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siyo傳道主講‧小水滴整理
靈恩會是我們真耶穌教會很重要的盛會，也是一個「復興信仰」很重要的時刻。因此，每個人在參加的過程中應該有所準備，藉此來調整生活的方向，並針對信仰再做深入的省思。
首先來看「申十六16-17」：「你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華──你神所選擇的地方朝見祂，卻不可空手朝見。各人要按自己的力量，照耶和華──你神所賜的福分，奉獻禮物。」
守節期是當時舊約選民一定要做的事情，因為這是他們復興信仰、再次重申信仰的重要時刻，也是信仰傳承一個很重要的過程。這邊特別提到「不可空手朝見」，甚至要按著自己的力量，到神的面前來奉獻禮物，這就說明了當時參加節期是要有所準備的。由此可見「外在的禮物」凸顯出我們「內心的預備」。
總會一年訂定兩次（春、秋）的靈恩會，當中很多的內容、細節跟守節期的精神是一致性的。在舊約當中有七個節期、五個要義、五個祭典，這七個節期裡面其實都有很深的意涵，而這七個節期內涵如今已內化在我們靈恩會的精神之中。
一.逾越節
我們知道逾越節是整個以色列選民出埃及時，神特別吩咐摩西所做的一件事。在十災之中，前面九個災難都沒有發生在以色列選民所住的歌珊地，只有最後一個擊殺長子的災難同時臨到埃及全地，包含歌珊地。為了長子不遭遇滅絕，神吩咐以色列百姓要宰殺羊羔，把血塗在門楣上面，當滅命的天使經過，看到門楣有塗羔羊血就越過去，不將這個災禍臨到這個家庭，所以訂定了逾越節。
逾越節就是要「思考神的救恩」，由此可見，我們在靈恩會中很重要的一個內涵就是要「感念神的救恩」。經上說我們原來跟基督救恩是無關的，在以色列國民以外，在神所應許的諸約上是局外人，在世上沒有指望、沒有神，但藉著神的救恩，我們得稱為祂的子民。在靈恩會中，藉著聖餐來紀念主耶穌為我們受死，當中也有很多人在禱告時向神立志而被聖靈感動；有人看見異象、看見主耶穌被釘在十架上；藉著主耶穌愛的激勵，讓我們重新找回事奉的初衷。既然知道主耶穌都願意把生命奉獻給我們，那我們今天應該為主捨棄什麼呢？
二.無酵節
逾越節過後就是守無酵節。無酵節就是要吃無酵餅，聖經提到「酵」是代表「罪」，也希望在這無酵節當中，把一切的酵、一切的罪都除掉。
《哥林多前書》五章7-8節：「你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。所以，我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。」聖經特別提到我們守逾越節要用無酵餅，並引申我們就是那個無酵的麵，因此就應當把個人的舊酵除乾淨。
耶穌設立聖餐也是用無酵餅，我們舉辦聖餐禮也用無酵餅，所以每當祝謝的時候，我們看見人再多也是用一塊餅，而這個餅是無酵的，經過傳道、長執擘餅之後，分送給每一個人，代表我們領受了，也必須像這個餅一樣，除掉裡面的酵，讓我們可以跟這個餅一樣完全聖潔，所以參加靈恩會也是一個「除酵」的過程。在這個世代，我們接受太多外面的資訊、太多似是而非的觀念，因此需要透過聖經的話、聖靈的帶領，把心中的舊酵除乾淨。
三.初熟節
初熟節就是「把最好的、初熟的果子獻給神」。所以在靈恩佈道會中有一種「奉獻」的精神。這個奉獻不只是金錢上的奉獻，也應該在恩賜和時間上奉獻。
1.奉獻金錢
靈恩會結束後，有「感恩奉獻」，有些家長從小就教導子女，有些家長則在聖餐禮之前給孩子一些錢奉獻。
我曾聽過一對父母分享，他們平時都有給兒女零用錢的習慣，同時也教導孩子學習奉獻。因此，孩子不只有「儲蓄的存錢筒」、「平常感恩奉獻的奉獻筒」，還有一個「靈恩會感恩奉獻的奉獻筒」。平常就教導子女，如果感受神的愛時，可以用奉獻的方式來表達你對神的感恩，並提醒孩子用自己的錢來奉獻。
感謝主！孩子就在這奉獻的事上非常用心，到了靈恩會的時候，就從奉獻筒拿錢出來獻給神。
由此可見，奉獻的金額不是多寡的問題，而是孩子從小就能夠發自內心對神感恩，來做感恩奉獻。
2.奉獻恩賜
我們要在神給我們的恩賜上奉獻，比如，參與翻譯、司琴、接待、炊事、打掃、詩班獻詩、福音組陪談等。在靈恩會佈道會期間，我們每一個人都應該參與一些工作，好將我們的恩賜奉獻給神。
3.奉獻時間
參加靈恩佈道會不是剛好休假、剛好放無薪假才來參加，而是要出自內心將時間獻給神。
其實每次靈恩會的前半年，我們會知道舉辦的日期。有些弟兄姊妹會刻意把自己的年假排在靈恩會的那一個星期，把所有的雜務放在一邊，完全的把時間奉獻給神，甚至全家都預備心一起到教會來聚會敬拜神，這和初熟節，將最好的獻給神的精神是不謀而合的。
四.五旬節
五旬節到了新約，是一個「聖靈大降」的時刻。《使徒行傳》一章4-5節：「耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：『不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。』」主耶穌特別囑咐門徒說你們要等候，他們120人就在一間樓房等候聖靈的降臨。沒想到時候一到，神的靈就大降在屋子當中，他們就大大的被聖靈感動。
講到靈恩會，所強調的是「靈恩」的工作，因此，我們要提早作準備。有些教會非常看重靈恩會，負責人會在一個月之前向會眾宣布，為此特別禱告。因此，有些教會在靈恩會之前，很多人就得了聖靈。可見在靈恩會時，我們要更注重靈恩的工作。
我記得小時候參加靈恩會都非常喜樂，禱告的氣氛跟平常的聚會就是不太一樣。我原屬的教會人數較多，當時成功和忠智教會是聯合聚會，一群小朋友禱告結束後都沙啞沒有聲音了！那種眾人齊心迫切祈求的場景，令人印象深刻。
早期的教會都有所謂的「禱告室」，當然現在很多人會說：「沒有必要啊！到會堂就可以禱告啦！」這個也凸顯出我們對禱告這件事，已經不像過去這麼看重了。當時，如果沒有求到聖靈，都會很積極把握時間禱告，只要聚會有空檔的時間，禱告室就擠滿了人，甚至有的還要排隊。若以過去和現在相比較，我們就會發現過去禱告的風氣和現在真的差很多！
靈恩會是靈恩大降的時刻，記得在成功教會有一次靈恩會，那次約有20、30個人得聖靈。有一次禱告，前面第二排整排大概有7個人同時得聖靈，後來傳道說：這好像聖靈的火從第一個點著，一直然燃燒到後面一樣！
謝順道長老曾經作見證，他說在真耶穌教會塭子教會曾經有兩次聖靈大降的時間，第一次是1958年9月秋季靈恩會，九天的時間有109位受聖靈；隔了十年之後，在1968年的3月間，同樣九天的時間，有139位受聖靈，有人看異象、有人翻方言、有人病得醫治，甚至很多慕道朋友知道聖靈大降都慕名而來教會。此外，附近教會有很多還沒有得到聖靈的同靈，紛紛趁此機會到塭子教會禱告，也求到了聖靈。
可見五旬節真的是一個靈恩大降的時候。神看重我們教會整體的熱心，如果全體信徒都熱絡、都動員，充滿信心，就有更多人感受到神的恩典，也就越能體會：「信心越大，神所賞賜的恩典就越大！」
五.吹角節
吹角節就是要「傳警告」，不斷地吹起福音的號角向世人傳警告。所以我們在靈恩會特別安排一個「佈道會」，就是強調我們要吹角。
在舊約的吹角就是提醒大家，有事情要發生了。我聽過早期的傳道人說，以前在外面佈道是拿一個鑼邊敲邊喊著說：「我們準備要開佈道會了！快來參加！」因此，在靈恩佈道會期間，我們自己也要學會吹角。
在這期間，大家要「動起來」，如果都「靜下來」，很仔細聽傳道講佈道的道理，那就不是「佈道會」，而是一個「福音訓練會」。最近我們在中國大陸的福音工作非常興盛，之前聽王傳道見證，在大陸某間真耶穌教會本來沒有安排佈道會，後來當地的駐牧傳道突然想起來，就跟王傳道說：「明天我們要不要辦佈道會？」王傳道心想：「平常也沒有規劃，突然要辦，辦得起來嗎？信徒也沒有時間傳福音，明天會有慕道者來參加嗎？」沒想到當王傳道答應以後，駐牧傳道直接到講台上宣布：「明天我們要舉辦佈道會，所以明天要帶慕道者來！」
這個佈道會大約是九點開始，很多弟兄姊妹都住在很遠的地方，沒想到當王傳道到教會時，就看見大排長龍！他就問：「怎麼教會前面排了這麼多人，是在教會旁邊那個店家買東西嗎？」結果駐牧傳道回答他說：「這些都是慕道者！」因為在當地，集會一定要登記，所以算一算大概有500多位慕道朋友來參加，連主內的弟兄姊妹都沒有座位可坐了！最後也舉辦了洗禮。會後有人上台報告：「這次啊，我們真的很沒有用心，只有30多個受洗而已！」王傳道聽了感到很慚愧，因為我們在台灣一次若有30幾個人受洗可說是非常難得的。
所以在靈恩會期間，我們要學會吹角，吹角就是傳警告！要告訴大家這邊有佈道會要舉開。今天全世界的人都在魔鬼的管轄之下，好像中了毒一樣，只有來「相信耶穌基督」才能夠得到解藥，也才能夠接受將來「永生的福樂」，而且不花任何金錢，因此我們更當積極傳揚這救人的福音。
六.贖罪日
靈恩會其中一個內涵是「贖罪日」，就是要「悔改」。我們要思想從上次靈恩會到現在有沒有什麼虧欠？有沒有做了得罪神的事情？如果我們能夠透過每一次靈恩會徹底來反省、悔改；藉著每半年的靈恩會悔改一次，就能夠不斷地蒙保守到最後，讓我們真的有機會得到神最後的賞賜。
佈道會中，我們強調的是「動」；而在靈恩會中，我們強調的則是「靜」，我們要學會安靜下來。道理好像一面鏡子，我們聽了會扎心，因此我們聽道要懂得「自己對號入座」。如果一篇道理我們聽了都覺得不關我的事、無動於衷，那我們這一個小時就沒有得到任何造就。
傳道人有時候會聽到信徒說：「傳道，你這一篇道理好像在針對我耶！」我就說：「教會有那麼多人，我怎麼知道你的問題是什麼？」其實，傳道在準備一篇責備的道理時，我們在傳道房已經被扎心過一次了；有時候在準備一篇感動的道理時，我們自己就在傳道房先哭過一次了。因為有時候講道理會講到自己，為什麼我們覺得聽道理好像在講我們的軟弱，因為人都帶著性情，有些軟弱是一樣的，所以傳道人在準備道理也是將自己的反省、感受寫下來。因此道理本身是一面鏡子，讓我們看見了自己的不足和虧欠。
在早期我們常常聽到老一輩的信徒提到，如果做錯了一些事情、犯罪了，會主動告知教會。還有一些信徒會在安息日會後，主動到台前告訴會眾說我犯了什麼錯，請大家幫我禱告。有些人甚至會在靈恩會過後，一個一個到台前反省自己的過犯。因為那時候大家都能夠真誠的面對自己，甚至勇於面對自己的軟弱，所以大家的信仰就能夠藉著悔改得以堅固，能夠再度發起熱心。我們現在活在一個包裝的時代裡，有很多人是知人知面不知心的，所以我們在信仰當中應該要把外面的那個面具拿掉，真實的面對自己，坦然面對自己的軟弱。
最近聽到傳道娘的外婆講了一個見證的：傳道娘的外公因為跟他的兄弟有一些衝突，之後兩個人就不相往來，沒想到後來外公竟得了一種瘡，會化膿，很痛！他去很多地方看診，但是怎麼看都沒有好，後來整夜禱告，他就想：我們應該要悔改。於是就請傳道人到家裡，把這件事情的來龍去脈全部向傳道訴說，傳道聽完後就特別為他們按手禱告。事後在那一次的安息日聚會後，傳道就說：「我們這星期有沒有人要悔改啊？」傳道娘的外公和外婆夫妻倆就牽手到台前說他生了一場病，應該是跟兄弟起了衝突，所以一直沒有得著醫治，於是就當著會眾面前悔改。悔改後，很奇妙！不僅兄弟的感情和好，外公的病也得到醫治了。所以到現在她還一直想起這件事情，她跟我們講：「如果犯錯，真的要勇於在神的面前悔改！」
參加靈恩會是信仰復興的時刻，我們的信仰要怎麼復興？就是要重新來檢討自己。今天我們跟神的關係為什麼疏遠了？是因為當中有個罪牆把我們跟神之間隔絕了，以至於禱告達不到神的面前。《耶利米哀歌》三章40-44節說：「我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。我們當誠心向天上的神舉手禱告。我們犯罪悖逆，祢並不赦免。祢自被怒氣遮蔽，追趕我們；祢施行殺戮，並不顧惜。祢以黑雲遮蔽自己，以致禱告不得透入。」聖經特別提到為什麼我們的禱告達不到神的面前？因為罪如同一層烏雲把我們跟神之間隔絕了，使我們的禱告不得見光、不得透入，所以聖經才說要深深考察自己，再歸向神。如果每個人都能夠謙卑的來正視自己的軟弱，知道自己的缺乏在哪裡，我想在靈恩會裡面就是我們信仰復興與重見光明的時刻，也是神再次來傾聽我們禱告的時刻。因此在靈恩會裡面，認罪悔改很重要。
七.住棚節
住棚節講的就是一種「盼望」。聖經提到一些古聖徒，他們都是遊牧民族，過著帳篷的生活，這個帳篷是隨時要拆掉、隨時要搬遷的，這個預表我們人生是短暫的，有一天要拆了、要搬遷。
我們真正所要仰望的是天上的產業，一個真正有信心的人，所盼望的是將來的國度。所以藉著靈恩會，我們要重新去思考，應該把世上的俗事放下來，真正來思念天上的事。
結論
我們要把靈恩佈道會當作是一件大事，全體信徒都當專程、專心的來參加。聖經上說：「尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。」（撒上二30）。所以當我們注重神的事情，神就注重我們的需要；我們如果看重神，神就會在很多事上補足我們的缺乏，因為聖經說敬畏神的人就一無所缺。這意味一個人若有敬畏神的心，他無時無刻都會以神的事為首要。
我們也要看重禱告，平常在家裡就要教育子女多為靈恩佈道會的工作禱告，求主給我們這種預備的心思。但願靈恩會是我們全家得恩典的時刻，也是整個教會復興信仰的時刻。
註：講道錄音，http://114.32.87.48:5000/fbsharing/JK2sdfY8
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作者: siyo傳道主講‧小水滴整理
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 04/01/2015
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