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周琴
「尊貴」一詞映入眼簾，自然會聯想到皇家貴族令人稱羨的莊重，以及高學歷，有品行、才能、資深涵養、舉止文雅、言行得體之人士。男子有紳士風度，談吐不俗；女子有優雅溫柔，知書達理。這樣的形象，初次見面，就會留給人極美的印象。如今身為至尊真神之兒女：有聖經相伴，亦即真理的伴隨，是絕對正確、無誤的指引，無以倫比的經典，指教我們有真正的智慧，足以解決人生的各樣問題；有聖靈內住，與我們同在，親自開啟我們的心竅，使我們明白聖經（路二十四45），有力量行出其中的道理。然而世人想要有好行為，卻是悲嘆能力的有限；因著罪性的綑綁，無法做到更美更善。科技在進步，人們要打扮得像貴族有尊貴的形象，並不是件難事，但真正從心而發的美德又有幾人呢？如此談到「尊貴」，真教會的信徒是最應該讓人有此印象的。因為是由內而外表現出來的，是真神、真理的代言人，有聖靈結出佳果的彰顯，是更加聖潔完美，更加配得稱之為有「尊貴」氣質的人。
神的揀選
弟兄們，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。是世上愚拙的、軟弱的、卑賤的、被人厭惡的。但你們得在基督耶穌裡是本乎神，神又使祂成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖（林前一26-30）。當我們回想自己信主的經過，難道不是個「傳奇」嗎？是我們本身比別人高人一等、出類拔萃、與眾不同嗎？是我們特別有智慧、有先見嗎？神說，不是你們揀選了我，是我揀選了你們（約十五16）。「耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。」（申七7）。神的恩典臨到我們這些不配的罪人，信主的過程，雖已經成為歷史，但這莫大的神蹟確實烙印在我們的心田，是不可以也千萬不能因時間的考驗而隨之淡化的揀選鴻恩！
神兒女的身分
當我們從媒體、報章雜誌得知某國家的王子、公主相關的新聞時，總讓人羨慕他們的身分：皇族的打扮、眾人的焦點，是那麼尊貴！保羅在神的啟示下寫道：「凡被神的靈引導的，都是神的兒子，你們所受的不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫：『阿爸！父！』聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。」（羅八14-17）。你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是祂的兒女。「你們既為兒子，神就差祂兒子的靈進入你們的心，呼叫：『阿爸！父！』可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了」（加四6-7）。至尊天父是何等的愛我們，將祂的靈賜給我們，從此就「知道」我們是住在祂裡面，祂也住在我們裡面（約壹四13）。
我們是何等的榮幸，聖靈見證我們真是神兒女的身分。每每念誦「我們在天上的父」，倍感我等之渺小，想想，萬王之王、萬主之主的王子公主們就是你與我，我們應該盡心竭力追求神尊貴兒女的形象——有真理的仁義和聖潔。在世上作鹽作光，照亮自己也照亮別人。強調我們屬靈之身分是非常重要的功課之一，因花花世界中暗潮洶湧，很容易遮蔽了我們的心眼，見不到屬天的福氣恩典，卻陷入撒但的圈套裡，成了魔鬼的奴僕都不自知！末世的真信徒，要讓人在我們身上看到神榮耀的一面。神說，我看你為寶為尊，又因我愛你，所以我使人代替你，使列邦人替換你的生命。將我的眾子從遠方帶來，將我的眾女從地極領回，就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所作成，所造作的（賽四十三4、6-7）。
祭司的職分
在西乃山上，神對摩西說，你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民（出十九5-6）。之後，神的旨意將祭司的職分給了亞倫一家和利未支派。從此，以色列民中有兩種人：一種是神的子民，一種是專門事奉神的利未人。而祭司要穿特製的聖衣為榮耀，為華美（出二十八2）。摩西用膏油倒在亞倫的頭上膏他，使他成聖（利八12），神也對亞倫說：「你和你的兒子進會幕的時候，清酒、濃酒都不可喝，免得你們死亡；……使你們可以將聖的、俗的、潔淨的、不潔淨的，分別出來。」（利十8-10）。神在親近祂的人中要顯為聖，在眾民面前得榮耀（利十3）。祭司可以為自己和百姓獻祭贖罪（利九7），神的百姓必須透過祭司親近神或認罪。在舊約時代，祭司是何等高貴的職分；沒有祭司，人是不能到神的面前。新約世代，祭司「國度的身分」得以在耶穌基督裡恢復過來，「你們來到主的面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前4-5，二9）。希臘原文「君尊」一詞basileion，表示君王所擁有之意，而君尊的祭司，即是皇家的「御用祭司」。在祭司的國度中，人人都是祭司，都要自潔、分別為聖事奉神。
新約的世代，神賜祭司看不見的聖潔白衣代替聖衣，順從聖靈的代禱蒙主寶血不斷赦免罪的功效，不再需要繁瑣的獻上宰殺的牲畜。而是隨時隨地可以親近神，為自己、為別人認罪悔改。我等如此得蒙真神垂憐看重，作神的「御用祭司」而且是「君尊的」，真是讓人感激涕零而難以回報！
王者的尊榮
聖經中列王的歷史，大衛和所羅門敘述的篇幅較多。大衛歷經患難險阻、漂泊不定、爭戰不停。而合神心意的大衛，為其子奠定和平的基礎，堅定了所羅門的國位。所羅門在基遍獻祭向神求智慧，蒙主喜悅，神不但賜他前無古人，後無來者的智慧，還賜他沒有求的富足、尊榮。神賜給所羅門極大的智慧聰明和廣大的心，如同海沙不可測量（王上四29）。神這樣的眷顧、賞賜是我們每一個人渴求的！在列王的時候，沒有一個可以堪比所羅門王的。但如今神說，又叫他們成為國民、作祭司，歸於神，在地上執掌王權（啟五10）。「在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」（啟二十6）。沒錯，從《箴言》、《傳道書》中，我們真的很渴慕所羅門王的智慧與文采，以及他在以色列民中公義的判斷。可是在《啟示錄》中，神說我們要和基督耶穌一同作王執掌王權，是多麼讓人受寵若驚、讓人期待！是多麼尊貴的應許、值得人去爭取！
「受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：『你是我的兒子，我今日生你。你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。』」（詩二7-9）。那麼，作王向誰執掌王權呢？乃向魔鬼掌權的這個世界，向自己的罪性，向一切沒有認識真理福音的人。所以，我們不要輕看自己，不要羨慕世人享樂而自嘆真信徒刻苦己心，當存有盼望的心遵行真理，向神買火煉的金子，叫我們靈裡富足，買白衣穿上不赤身露羞恥，買眼藥擦亮我們屬靈的眼睛（啟三16-18），使得我們能看見自己王者的角色。當征服肉體的情慾，靠聖靈的能力制伏罪性（羅八13），不容怪病貼在我們身上，侵蝕癱瘓我們的靈命（詩四十一8）。
深知我們是不屬這個世界，就當尋求神的能力和智慧，順服聖靈得著神的能力，因為聖靈參透萬事，連神奧祕的事也參透了。我們領受神的言語，存記神的命令，就能明白如何敬畏神，得以認識神，因知識和聰明都由祂而出（林前二10；箴二6）。完成神所交託給我們的使命，宣揚得救福音，因著真理，靠著神的能力在外邦人中作王，帶領他們打贏屬靈的仗，來到神的面前，讓更多的人轉換身分與我們一起作王，將福音傳到地極，完成神的使命。「祢舉目向四方觀看；他們都聚集來到祢這裡。耶和華說：『我指著我的永生起誓：你必要以他們為妝飾佩戴，以他們為華帶束腰，像新婦一樣。』」（賽四十九18）。如此行，更顯王者的本質，更加王者的尊榮！
小結
神看待我們如寶如珍，親自引領我們「出埃及、經曠野」，為的是進流奶與蜜的迦南地。在荒涼野獸吼叫之地看顧、保護我們如同保護眼中的瞳人般細心呵護！萬王之王、萬主之主，千萬寵愛憐憫我們的父啊！是我們不配，是我們軟弱、小信，祢甘願賞賜我們有兒女、祭司、王者的「尊貴」身分，除了搥胸跪在祢的面前認罪悔改，不停地喊哈利路亞——讚美祢的愛，又能做什麼呢？我們只不過是微塵，只不過是個蟲，但祢卻說不要害怕，我必幫助你，你的救贖主就是以色列的聖者（賽四十一14）。神啊，深願祢的靈加倍地感動我們，因祢這寶貝放在瓦器裡，顯明祢的莫大能力。如果祢喜悅我們，就加添我們行道的力量，照著祢的極美旨意，差遣我們為祢作工，從中體驗祢的同在，讓我們更加靠近祢。顯明祢在我們中間，如此來潔淨我們，像一個父親撫養孩子長大，只要孩子孝順聽話，祢會適時給予獎勵與指教，幫助孩子真正長大成人，最終繼承祢所預備的產業。神啊，感謝祢賞賜我們如此「尊貴」的身分，願我們都能深知祢的用心良苦……。
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