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薑桂
誰能登耶和華的山？誰能站在祂的聖所？就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的神使他成義。這是尋求耶和華的族類，是尋求祢面的雅各（詩二十四3-6）。
2013年歲次癸己逐漸遠去，2014農曆甲午年在寒風颯颯中臨到，乾坤轉丸、日月雙飛；在時間的流逝中，神以恩典為年歲的冠冕，使神的百姓「所經過的路徑都滴下脂油」（詩六五11）。古聖徒大衛受聖靈感動，作詩描繪一個能登神的山，能站在耶和華真神的聖所中的人：就是心清手潔，不向虛妄、起誓不懷詭詐的人（He who has clean hands and a pure heart, who does not lift up his soul to an idol or swear by what is false.）。在新的一年開始，一個誠實的基督徒若能效法大衛的期許，以此段經文作為我們信仰更新的目標；那麼，「他必蒙耶和華賜福」，在新的一年成就更多神的旨意，事奉中更能發揮恩賜、造就教會，帶領更多的人歸向基督，得蒙救恩，以榮神益人，如《詩篇》所言：「這是尋求耶和華的族類，是尋求祢面的雅各」，是真以色列人。
所羅門王曾得大智慧，他尋求萬事之理，一心要知道、考察尋求智慧：「我所找到的只有一件，就是神造人原是正直，但他們尋出許多巧計。」因此他感嘆道：「時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。」（傳七29、20）。2013年台灣人民選出的代表字──「假」，實在是人類詭詐的心思，尋出許多巧計的具體象徵了。政客以虛假政見欺騙選票；油商以劣質油滲偽而高價賣出；米商以越南米混充山水米牟利；麵包商以人工香精、人工酵母冒充自然酵母高價圖利、炒作股票，還有毒澱粉、假醬油；電子公司排放重金屬，毒害農田作物、魚類、溪河等資源。此等損人利己、詭詐害人之事件層出不窮；一經報章揭發，即遭檢方起訴，有的已被判刑，企業被撤照，公司形象及信用破產。然而消費者及相關居民均蒙受重大損失，甚至在2014年律師公會倡議創設「舞弊查核師」（CFE Certified Fraud Examiner）制度，提議政府針對上市公司進行外部的「舞弊查核師認證制度」，儘早發現公司不法，以防微杜漸。1
面對社會罪惡虛假、詭詐的惡行，上行下效，似乎演變成為一種潮流風氣，我輩基督徒更當珍惜基督徒身分的尊貴聖潔，謹慎防備，不可受此惡風影響。保羅勉勵以弗所教會說：「你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬；良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。」（弗四17-19）。年初「諮商師公會」透過網路票選，選出食安問題、國土保育與環境污染等問題，使民眾對國家的信賴感和安全感降低，進而導致人際間的衝突加劇、社會疏離感增加，人與人之間的信任度減低。猶大王約西亞在位23年起，耶利米先知也代傳神言，警告以色列百姓說：「你們各人當謹防鄰舍，不可信靠弟兄；因為弟兄盡行欺騙，鄰舍都往來讒謗人。他們各人欺哄鄰舍，不說真話；他們教舌頭學習說謊，勞勞碌碌地作孽。你的住處在詭詐的人中；他們因行詭詐，不肯認識我。這是耶和華說的。」（耶九4-6）。人類罪行所顯露的詭詐真是古今雷同，當時的以色列人也被迦南族人同化，行為和外邦人一樣，正如老子慨歎社會道德破盡之反諷，他說：「大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。」2
處此末世危險的日子中，我輩真教會同靈，「當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。」（來二1）。虛假的事情增多了，這是魔鬼迷惑人心的工作，主耶穌警告我們說：「那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；且有好些假先知起來，迷惑多人。只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」（太二十四10-12）。主內兄姊一方面要防備社會虛假、詭詐的風氣滲入教會，影響信徒的信仰本質，因此當彼此以真理提醒、勸誡。另一方面更當從自身信仰作一番省察檢討的工夫：是否在事奉中、在弟兄姊妹的互動中、在聖工的決策中有所偏頗，未能憑愛心說誠實話？因此我們當存誠去偽的言所當言，以討主喜悅；成就神旨，造就教會。
能登耶和華的聖山，能站在祂聖所的人，是手潔心清，不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。《NIV》英文版本，「不向虛妄」譯成：他的靈魂不向偶像禱告。向……舉手，英文是 lift ones hands to, 指向……禱告。《RSV》英文版本譯成：他的靈魂不向虛妄禱告（who does not lift up his soul to what is false and does not swear deceitfully），而且不用詐欺手法發誓。1913年出版的新舊約聖經譯成：手潔心清、不起妄念，不立偽誓之人。
信仰的省察一定要回歸內心深處，誠其心，正其意，作存誠去偽的工夫，真門徒是彼此相愛的，如主所吩咐的，常常遵守主的道（約八31）。「小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」（約壹三18）、「我兒提摩太啊，我照從前指著你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。常存信心和無虧的良心。有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。」（提前一18-19）。使徒保羅和使徒約翰都作一樣的提醒，守道、行道要面對的，非他人的理解與看法（外表上的文飾），而是自己的良心、誠實的行為是否照真理、信心而行。法利賽人學識淵博，摩西五經可以倒背如流，卻在存誠去偽的靈修基礎上失敗，如主所責備：「你們要防備法利賽人的酵（教訓與行為相背），就是假冒為善。掩蓋的事沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。」（路十二1-2）
人所行的，鑒察人心的神，豈不報應呢？如耶利米先知所宣告的，人心詭詐，難逃主鑒。他說：「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？我──耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。那不按正道得財的，好像鷓鴣菢不是自己下的蛋；到了中年，那財都必離開他，他終久成為愚頑人。」（耶十七9-11）
信仰的本質是心靈的更新，但一切的虛飾、榮華外表、能力、權謀、地位、成就、名譽、勢力、金錢等，皆有可能使人類心靈陷於此巧計中的一環，將其誤為屬靈的偶像而扣住、環繞人心，影響屬靈生命的成長，使人趨向虛妄錯誤之中。個人的屬靈生命如是，教會整體聖工的推展亦如是。我們當思想真神指示所羅巴伯的話：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」（亞四6），誠哉其信！
主耶穌在雅各井向撒瑪利亞婦人傳道，論及那真正拜神的人乃是要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂。神是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂（約四23-24）。祂也提醒我們說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太十八3），小孩的純真、謙卑、順服、無詭詐的個性，正是天國人的樣式，主耶穌呼召拿但業的第一句話，是祂慧眼視透人心，更是提醒信主之人的一句話，祂說：「看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。」（約一47），有誠實、單純信心的乃屬神的子民，是尋求耶和華的族類，也是神所賜福的，能以理解明白屬真理的奧祕，蒙神賞賜信心、愛心與永遠的盼望──永生的福分。在《路加福音》中記載耶穌聽了門徒順服差遣、傳福音，回來後說，因主的名鬼也服了他們。耶穌被聖靈感動就歡樂起來，感謝神說：「父啊，天地的主，我感謝祢！因為祢將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊！是的，因為祢的美意本是如此。」（路十20-21），一個真信徒擁有赤子之心，被神的靈充滿。「真人、無智、無德，亦無名」，此非隱德、守愚，而是本然之性，惟求真、存誠去偽，使神旨得以實現。
願神幫助、施恩，在新的一年，主內兄姊立志行事都能存誠去偽，作個無詭詐，真正的以色列人，憑信心行公義、好憐憫，存謙卑的心，與神同行，得神喜悅；被聖靈充滿，靠神的靈傳道、作工、醫病趕鬼，使神的榮耀與旨意得以行在地上如同行在天上。尤其在這濁世滔滔、權謀橫行的世代中，依舊能發出基督馨香之氣，在這彎曲悖謬的世代作成神無瑕疵的兒女，好像明光照耀，將生命的道表明出來（腓二15-16）。
願我們都是神眼中之「嬰孩」，而非「通達人」！（路十21）
註：
1.《自由時報》A14版，2014年2月4日。
2.張默生原著，《老子新釋》，大夏出版社，1989年8月，P35。
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