直搥打，接著又往床舖下面溜，他好奇隨即拿手電筒照射，卻毫無蹤影。還有一回：陳硯家人見有人在屋頂上用畚箕裝石子往下方倒下，屋瓦發出沙沙聲響，乃急忙往屋外一看，卻無任何砂石掉下來；再回屋裡，同樣景象還是一樣：有人在屋頂上用畚箕裝石子往下方倒下……，可是到屋外一看卻沒有東西……。
諸如此類靈異現象一再發生，全家大小如何能感受到真正的平安？然而更痛苦的是「根本找不到真正有效的因應辦法」，肉體的病魔纏身加上內心不得安寧，遂成為陳硯家難言的痛。雖然陳硯家的遭遇如此令人同情，然而針對「陳家究竟怎樣認識耶穌」之提問，卻一直缺乏足以佐證的史料，直到再度細讀須田長老所主編《聖靈時代》（日文）的史料〈嘉義真耶穌教會沿革概況〉，才獲得意外突破：到了昭和四年（1929年）……已在大林歸信耶穌的林宗光兄專程赴嘉義市拜把兄弟陳硯，見證自己一家如何蒙恩，（筆者按：應也會提及上述陳萬玉垂死得醫治之傳奇，尤其林醫師娘多年肺癆如何仰賴祈禱，聖靈充滿時不藥而癒……等等），終於打開他的心門。隔年（1930年）舉家入信，接受赦罪活水浸禮……。45
◆「真光照亮我的家」──活在「黑暗轄制」蔡伯宗家族蒙主光照的歷程
80多年前傳福音給嘉義的源頭有二：陳萬玉傳給趁嬸一家（情節如上述）及李五，此其一；第二源頭乃源自林宗光傳給陳硯、林連水及蔡伯宗三家族，其中林連水家族歸信歷程因史料之局限，留待未來再補充。本文於此擬直接引介蔡伯宗家族蒙選召歷程，其戲劇性的情節堪稱曲折離奇，令人目不暇給。
話說出身嘉義縣番路鄉的林宗光（西醫師）早年與蔡伯宗（中醫師）、陳硯即屬結拜之知交。1929年4月，篤信科學、鄙視宗教的林宗光醫師目睹嚴重肺癆病的妻子，因著祈禱受聖靈不藥而癒，加上大林好友郭柱醫生的推薦，尤其他曾診治並宣判無救的陳萬玉，竟然不藥而癒，原因僅是「陳萬玉向耶穌悔改並懇切祈求」，迅即恢復健康，甚覺好奇而專程到大林甘蔗崙祈禱所查考耶穌信仰。一個多月後（5月20日）隨即與同行好友郭柱等同時受浸歸信，隔日領受靈浸，靈言滾滾而出，聖靈充滿，非常喜樂，到處見證上主奇妙恩典。林醫師於1929年秋季開始向嘉義拜把兄弟見證福音，隔年陳硯、林連水陸續入信，然而一向獨立特行的蔡伯宗中醫師卻因自認對耶穌教有「先見之明」，而持續硬頸、昂首，悍然抗拒著。
2011年8月13日蔡守道長老應邀返故鄉見證：〈神奇妙的恩典在嘉義〉，時光倒回80年前，為2009年9月高恩峰長老的講授〈嘉義最早期信仰〉，掀起另一波信仰復興的高潮！兩者詳實感人的見證，更為嘉義最早期發源史蹟提供不可或缺的補充記錄。
．蔡家族雖歷代虔敬諸神明 積極籌建廟宇 仍難逃年年喪事之厄運
上述林宗光拜把兄弟逐一歸信，惟獨蔡中醫堅拒，然而究竟何故他竟也臣服在他所最忌諱的耶穌名下？其間歷程曲折離奇，頗為引人入勝。應邀專程由臺中市趕返家鄉的蔡守道長老娓娓道來：46
……日治時代嘉義縣番路鄉蔡獻其區長，住家三合院47五大廂房雖頗為寬闊，只是大門入口總是吊著兩盞「奠」字白燈籠48，因為每年蔡家總有喪事，只要生女兒都夭折……
……回顧80多年前，我的祖父蔡獻其是日治時代番路鄉區長，家道豐盛，住家五大廂房，極為寬裕，只是美中不足，大門入口兩側總是吊掛著白色的紙燈籠，燈籠上書寫著大大的「奠」字，因為每年蔡家都有喪事。祖父名下有七個兒子，後來只剩老大、老二、老七，其餘都不在世。於是自省「恐怕是對神明不夠虔誠……」於是徵得長輩的同意，決意主導建廟事宜：先後主持建嘉義吳鳳廟，至今，廟後方石柱上仍雕刻有「區長蔡獻其」名字作為留念與佐證。接著又主動爭取承建「半天岩紫雲寺」的任務，出資斡旋協調，不遺餘力，原本以為從此可超脫禍患，未料「死神」仍如陰魂不散，死亡陰影仍在蔡家頭上盤旋著：祖父的媳婦們只要所生的是女孩，都夭折，諸如：我四叔所生的女兒若送人養就存活，自養就夭折；甚至於四嬸本人也自身難保──她所生雙胞胎（蔡廷玉，蔡提摩太長老的兄弟）當年仍是孩提時期，有一晚母親和孩童睡眠之際，童子轉身驚見床舖邊坐著一位梳理有當年日本髮式的男子，頭很大，嘴唇裂縫開擴到兩耳垂……，結果隔日晨間，駭人聽聞事情已傳出：昨夜躺臥在身旁的慈母，已無氣息了……。
．遷居嘉義‧偶訪溪口林宗光‧對耶穌冷嘲熱諷
當時由於長年以來蔡家喪事連連，深感住在內山不平安，就為了逃避這樣子的厄運，經過全家商議，乃被迫離開家鄉，由番路搬遷到嘉義市（近東市場及城隍廟對面「保安堂」）。
有一天，離鄉背井的蔡伯宗中醫師甚覺無聊，乃專程由嘉義搭客運車到溪口鄉，擬找好友林宗光敘舊。未料，一踏進林醫生館門口，好友竟然沒有像昔日一樣起身熱絡相迎道：「兄弟啊！咱們一起喝酒作樂去吧！……」，只埋首捧著書，專心展讀著。蔡中醫原本已覺得這昔日拜把兄弟似已變了卦，又見診所桌上竟然擺著那本「黑色封面，紅色邊大本書」，額外顯得刺眼，不禁怒火中燒，隨即抗議道：「（閩南話）只有那些昏了頭的人才會去讀《聖經》……怎麼搞的？你怎麼也跟那些沒見識的人一樣『發瘋』（沖昏了頭），也讀起《聖經》來了？……」
蔡中醫師赴溪口走訪林宗光，見其捧《聖經》49展閱，直斥「你簡直發瘋了！」
圖為（由左至右）：林宗光西醫師50引證《聖經》將真光指引給拜把知交蔡伯宗中醫師51（照片分別為當事人家族 提供）
兩位好朋友難得敘舊，竟然不歡而散，蔡中醫隨即表示打道回府，林醫師也沒像昔日一再挽留。不巧公車故障正修理中，須等一小時，蔡中醫就在公車站附近兜圈子，眼看窮鄉僻壤沒甚看頭，索性又繞回診所。沒想到林醫師竟然還是不怎麼理會他，只拿出一本封面印著《聖靈報》的雜誌，翻開其中一篇見證，推薦蔡中醫參閱。內容依稀為：上海有一個女孩名叫阿花的見證──她重病去世四天，家人到教會去迫切祈禱，最後竟然意外復活起來……。（筆者按：林醫師瞭解蔡家族多年來女孩常夭折，乃善意推薦類似見證，擬助蔡醫師突破困境的方法）蔡醫師乃「姑且」坐在旁邊椅上，瀏覽一下該《聖靈報》那篇見證，未幾即怒火中燒，厲聲斥責林醫師：「你怎麼也會相信這種《封神榜》式的書刊?!……」（按：指荒誕不經，瞎編的文章）
林宗光從容不迫的答道：大哥請息怒！接著述說起個人基督信仰、太太嚴重哮喘病祈禱不藥而癒，又翻閱幾處聖經經文供參考。接著還見證自己受聖靈奇妙體驗，甚至於還當場跪地示範用靈言祈禱，身體震動，靈內喜樂……，巴不得耶穌的恩典也能讓好友體嚐到。無奈篤信廟會的蔡伯宗寧願相信「這只不過是另一種近似乩童發作」而已，不但悍然拒絕，還斥責林宗光「你簡直是發瘋了！」
儘管如此，林宗光還是婉言相勸，還教他如何祈禱求聖靈。公車啟動的時間即將到來，蔡醫師起身辭行之際，林醫師善意的在蔡醫師肩上輕拍幾下（筆者按：林宗光應是藉此聊表基於結拜好友情誼，希望這源自創造宇宙及人類生命主宰的真信仰，能協助蔡家脫離鬼神肅殺的詛咒及轄制之意），未料因虔拜神明的蔡中醫，基於當時臺灣民間排斥耶穌的傳言，竟然渾身頓覺不對勁，因此回嘉義後，火速換下全身所有的衣物，迅即取出具有強力去污效力的南僑牌肥皂，使勁刷洗。儘管如此，仍覺心裡毛毛的，乃復用高溫熱水，將衣物滾燙數次，深怕那因信耶穌已中邪友人的邪氣，會藉由拍肩而傳染、滲透到自己身上來。
．蔡中醫與耶穌立「君子協定」──用「祈求聖靈體驗與否」來判斷真假
過了些日子，林宗光所見證的話語，竟然意外的又浮現腦海，內心既不平安，且又一直想另找一位更為有力的神來求助的蔡中醫，忽然靈機一動：林宗光所見證有關耶穌的治病及聖靈大能等事宜，固然令人嗤之以鼻，然而他究竟是個高級知識分子（總督府醫事專校畢業，係當年全臺灣最高學府之一），又是我的拜把好友，應不至於刻意設陷阱來害我，他所見證的耶穌信仰經歷，說不定也有幾分真實性，倒不如想個周全辦法，來推斷其真假。說著說著，終於想出一個自認兩全其美的妙招──「自己在家嘗試著向耶穌禱告，看看是否真的有聖靈澆灌下來」。為了求得更堅定的證據，更為了確認這個洋人所信奉的耶穌，是否真的是創造宇宙與人類生命的主宰，他向耶穌許下「君子協定」：耶穌啊！我僅禱告七天，若真能體驗到像林宗光所講受聖靈的權能與喜樂，我就相信祢真的是創造宇宙與人類生命的主宰並且樂意受浸歸信，否則耶穌，祢就是假的。如此一來，我就能理直氣壯的到溪口好友那兒，當面駁斥，並且把林宗光的「招牌」給拆下來！（按：要揭穿林宗光所傳的耶穌及聖靈都是騙人的心理作用與迷惑人的把戲，同時將深陷耶穌大騙局流沙的好友，給搶救出來！）
【蔡伯宗向耶穌立下「君子協定」】
（一）耶穌啊！我僅僅要禱告七天（5月16-22日），倘若我真的能體驗到像林宗光所描述領受聖靈的權能與喜樂，我就相信祢真的就是創造宇宙與人類生命的主宰，並且樂意受浸歸信祢！
（二）否則，耶穌，祢就是假的！如此一來，我就能理直氣壯的到溪口好友那兒，當面駁斥，並且把林宗光的「招牌」（喻：所傳揚的「真耶穌教會」之假面具）給拆下來！……
（本「君子協定」示意圖表，係筆者所編製）
此後，蔡伯宗真的在保安堂家裡二樓（今吳鳳北路），準備專心試驗耶穌教的聖靈究竟是欺世盜名假冒的邪門？抑或是真神所賜下的靈力與證據？為了專心一志，排除任何干擾，更擔心住樓下篤信儒家的嚴父之責難，乃將門窗全部關閉，按照宗光所遞交的紙條「祈求聖靈澆灌」的指點，雙腳恭敬跪地，誠心誠意的口頌：「哈利路亞！讚美主耶穌，求主耶穌賞賜聖靈給我……」，同時也在牆壁上貼張紙畫表格，註明第幾天是否領受聖靈。
一直到第六天，仍然毫無動靜，大失所望之餘，還慶幸自己當初的預判沒錯，耶穌應該就是假的！正想放棄之際，忽然又念頭一轉，心想：「既然已經和耶穌約定七天，還是應守信用，如此一來，所謂的『君子協定』才能算數。」
結果究竟如何？聽眾們聚精會神的望著講臺，巴不得蔡長老早點把下文交代清楚。蔡長老莞爾一笑，然後接著說：隔天（第七天）奇蹟竟然發生了──聖靈終於大大澆灌下來，蔡伯宗聖靈充滿，聖靈帶領使他身體振動，左右觸動牆壁，地板搖晃震動。他擔心聲響過大，乃取棉被鋪在地板，雙膝在棉被上跪禱，結果聖靈更加充滿，地板強烈震動，導致木板間細縫裡的灰塵大量掉落在樓下父親的桌面上。此外，禱告時非常喜樂，聲如洪鐘，靈言流利，宛若一股清泉，由腹中湧流而出，正應驗耶穌於兩千年前於以色列的預言：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人，就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來！耶穌這話是指信祂之人，要受聖靈說的。」（約七37-39）
蔡伯宗父親蔡獻其52──孔子儒學及民間宗教虔信者
在樓下的父親以為樓上發生了甚麼意外，到樓上一看，兒子滿臉紅潤，又汗流浹背，震怒之餘，連垂下的白鬍鬚都上下擺盪著，當面斥喝道：「……你究竟在樓上做甚麼？是不是又在樓上喝醉酒發酒瘋?!……」
靈內興奮之餘，蔡伯宗立即騎腳踏車，由保安堂（城隍廟對面）飛奔到東門山仔頂好友陳硯家，告知此奇妙體驗，滿臉堆滿疑惑的陳硯回應道：「別開玩笑了！你這平日愛喝酒、虔拜諸神明，又從不上教堂的人，耶穌怎麼可能會把聖靈賜給你？」一不作，二不休，蔡中醫只得當場跪在木造會堂地面祈禱著，果然靈言滾滾而出，聖靈充滿。陳硯訝異之餘，隨即寫信通知刻正在外地的長執，須田長老聞訊趕來，一生以抗拒耶穌為傲的蔡伯宗終於臣服在他過去曾處心積慮亟欲除掉的耶穌腳前，又甘心在他所立志要扎破招牌的真耶穌教會，接受活水赦罪的浸禮！（徒二38-39，二十二16）
（＊筆者按：領受靈浸日期為昭和6年──1931年5月22日，53也就是木造祈禱所成立後四個月。幾年後，蔡中醫的父親蔡獻其也歸信了耶穌，未來再另文敘述。）
此乃蔡中醫在信仰上戲劇性的轉變，從此對耶穌有真正的認識與體驗，也因而能深刻體認諸神明與真正創造又掌管宇宙生命主宰之差距，簡直有天壤之別。撒但諸鬼怪從此也不敢再來攪擾蔡家，在耶穌裡享有真正深邃的平安。此後，在行醫之際，常會介紹耶穌的恩典給病患，尤其當對方病重得連醫師也束手無策時。
從此嘉義屬神的團體增添了一位重要的棟樑，終其一生至少帶領100多人以上，來同享耶穌的救恩，成為當年與後世「醫師帶職宣道」的典範之一。（待續）
註：
45.文載《聖靈時代》（日文），黃豐富兄漢譯。原本該文早已品閱數次，卻「有看沒有到」，然而由於2011年8月13日嘉義教會上午聚會畢後，藉由高志光的提醒，乃再度翻閱，眼睛為之一亮，竟意外發現此可靠史料，於此表達致謝。
46.2011/8/12 星期五11:35-12:15 Uhr筆者電話採訪住臺中市的蔡守道長老，筆者心裡許多研寫上的疑點，終於解套：究竟是遭逢甚麼關鍵點，否則士紳、中醫師父子怎麼肯僅因好友林宗光報福音就願改信耶穌？
後來再加上2011/8/13安息日蔡守道長老返嘉義教會回顧蔡家族歸主歷程，更加完整陳述。
47.本三合院圖係電腦動畫，取材自http://www.easytravel.com.tw/pingpu/3d_2file.aspx?n=5&df=8
48.「奠」字白色燈籠圖取材自http://item.taobao.com/item.htm?id=3677758161 2011/8/25 Do.
49.http://pic4.nipic.com/20091210/3720711_100130086055_2.jpg 2011/8/25 Do.
50.林悟真長老照片由後代林秀杏等提供。
51.蔡伯宗醫師照片取材自《嘉義教會成立五十週年刊》，1981，頁18；係由蔡守道長老提供，筆者翻攝。
52.本照片擷取自「嘉義教會第三回靈恩會暨成立五週年」合照──1936/4/17上海總部郭多馬長老巡牧。
53.長久以來，蔡中醫領受靈浸的日期似乎一直失傳，然而根據《聖靈時代 SEI-REI-JI-DAI》，第六號，昭和13年3月29日，消息欄有確切記載，該報刊係由與嘉義教會淵源極深的須田彼得長老所主編，原文日文。
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