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謝宏駿
人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？一代過去，一代又來，地卻永遠長存，日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。……萬事令人厭煩。我專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所經練的是極重的勞苦（傳一3-13）。
從一出生，嬰孩哇哇的哭，預告人生苦難的開始，直到嚥下了最後一口氣；每個人都須經歷生老病死的循環。人類的勞碌好比一個被懲罰的罪犯，每天要推一塊大石頭上山，到了山頂，又要讓石頭滾下山。明天又做一樣的工作，推上去，滾下來，反反覆覆，沒有終止的勞動，沒有價值的創造，只是例行公事的懲罰。
這樣的勞碌是懲罰，活著就是受苦，人生有甚麼意義呢？想想，你為什麼忙？又是否該做個決定，靠著神的大能，勇敢活出生命的價值。
忙碌的哲學家
媽媽在床邊講個睡前的童話故事──
很久以前，有位羅馬將軍威脅、圍攻雅典這個城市，於是這個城市的所有居民都很快地起而抵禦，有的人擦亮武器，有的人收集石頭，有的人修護城牆。此時蘇格拉底看到這種情景，就匆忙披上斗篷，開始熱心地在街上來回滾動著桶子。有人問他為何這麼做，他回答說，他希望像其他的人一樣忙。他滾動著桶子，是唯恐自己成為那麼多勤勉的市民中唯一無所事事的人。
有時候我們一直很忙，可是忙得有價值嗎？對環境有貢獻嗎？「忙」的字面含意不就是「心的死亡」？沒有方向的忙碌，沒有目標的奮鬥，到最後一場空，甚麼也沒有！
忙碌的蝸牛
有兩隻陌生的蝸牛在地球的某個路口相遇了。牠們彼此用觸角碰了碰，互相問候，然後繼續的各自朝相反的方向爬去。但不幸的是，牠們倆擁有相同的想法，「對方這麼急著朝我來過的路爬去，肯定有什麼事，一定是我的那條路上有許多寶貝我沒發現。」這麼想著，蝸牛們便同時折回轉頭，朝來路爬回去。在同一個路口，兩隻蝸牛又相遇了，牠們彼此友好的又用觸角碰了碰，各自繼續往前爬去。忙碌了一輩子的蝸牛不知不覺又爬回原點。
我們常常羨慕別人的成就，以為別人的想法是比較好的而改變自己的想法，比來比去、改來改去，沒有自己的主見和方向，忙了一輩子，只是重回原點。
忙碌的乞丐
又有個童話說，先知以利亞來到神面前，批評神治理這個世界的方式，為何不幫助那些可憐的人？神就說：「如果你可以治理得比我好，我就把塵世交給你。」於是以利亞來到耶路撒冷的城門口，有位痲瘋病的乞丐向人乞討。以利亞就給他衣服穿、帽子戴，給他一份工作，讓他當麵包師傅的徒弟。一段時間後，以利亞問他喜不喜歡這個工作，他說：「不是很喜歡，時常燙到手。」以利亞又帶他去找裁縫師學習，一段時間後，他又說：「不很喜歡，因為常常被針扎到手。」以利亞想到鞋匠的工作不會傷手了吧！一段時間後，他又說：「我一直撞到膝蓋，雙手也髒兮兮的。」以利亞就訓練他成為一位醫生，一段時間後，他又說：「生活太忙碌了，我不斷收到緊急通知，得立刻跑到病人家裡去，我睡得很少。」以利亞於是又安排他學做商人和各種職業，他都抱怨，要不是生活太辛苦，就是嫌薪水太少，或是覺得工作太煩亂。最後以利亞給他選擇，他回答說，當國王不錯吧。但是一段時間後，他又說：「要擔心的事情太多了，我必須照顧這麼多的人民，而且責任真是龐大。」以利亞再度問他，到底想做甚麼？他說，當神好了。以利亞失望地回到神那裡，神說：「以利亞，或許現在你已經明白，我知道得最清楚，去告訴痲瘋病人，回去他的城門口當乞丐吧！」
人最重要的事情就是「認識自己」。了解自己的專長和興趣，將自己放在正確、適當的位置。如果要挑剔，每個工作都有問題和缺點，若是可以找到自己的定位，任何忙碌的工作都能產生價值。而經上也告訴我們：敬虔加上知足的心便是大利了（提前六6）。
忙碌的跑步選手
有個跑步選手習慣爭取時間，創造記錄，甚麼都要快而又快──吃飯快、洗澡快、講話快，每天匆匆忙忙的過生活。他說：「死亡天使一直在後面追，要快啊，不然就會被追上帶走。時間不會停留，人的腳不會踏入同樣的流水兩次。要珍惜把握每個機會。」基本上，他確實有許多成就，可是身體出毛病了。直到有一天晚上，他做了一個夢，有個穿黑色衣服的死亡天使來拜訪他，要帶他走。他納悶的問：「我認真生活，時間掌握，你怎麼追得上我？」死亡天使說：「你大概弄錯了，我不是在你後面追，而是在你前面等啊！你跑得越快，就越快到我這裡來。」
急忙並不一定是好的決定和選擇，有時耐心的等待可以給自己更多的緩衝和準備，如同到了平交道，一定要停、看、聽，確定安全了才前進。
忙碌的婦人
有個婦人上街買了一罐食物，歡喜地走在回家的路上。眼睛只看前方，快快的走，心無旁騖，連和認識的路人打招呼都不要，只想快快回家享受美食。離家還有一段路程，手邊的罐子卻破掉，於是食物沿路一點一滴地掉落。她繼續急忙地往前走，並未發覺食物潑灑出來。當她回到家，把罐子放下，才驚訝的發現罐子空了。
每件事物的價值都有得與失，兩相衡量和比較，得多還是失少？得少還是失多？得到的可以保持住嗎？失去的能夠拿回來嗎？慾望滿足了，快樂一下子，又開始新的慾望，沒有停止，心靈裡有個填不滿的漏洞！忙碌工作只是一個過程，最後的終點要在神面前接受審判，按生命冊所記載的，照各人所行的受報應（啟二十二12）。想想，我們可以坦然無懼嗎？
忙碌的狐狸
狐狸找不到食物吃，連餓了三天，瘦了一大圈。幸運地來到一個葡萄園，圍牆底下剛好有個小洞，以當時的身材剛好可以穿過去，於是牠高興地鑽進去。忙碌的大吃大喝，連續吃了三天，身材又胖回來。不巧園主來了，打算摘些葡萄回去宴請客人。狐狸趕快躲起來，要從原來的牆洞鑽出去，可是太胖了，塞住洞口，於是只好忍餓三天，身材瘦回一大圈，然後才可以鑽出去。到頭來，還是餓肚子。
每個人來到這個世界都是空手，離開時也是空手（提前六7）。希臘皇帝亞歷山大死前的遺言，交代人要將他的棺木打兩洞，讓他的雙手伸出來，然後抬棺在街道上繞行一周，讓百姓都看到，皇帝也是空手離開世界。我們忙了一輩子，以為留個好名聲給後人，其實時間一久，最後也會被忘記（傳二16）。
忙碌的主耶穌的僕人
主耶穌的好僕人總是儆醒的忙碌工作，腰上束帶，燈也點著，時刻等候主人從婚姻的宴席上回來。主人來到叩門，僕人就立刻給他開門，主人看見僕人儆醒，自己反而束上帶，叫僕人坐席，伺候他們，因為他們乃是忠心有見識的管家（路十二35-43）。
主的僕人知道自己的責任和位置，不會人云亦云，時時檢查、反省生活的方向和內涵，可以聽聽不同的意見，猶如照鏡子，看到自己的盲點，但也不全把人的論斷言語放在心上（傳七21）。生活的節奏可快可慢，悠然自在。
不論是教會的服事，或是社會上的職業，只要謙卑、甘心為主而做，都是主所喜悅的。我們的生命是主的，活著是為主活，死也為主而死；無論生死，都是主的人（羅十四8）。
在主的旨意裡，任何工作都有價值；為主而忙，快樂無疆。
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