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馬家驎
楔子
唐朝詩人孟郊寫了一首動人的詩〈遊子吟〉：「慈母手中線，遊子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸；誰言寸草心，報得三春暉。」畫面中，辛勞的母親操勞家務，累了一天，本可安心歇息，但因孩子將遠行，母親不辭辛勞地拿著針線，在昏暗的油燈下，一針一線地為孩子縫製衣裳。孩子看到針線在慈愛的母親手上來回穿梭，感受到母親的愛，一股暖流在心中流動，親子關係更加緊密。母親這樣辛勤勞碌，卻甘之如飴，享受著溫馨與甜蜜，母親的偉大也深刻地烙印在遠行於外的孩子腦海中。
一.勞碌中享甘甜
《傳道書》的作者說：「我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。神賜人貲財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。他不多思念自己一生的年日，因為神應他的心使他喜樂。」（傳五18-20）
然而，人生並非只有物質；最終，有形質的都要被烈火銷化（彼後三10）。因為我們怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；我們所勞碌得來的，手中分毫不能帶去（傳五15）。
因此，豐盛的生命並不僅關注於有形的所得及過程，在生命歷程中，與家人生活、預備永生、撫養教育孩子成為教會的樹栽子及殿角石（詩一四四12），讓孩子在教會做聖工並能貢獻社會，也是生命是否豐盛的關鍵因素。
得著安慰的父親
頭髮花白的父親，挽著女兒的手，在眾人的鼓掌聲中，隨著悅耳的鋼琴聲，緩緩走入會堂。
女兒年幼時，父母非常重視宗教教育，辛勤地教導，不管颳風下雨，都帶著一起參加聚會。女兒升上高中，投入宗教教育的工作，將從小聽過的聖經故事、道理教導主內小羊。研究所畢業後，雖然工作忙碌，依然積極參與教會聖工，貼心又善良的她，在主內完婚，讓父母感到非常欣慰。
看著女兒穿著白紗跪在會堂，接受神及弟兄姊妹的祝福，父母不禁回想起女兒從小到大的點點滴滴，雖然養育、教育過程勞勞碌碌，花費許多時間、精神、金錢，但看到女兒在信仰上的成長、對聖工的用心、對社會的貢獻，終於可以享受多年來辛勤耕耘的果實。
二.勞碌中行愛心
聖經中記載了財主和拉撒路的故事，財主生前穿著華麗，天天奢華宴樂；拉撒路是個討飯的人，渾身破衣、身體長瘡，被放在財主門口，要得財主桌上掉下的零碎充飢。
財主應該有看到拉撒路在他的門口撿拾零碎充飢，但他卻掩面不顧，任憑拉撒路挨餓受凍。財主家財萬貫，卻從未主動給過拉撒路一頓飯菜、一件衣裳，只顧自己享樂。
後來，天天飢寒交迫的拉撒路死了，天天奢華宴樂的財主也死了，兩人結局卻大不相同；拉撒路在亞伯拉罕懷裡，財主在陰間受苦。
如果財主當初能以愛心對待拉撒路，樂善好施給予實質的資助，也許他勞碌一生、享受一生後，死後還是能到樂園。但他卻不願意用些許勞碌所得幫助窮乏人，眼睜睜地看著拉撒路挨餓受凍，以致死後到陰間受苦。
憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。眼目慈善的，就必蒙福，因他將食物分給窮人（箴十九17，二十二9）。
「愛」的實踐者
某育幼院創辦人，感念耶穌的恩典，願意將耶穌的愛與人分享，積極實踐耶穌的教訓──「愛人」，於是創辦了育幼院。在醫療、社會資源不發達的年代，有些身體有殘缺的孩子被父母遺棄，悄悄地放到育幼院的門口。有愛心的院長及院長夫人，輕柔地抱起這些孩子，照顧他們、養育他們，讓他們得以溫飽、接受教育。許多院童不屈不撓奮發向上，長大後在社會上貢獻自己的長才，並以自己的成長歷程鼓勵許多人。
育幼院創辦人夫婦在照顧、養育這一大群孩子的過程，極其辛苦，有時得面臨斷炊的危機，有時得面對醫藥費不足的問題，種種困難時時刻刻考驗著他們，但他們卻咬緊牙根，靠著耶穌的愛努力度過每一天。這備極艱辛的日子，卻在孩子們日漸長大後逐漸改善，孩子們工作後能回饋給育幼院的弟弟妹妹，也能將善行散播到社會需關懷的角落。創辦人經歷數十年看似艱苦的日子，卻是以基督耶穌為榜樣，播下愛心的種子，收穫心靈飽足的豐碩果實，並讓耶穌的愛綿延不絕。
三.勞碌中做主工
主耶穌降生為人，因我們的罪被釘死在十字架上，神的愛激勵我們（林後五14），我們應當做聖工回報神，也在做聖工的過程中造就自己。以保羅為例，他為了福音的事工，終日殷勤勞碌，且將萬事當作有損的，因以認識主基督耶穌為至寶；丟棄萬事，將萬事看作糞土，為要得著基督（腓三8）。
流淚撒種的人
在眾多病人進進出出的某醫院，常會看到穿著同一種背心的人來回其中，原來是教會的一群弟兄姊妹，他們總是利用假日到醫院，去病房發傳單、關懷病人，邀請病人與家屬參加詩歌佈道，邀請他們體驗信仰。這群愛主的弟兄姊妹，犧牲休閒、休息的時間，週週到醫院發傳單、傳福音，希望神國子民增添，希望有更多人共享主恩、同享永生福分。
但是發傳單、傳福音的過程，卻未必次次順利，常需看人臉色，有時，遞給別人傳單時，別人不屑一顧；或是有人拿了傳單後，將傳單丟在地上或垃圾桶；或是不拿傳單還轉身辱罵，種種不友善的動作，這群弟兄姊妹都忍下來。雖然傳福音工作不容易，除了看人臉色，還得花費許多時間、心力，但因為愛主、愛人，他們孜孜矻矻繼續傳福音的工作。
這樣的辛勞，沒有薪水、沒有掌聲，但是卻有神豐盛的恩典與賜福。
認真靈修事奉的青年
傍晚時分，一群年輕的學生騎著腳踏車，陸續來到教會，不久會堂傳來禱告、唱詩的聲音。這群學生，是不同學校的高中生，每天學校下課後，即背著書包到教會，從禱告、唱詩中，分享信仰的軟弱與成長，關心彼此的學業，透過禱告、唱詩，互相激勵、彼此造就，屬靈生命更加豐盛。
這群學生，也是兒教組的教員，每週週日一大早即到教會，準備開始宗教教育，從兒教組全體師生會前禱告，到共習課後的每週檢討與教員讀經，他們認真用心，不僅餧養了主的小羊，也造就了自己。
在尚無週休二日的年代，這群學生只有星期日放假，但他們卻犧牲玩樂的時間；在大學錄取率極低的年代，這群學生只有星期日可以複習功課，但他們卻犧牲讀書的時間。他們每週撥出一個上午，完全奉獻給神，教導主內小羊，讓小羊們學習主道走在主路上。
他們犧牲寶貴的玩樂、讀書時間，付出寶貴的時間，讀經、唱詩、禱告、做聖工、彼此勸勉，不僅造就自己信仰，也為小羊樹立了良好的典範。神的恩典也豐豐富富臨到他們，許多人都考上很好的大學，印證了「作主工不落空」。
四.勞碌中度美日
《傳道書》的作者書又說：「在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻，快活度日，因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。」（傳九9）。《當代聖經》如此翻譯：「也不妨與神為你所預備的愛侶在日光之下共度這短暫的人生，因為這些都是你一生中在日光之下勞碌工作所得來的賞賜」。
聖經指教我們「六日要勞碌做你一切的工」（申五13），《詩篇》也告訴我們「人出去做工，勞碌直到晚上」（詩一○四23），但《箴言》的作者提醒「不要勞碌求富，休仗自己的聰明」（箴二十三4）。
所羅門王曾自述他的經驗，凡是他眼所求、心所樂的，他都暢快享受，但是後來，察看經營的一切事和勞碌所成就的，他自認為都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。所羅門王並且認為人莫強如吃喝，且在勞碌中享福，他說這也是出於神的手，並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。原來人在日光之下，莫強如吃喝快樂；因為他在日光之下，神賜他一生的年日，要從勞碌中，時常享受所得的（傳二至八章）。
《以賽亞書》裡神僕自述其徒勞，「我卻說：我勞碌是徒然；我盡力是虛無虛空。然而，我當得的理必在耶和華那裡；我的賞賜必在我神那裡。他們建造的，別人不得住；他們栽種的，別人不得吃；因為我民的日子必像樹木的日子；我選民親手勞碌得來的必長久享用。」（賽四十九4，六十五22）
實際上，我們能夠享受勞碌所得，全都在乎神，聖經上說：「眾民所勞碌得來的被火焚燒，列國由勞乏而得的歸於虛空，不都是出於萬軍之耶和華嗎？」（哈二13）
有部電影叫做「扭轉奇蹟」，劇情描述「十三年前，傑克前往倫敦實習之前，他承諾他的女友凱特：一年之後一定回來。十三年後的某天，傑克已經是個高薪又有權勢，並且在華爾街過著上流生活的單身漢，凱特早已經是個逝去的回憶。在下班回家的路上，傑克和便利商店老闆爭執起來，他質問傑克的生活有什麼價值，傑克回答：「我已經擁有我想要的一切了！」當晚，一如往常地，傑克蜷縮在他那間一塵不染的名宅中，不知不覺便睡著了……隔天醒來，傑克發覺自己竟置身在一間零亂不堪的臥房裡，凱特就睡在他的旁邊，隔間房裡傳來嬰兒的哭聲，還有個六歲大的女兒叫他爸爸」。最後，傑克需要在「有錢有勢」與「甘於平凡」中作出選擇。有人曾說：「生命是一個過程，可悲的是它不能夠重來，可喜的是它不需要重來」。希望我們都能擁有神所賜的智慧，選擇正確的人生態度，「同你所愛的妻，快活度日」。
互相扶持的夫妻
夕陽西下、落日餘暉中，老先生和老太太手牽著手在田間小徑散步，柔和的光線映襯出互相扶持、互相依偎的甜蜜。平時，老先生和老太太總是天色微亮即起床，梳洗、用餐完畢即步行到教會參加早禱會，以讀經、唱詩、禱告開啟神賜福的一天。而傍晚時分，總穿著輕便服裝，在自家院子除草、抓蟲、施肥、澆水，當起愜意的農夫，兩人邊耕種邊聊天，偶爾也拌拌嘴，但默契卻十足。
年輕時，兩人工作都非常忙碌，下班回到家卻總能彼此分享工作中的酸甜苦辣，也能一起讀經，分享信仰的成長與喜悅。孩子出生後，兩人一起陪伴孩子成長，一起教養孩子，一起為孩子禱告，一起為孩子的教育、信仰努力，兩人始終是最佳伴侶。
孩子成家後，兩人年老，卻依舊努力，一起為彼此的身體健康努力，一起為無愧見主面努力，如同《傳道書》所說：在一生虛空的年日，與所愛的妻（夫）快活度日，人生充實而有價值。
五.勞碌中享安息
神曾對以色列百姓說：「又要守收割節，所收的是你田間所種、勞碌得來初熟之物。並在年底收藏，要守收藏節。」（出二十三16）
所羅門王上行之詩提到：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。你要吃勞碌得來的；你要享福，事情順利。」（詩一二七1-2，一二八2）
昔日，亞當夏娃為了悅人眼目的善惡果，被趕出伊甸園，致使所有世人必須勞苦才得以溫飽，但慈愛的耶穌卻犧牲自己、道成肉身，為世人釘死十架，讓世人有進入永生的機會。
在勞碌中，雖為延續肉體的生命，但卻不可忘記今生是為永生預備，不可迷失在勞碌中，不可沉溺在享受中。有人享受勞碌的感覺，享受成就感、享受工作的喜悅，這是積極認真的表現，但若迷失在工作中，將所有時間與精力投注於工作，成了整日忙碌的工作狂，忽略了信仰、忽略了家人，真是得不償失！如同聖經所言：人若賺得全世界，卻失喪生命，有什麼益處呢？
有人沉溺於享受中，勞碌所得皆花費於此。以享樂為生活目標，重視吃喝玩樂，忽略家庭、沒有信仰；重視物質生活，醉生夢死！殊不知這一生的年日極其短暫、極其寶貴，是為永生而預備的。在吃喝玩樂中也許非常快樂，但若忽略信仰的持守與家庭的照顧，將來可能需受永遠的苦痛。
悔恨的農業大亨
一位農業大亨，坐擁大片田地，雇了許多工人整理田地、種植果樹、採收果實，每年的訂單總是接踵而至，優渥的物質生活與豪華的宅院，令人稱羨。如此豐厚的生活環境，他卻不快樂。因為，他的子女常在外與朋友玩樂，很少回家吃晚餐，他見到廠商的次數比見到兒女還多，心裡充滿了失落感。
有時，他也會向人提起，如果少賺些錢能換回兒女多回家吃飯、多見到兒女的機會，他願意如此。無奈，兒女年幼時，他總忙於工作，與孩子相處的機會極少，卻給孩子許多零用錢花用，彌補關心不足的歉疚。多年以後，孩子漸長，認為爸爸不關心兒女，只重視事業，與爸爸的關係極其疏離。
農業大亨感嘆的說：如果時間可以重來，他一定每天晚上回家，陪伴兒女吃飯，跟兒女聊聊天。他寧可少賺些錢，也要多關懷兒女，跟兒女建立良好的親子關係。
可惜，他花費大半時間勞勞碌碌打拚事業，卻忽略了最重要的家人。雖然勞勞碌碌、物質生活豐厚，心靈卻得不到飽足與安慰。
重視信仰的父親
一位年邁的父親，每天一大早就得到工地工作，夏天頂著毒辣辣的太陽，冬天忍著涼颼颼的寒風，辛苦地工作，只為讓家人得以溫飽、讓兒女接受良好的教育。
有時下班回到家，兒女已經睡了，這位辛苦的爸爸，總會在子女的桌上留些聖經經節及鼓勵的話；有時早點兒下班，雖然身心俱疲，但回家後總與兒女聊聊，聆聽孩子的分享；有時下班趕到教會聚會，看到兒女在教會領詩或司琴、參加聚會，這位爸爸覺得一切的辛苦都是值得的。
跋
人生無法重來，凡走過的必留下足跡。當我們走到人生盡頭，回頭凝望自己這一生，我們是否看到生命的精彩與價值？我們是否能無愧見主面？
人生在世極為短暫，而且必須汗流滿面才得以餬口。雖說人生如此沉重，但仍需行善助人，妥善管理真神所賜給我們的產業，營造和樂的家庭氣氛，參加聚會、重視靈修，奉獻時間多作主工，建立信仰的傳承。世人常提及人生充滿勞苦愁煩，因此需即時行樂，我們卻不能只重視吃喝玩樂，仍應遵守神的教訓、教養兒女、持守信仰、敬畏神，謹守祂的誡命，這是我們所當盡的本分，最後方能無愧見主面。
參考資料：http：//tw.movie.yahoo.com/Accessed11 October2013.
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