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杏樹筆耕小組策劃brisa撰稿
他們沒有趕出住基色的迦南人，迦南人卻住在以法蓮人中間，成為作苦工的僕人，直到今日（書十六10）。
回想摩西出生前，以色列百姓在埃及是怎樣的景況──
以色列人生養眾多並且繁茂，極其強盛，滿了那地。有不認識約瑟的新王起來治理埃及。對他的百姓說：看哪！這以色列民比我們還多，又比我們強盛，來吧！我們不如用巧計待他們……。於是埃及人派督工的轄制他們，加重擔苦害他們……埃及人嚴嚴地使以色列人作工（出一7-13）。
異地為奴，以色列民在「和泥、做磚、田間各樣的工」上都被埃及人嚴嚴地對待（出一14），以致「神聽見他們的哀聲，就記念祂與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。神看顧以色列人，也知道他們的苦情。」（出二24-25）。「迦南美地」是應許，也是以色列民出埃及、經曠野40年前進的目標。
迦南地，對以色列民是一個新天地的開展，甚至可以是身分的轉變，但它畢竟不是一塊「素地」，在這塊土地上充滿著「異俗民情」，敬鬼而滿淫；對此，神有祂清潔之法──你們過約但河進迦南地的時候，就要從你們面前趕出那裡所有的居民，毀滅他們一切鏨成的石像和他們一切鑄成的偶像，又拆毀他們一切的邱壇。你們要奪那地，住在其中，因我把那地賜給你們為業（民三十三51-53）。「除惡務盡」的方法是「把他們全然趕出」。
然而，能夠「差奴使婢」是多麼吸引人、生活是多麼享受啊！以色列民沒有意識到迦南人的文化，會在「食、衣、住、行」，甚至是「育、樂」上帶給他們影響，只看到眼前有這麼多人可役使的利益價值，因此選擇遺忘「耶和華在摩押平原約但河邊、耶利哥對面曉諭摩西」（民三十三50）所說的話，最終，讓自己進入歷史的必然結果──
倘若你們不趕出那地的居民，所容留的居民就必作你們眼中的刺、肋下的荊棘，也必在你們所住的地上擾害你們。而且我素常有意怎樣待他們，也必照樣待你們（民三十三55-56）。
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作者: 杏樹筆耕小組策劃brisa撰稿
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 04/01/2014
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