|
May
一.前言
身為基督徒，我們不斷跟隨著耶穌立下的榜樣，學習真誠待人，愛人愛神；然而，在這是非不分、充滿誘惑與不法行為的世代，加上不斷推陳出新的各樣詐騙手法，基督徒要做到馴良如鴿、卻又能靈巧如蛇，豈是容易？
愛人愛神的期待，常常讓人陷入兩難；我們的良心，也常備感困頓無奈。
當我們得知，許多民眾的單純、善良、誠信、盡責、愛心，竟在惡者面前，成了被利用、被欺騙的原因，人與人間的信任也因此逐步瓦解，即便我們心生惻隱之心，也不斷被教育要保持距離。「只因不法的事增多，許多人的愛心纔漸漸冷淡了。」（太二十四12）
愛，究竟該如何有智慧地分辨，才不致於成為詭計下的犧牲者，甚至成為惡者的幫兇？
又像許多活動募款，立意良善，好像不參與不行，被貼上「沒有愛心」的標籤誰都不願意，但是愛心無限、無奈的卻是能力有限；當我們路過看見乞討者，央求同情的眼神很難視而不見，我們的收入卻無法負荷長期又高頻率地施捨，更無法滿足每天路過時那一雙又一雙充滿期待的手。
當電視不斷報導公眾人物災後捐款的消息，大量關注他們到底捐款與否、捐款多少，這些看得見的動作數字，似乎總是成為人們是否有愛心的唯一指標。
愛，到底應該如何適當地表達？面對無限的需求，怎樣的行動才能討主喜悅？
二.方向決定價值
詐騙集團不同手法中的相同作法，總是以誠懇、負責、體諒、關懷、專業等等美善特質與人交往、逐步取得人們的充分信任之後，才採取最後終極行動；黑道分子吸收年輕學子的手法，也是利用「慷慨分享」、「講義氣」、「關懷」等方式，吸引一個又一個渴望被愛、被注意的邊緣學生，進而要求其全然效忠於該幫派。因此，最邪惡的邪惡，正是以良善為貌，將不法企圖與詭詐心思全然隱藏在友善的笑容之下。
倘若我們無法分辨其詭計，無法看出對方只是披著羊皮的狼，毫無警覺地一步一步遵循指示上了賊船，屆時，長久以來對於他人的信任、關心、遵守承諾等等好行為，將十分諷刺地變成「受騙還幫對方數鈔票」的愚蠢。
當有心人士利用大眾對身障者的同情心，幕後掌控操縱行乞者從人們身上獲取的金錢，甚至將綁架來的小孩殘害成身障者放入街道博取人們同情；人們又怎能預期料想，最初的善意，竟然讓自己成為助紂為虐的幫兇？
又如公益慈善或宗教團體，是人們看為良善美好的工作，試著假想，倘若組織背後經費源自販毒或不法集團，甚至是惡者將其作為掛羊頭賣狗肉的管道時，它又與所有慈善單位一樣對外廣施恩惠、頗受好評，甚至大量招募志工，又有誰能洞悉詭計、分辨其差異？
是非難辨的世代裡，基督徒更當在諸多細節上小心分辨，畢竟出於愛心的行動，仍應以真理為前提；方向一旦錯誤，便完全失去價值。
三.量力而為的愛
某位藝人在災後捐款時被問到捐款金額，當時他如此反問：「為什麼一定要說？如果一般人捐了1塊、5塊錢，就不能說了嗎？」確實，人們常常以眼見的數量來衡量愛心的多寡，眼見勝過一切、面子勝過裡子；即便這與神衡量人的標準完全不同。
耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裡投了若干的錢。有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」（可十二41-44）
為什麼耶穌說，寡婦的兩個小錢比財主的一把銀子還多？因為這是所佔比例多少的問題。分母，是我們「真正擁有的資產」；分子，是我們「付出的資產」。資產，則是「有形與無形的資產總和」。有形，是指金錢財產；至於健康、體力、時間、心思，都在無形資產的行列。
問題是，誰能真正看見有形與無形資產的總和？唯有神知道，我們真正擁有的有多少！在人眼中，兩個小錢不如叮叮咚咚的一大把銀子；在神眼裡，寡婦的二分之二卻是遠遠大過財主的千萬分之二。
因此，學習評估自己真正擁有的資產，是愛心行為的基礎；我們應當理性地看待自己所有有形與無形的資產，誠實地問自己「願意」挪出多少資產給神使用，只要我們奉獻時充滿喜樂感謝，且在自己的能力範圍內、行事不愧對神也無愧於己，那就是馨香之祭，畢竟行仁義公平比獻祭更蒙耶和華悅納（箴二十一3）。
寡婦投入兩塊錢時，倘若她與眾人一樣只看見那有形的資產，必然會因為在意他人眼光而充滿畏縮羞愧。試想，神看見寡婦出現這樣心情時的反應會是什麼？祂喜悅這樣的奉獻嗎？
再者，倘若寡婦向人借貸一大把銀子來奉獻，神會因為她奉獻了一大把銀子且願意背負一屁股債而更加喜悅嗎？
行善，仍應遵循節制的原則，聖靈的果子當中，也以節制為最終提醒。
千萬不要迷失在眾人的眼光與價值觀中，而輕看否定了無形資產。就如寡婦擁有的，難道真的只是兩個小錢？其實她的無形資產，正是一顆願意為主全然奉獻的心。我們應當學習放下他人的眼光評價，期許自己定睛在神、專心討主喜悅。既有願做的心，也當照你們所有的去辦成。因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的（林後八11-12）。
四.結語
若能接納自己在資產上的限制，至少在神面前能擁有誠實無偽的良心。學習審慎評估自己所有有形與無形的資產，在金錢、時間、體力、健康、家庭、工作、教會等多方面取得平衡，才能榮神益人、甘心樂意地奉獻。看見自己所有、接受自己的限制而量力為之，看似消極，卻是讓愛細水長流的真正長遠之計。
出於愛與關心的行動，不要落入面子與數字的迷思之中。能力有限又如何？神本來就知道。勇於承認自己的有限與不足，將對人的愛與關懷化為長時間禱告中的惦記代求，相信「我們一切所求的，就從祂得著；因為我們遵守祂的命令，行祂所喜悅的事。」（約壹三22）
當我們有一顆願做的心，照我們所有的奉獻給神、敬神愛人；平時努力裝備自己、渴慕善工、向神祈求勇氣跨出舒適圈，相信出於愛心的行動，有了神的同在與賜福，必能豐盛有餘、恩典滿溢。
|
| |
