|
楊瑞禎
聖靈是聖潔神的靈（書二十四19）、耶穌的靈（徒十六7）、基督的靈（羅八9），是神應許要賜給祂的子民（珥二28；約七37-39，十四16-17，十五26；徒一4、5、8）。
一.聖靈對信徒的功用
聖靈既是神應許要賜予祂子民的，必有特別的功效：
1.重生
主耶穌對尼哥底母說：人若不重生，就不能進神的國（約三5）。人的罪靠主的寶血得赦免，要從水與聖靈重生，然而雖藉著水，卻要有聖靈的運行見證，才能成聖稱義（林前六11；約壹五6-8）；若沒有聖靈運行的見證，洗禮沒有赦罪的功效，無法得以重生。
2.更新
重生以後必須不斷地更新改變（多三5），一舉一動要有新生的樣式，有如基督從死裡復活一樣。重生後必須過著屬靈的生活，因肉體的私慾時常誘惑，以致沾染世俗的污穢，必須祈求聖靈不斷更新改變，使內心一日新似一日（林後四16）。人若在基督裡面，就是新造的人，舊事已過都變成新的了（林後五17）。新造的人即是有新心、新生活，將來才得進新天新地。
3.軟弱得幫助
況且我們的軟弱有聖靈幫助（羅八26）。主說：「你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了」（太二十六41）。因此要儆醒禱告，免得入了迷惑。聖靈會替我們禱告，使我們心裡的力量剛強起來（弗三16），並且拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，成就了一切後還能站立得住（弗六10、13）。
4.證明是神的兒女
凡接待祂（主耶穌）的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄做神的兒女，既是兒女，神就賜聖靈給我們，與我們的心同證我們是神的兒女（約一12；羅八16）。
5.得天上基業的憑據
這聖靈是我們得基業的憑據（弗一14）。神的憐憫救贖揀選了我們，使我們成為祂的兒女，就把創世以來為我們所預備的基業賞賜給我們（太二十五34），是不能朽壞、不能玷污、不能衰殘，存留在天上的基業（彼前一4），但卻以所應許的聖靈為領受基業的憑據，因此信徒要重視聖靈的領受，並要求聖靈充滿。
二.聖靈充滿的重要
有聖靈不一定聖靈充滿，但聖靈充滿對信徒有很大的造就。
1.增加信心（徒十一24）
我們接受耶穌基督為救主，是因信心發出的行動。為了保守在主的愛中，使信心堅定不疑，必須祈求聖靈的充滿，因聖靈充滿會增加我們的信心。
2.使心裡的力量剛強（弗三16）
人的行為、做事的行動，都是由心發出，但往往心有餘而力不足，導致行道無力、難以克制私慾，充滿無力感。誠如保羅所說：「我真是苦啊，誰能救我脫離這取死的身體呢？」因此，必須祈求聖靈充滿我們的心，使心裡的力量剛強起來。
3.識主更深（弗一17）
即便已信主成為基督徒，對主耶穌的認識也都有限。雖然信了，也可能如約伯所說：「從前風聞有祢，現在親眼看見祢」（伯四十二5）。基督徒並非信主的時間長久，就一定清楚認識主，但當聖靈充滿時，便能豁然明白所信的，得以識主更深。
4.大有盼望（羅十五13）
聖經上說：「我們若靠基督，只在今生有盼望，就算比眾人更可憐」（林前十五19）。因此我們信主不是盼望這暫時的世界，乃是盼望天國永恆的褔氣。當然，正確的信仰是為將來的永生，而得到聖靈的充滿，能夠體會聖靈的能力，讓我們對天國的福分大有盼望。
三.聖靈充滿的現象
得聖靈時說方言（靈言）是必定的，而聖靈充滿的人禱告，有時會有大振動，但卻不一定代表聖靈充滿，因聖靈充滿並非是外在的表相，而是有內涵的。茲提出幾點被聖靈充滿的現象：
1.滿心喜樂（徒十三52）
門徒雖受逼迫，但因被聖靈充滿，卻滿心喜樂。蒙受聖靈充滿的人能體會神的旨意，因而對神更有信心，對將來的盼望更有把握。雖遇患難逼迫也歡喜快樂，因明白天上的賞賜是大的（太五11-12）。
2.尊主為大（路一46）
一個被聖靈充滿的人，愈能體會神的愛與神的大能，因此內心會尊基督為聖（彼前三15），使基督的平安在我們心裡做主，又要存著感謝的心（西三15），就如馬利亞說：「我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂」（路一46-47）。所以，被聖靈充滿的人是謙卑的、是虔誠敬畏神的。
3.勇敢為主作見證
被聖靈充滿的人是滿有聖靈的能力。聖經有幾處提到相關的記載：耶穌被聖靈充滿，滿有聖靈的能力（路四1、14）；司提反是大有信心、聖靈充滿的人、他滿得恩惠能力（徒六5、8）；門徒被聖靈充滿，其中彼得和十一個使徒站起來高聲在眾人前面，見證神的恩典與大能（徒二4、14）。被聖靈充滿的人因為有聖靈能力的激動，因為聖靈將神的愛澆灌在我們心裡（羅五5），並使人大有盼望（羅十五13）。因此被聖靈充滿的人，是會勇敢為主作見證的。
4.行事光明（林後八21）
聖靈充滿的人，神住在他裡面，內心是光明的。光明所結的果子，就是一切良善、公義、誠實（弗五8-9）。既然如此，就不作暗昧無益的事，也不放縱惡慾邪情，能留心行光明的事。不但在神面前，在人的面前也一樣（林後八21），並且會勉勵自己，對神對人常存無虧的良心（徒二十四16），又在各處顯揚，因認識基督而有的香氣（林後二14）。
在此，我們可以反思，若有人說是被聖靈充滿，但事實上卻行事驕傲狂妄、嫉妒、詭詐，或心存惡念、私慾。如此，怎樣辨別聖靈充滿的真偽呢？
聖經告訴我們，神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人（雅四6；賽五十七15）。至高至聖的神要與心靈痛悔的人同居，祂也坐在至高之處，謙卑觀看天上地下的事（詩一一三5-6）。
神是公義、信實、正直的神，而正直人必見神的面（詩十一7）。祂也是忌邪的神，厭惡邪惡污穢。人既屬血氣，神的靈就不永遠住在他們裡面（出三十四14；創六3）。
因為神就是愛，而沒有愛心的就是住在死裡（約壹三14），是不認識神的（約壹四8）；有愛心的，就住在神裡面，神也住在他裡面。我們所以知道神住在我們裡面，就是祂所賜給我們的聖靈（約壹四7、13）。
因此，被聖靈充滿的人會自覺謙卑，待人做事公義、信實、正直，生活謹慎、保守聖潔、多顯愛心等，從以上幾點就可以明白何為被聖靈充滿的人。
四.要常被聖靈充滿
怎樣才能時常被聖靈充滿呢？
1.勿叫神的靈擔憂
為何聖靈會擔憂？因為所做之事背離神的旨意，或貪愛世間，或放縱私慾邪情，這怎能叫聖靈不擔憂呢？神賜下聖靈是要幫助保守、安慰教訓我們，所以聖靈稱為保惠師或作訓慰師（約十四16）。但若壓抑聖靈的感動、提醒與警戒而不回轉時，就是銷滅聖靈的感動（帖前五19），聖靈將持續擔憂或者漸漸離開。
2.要體貼聖靈隨從聖靈而行（羅八5）
受聖靈充滿的人要看重聖靈，愛惜聖靈、珍惜體貼，並且隨從聖靈的意思，行神所喜悅的事，如此不但能得聖靈的充滿，還能得生命的平安（羅八6）
3.靠聖靈行事（加五25）
做事不憑己見、不隨己意，凡事靠聖靈帶領，倚靠聖靈幫助，心中尊主為大，使聖靈在心中為王。
4.不住的禱告（帖前五17）
禱告，是心靈與神交通。聖靈是神的靈，由神而來的，不住的禱告就是不斷地親近神、與神交通；心靈與神愈親近則聖靈愈充滿。相反的，不常禱告，與神之間熱度減退，聖靈充滿的情形便會減少。因此要不住地禱告，靠著聖靈隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦（弗六18），叫聖靈時常充滿我們的心，阿們。
|
| |
