首頁   電子圖書       English 
電子圖書首頁 |  分類瀏攬 |  研讀聖經    
 (聖靈月刊第451期2015年4月)
真理論壇:靈恩會前的預備

siyo傳道主講‧小水滴整理


靈恩會是我們真耶穌教會很重要的盛會,也是一個「復興信仰」很重要的時刻。因此,每個人在參加的過程中應該有所準備,藉此來調整生活的方向,並針對信仰再做深入的省思。

首先來看「申十六16-17」:「你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節,一年三次,在耶和華──你神所選擇的地方朝見祂,卻不可空手朝見。各人要按自己的力量,照耶和華──你神所賜的福分,奉獻禮物。」

守節期是當時舊約選民一定要做的事情,因為這是他們復興信仰、再次重申信仰的重要時刻,也是信仰傳承一個很重要的過程。這邊特別提到「不可空手朝見」,甚至要按著自己的力量,到神的面前來奉獻禮物,這就說明了當時參加節期是要有所準備的。由此可見「外在的禮物」凸顯出我們「內心的預備」。

總會一年訂定兩次(春、秋)的靈恩會,當中很多的內容、細節跟守節期的精神是一致性的。在舊約當中有七個節期、五個要義、五個祭典,這七個節期裡面其實都有很深的意涵,而這七個節期內涵如今已內化在我們靈恩會的精神之中。

一.逾越節

我們知道逾越節是整個以色列選民出埃及時,神特別吩咐摩西所做的一件事。在十災之中,前面九個災難都沒有發生在以色列選民所住的歌珊地,只有最後一個擊殺長子的災難同時臨到埃及全地,包含歌珊地。為了長子不遭遇滅絕,神吩咐以色列百姓要宰殺羊羔,把血塗在門楣上面,當滅命的天使經過,看到門楣有塗羔羊血就越過去,不將這個災禍臨到這個家庭,所以訂定了逾越節。

逾越節就是要「思考神的救恩」,由此可見,我們在靈恩會中很重要的一個內涵就是要「感念神的救恩」。經上說我們原來跟基督救恩是無關的,在以色列國民以外,在神所應許的諸約上是局外人,在世上沒有指望、沒有神,但藉著神的救恩,我們得稱為祂的子民。在靈恩會中,藉著聖餐來紀念主耶穌為我們受死,當中也有很多人在禱告時向神立志而被聖靈感動;有人看見異象、看見主耶穌被釘在十架上;藉著主耶穌愛的激勵,讓我們重新找回事奉的初衷。既然知道主耶穌都願意把生命奉獻給我們,那我們今天應該為主捨棄什麼呢?

二.無酵節

逾越節過後就是守無酵節。無酵節就是要吃無酵餅,聖經提到「酵」是代表「罪」,也希望在這無酵節當中,把一切的酵、一切的罪都除掉。

《哥林多前書》五章7-8節:「你們既是無酵的麵,應當把舊酵除淨,好使你們成為新團;因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。所以,我們守這節不可用舊酵,也不可用惡毒、邪惡的酵,只用誠實真正的無酵餅。」聖經特別提到我們守逾越節要用無酵餅,並引申我們就是那個無酵的麵,因此就應當把個人的舊酵除乾淨。

耶穌設立聖餐也是用無酵餅,我們舉辦聖餐禮也用無酵餅,所以每當祝謝的時候,我們看見人再多也是用一塊餅,而這個餅是無酵的,經過傳道、長執擘餅之後,分送給每一個人,代表我們領受了,也必須像這個餅一樣,除掉裡面的酵,讓我們可以跟這個餅一樣完全聖潔,所以參加靈恩會也是一個「除酵」的過程。在這個世代,我們接受太多外面的資訊、太多似是而非的觀念,因此需要透過聖經的話、聖靈的帶領,把心中的舊酵除乾淨。

三.初熟節

初熟節就是「把最好的、初熟的果子獻給神」。所以在靈恩佈道會中有一種「奉獻」的精神。這個奉獻不只是金錢上的奉獻,也應該在恩賜和時間上奉獻。

1.奉獻金錢

靈恩會結束後,有「感恩奉獻」,有些家長從小就教導子女,有些家長則在聖餐禮之前給孩子一些錢奉獻。

我曾聽過一對父母分享,他們平時都有給兒女零用錢的習慣,同時也教導孩子學習奉獻。因此,孩子不只有「儲蓄的存錢筒」、「平常感恩奉獻的奉獻筒」,還有一個「靈恩會感恩奉獻的奉獻筒」。平常就教導子女,如果感受神的愛時,可以用奉獻的方式來表達你對神的感恩,並提醒孩子用自己的錢來奉獻。

感謝主!孩子就在這奉獻的事上非常用心,到了靈恩會的時候,就從奉獻筒拿錢出來獻給神。

由此可見,奉獻的金額不是多寡的問題,而是孩子從小就能夠發自內心對神感恩,來做感恩奉獻。

2.奉獻恩賜

我們要在神給我們的恩賜上奉獻,比如,參與翻譯、司琴、接待、炊事、打掃、詩班獻詩、福音組陪談等。在靈恩會佈道會期間,我們每一個人都應該參與一些工作,好將我們的恩賜奉獻給神。

3.奉獻時間

參加靈恩佈道會不是剛好休假、剛好放無薪假才來參加,而是要出自內心將時間獻給神。

其實每次靈恩會的前半年,我們會知道舉辦的日期。有些弟兄姊妹會刻意把自己的年假排在靈恩會的那一個星期,把所有的雜務放在一邊,完全的把時間奉獻給神,甚至全家都預備心一起到教會來聚會敬拜神,這和初熟節,將最好的獻給神的精神是不謀而合的。

四.五旬節

五旬節到了新約,是一個「聖靈大降」的時刻。《使徒行傳》一章4-5節:「耶穌和他們聚集的時候,囑咐他們說:『不要離開耶路撒冷,要等候父所應許的,就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗,但不多幾日,你們要受聖靈的洗。』」主耶穌特別囑咐門徒說你們要等候,他們120人就在一間樓房等候聖靈的降臨。沒想到時候一到,神的靈就大降在屋子當中,他們就大大的被聖靈感動。

講到靈恩會,所強調的是「靈恩」的工作,因此,我們要提早作準備。有些教會非常看重靈恩會,負責人會在一個月之前向會眾宣布,為此特別禱告。因此,有些教會在靈恩會之前,很多人就得了聖靈。可見在靈恩會時,我們要更注重靈恩的工作。

我記得小時候參加靈恩會都非常喜樂,禱告的氣氛跟平常的聚會就是不太一樣。我原屬的教會人數較多,當時成功和忠智教會是聯合聚會,一群小朋友禱告結束後都沙啞沒有聲音了!那種眾人齊心迫切祈求的場景,令人印象深刻。

早期的教會都有所謂的「禱告室」,當然現在很多人會說:「沒有必要啊!到會堂就可以禱告啦!」這個也凸顯出我們對禱告這件事,已經不像過去這麼看重了。當時,如果沒有求到聖靈,都會很積極把握時間禱告,只要聚會有空檔的時間,禱告室就擠滿了人,甚至有的還要排隊。若以過去和現在相比較,我們就會發現過去禱告的風氣和現在真的差很多!

靈恩會是靈恩大降的時刻,記得在成功教會有一次靈恩會,那次約有20、30個人得聖靈。有一次禱告,前面第二排整排大概有7個人同時得聖靈,後來傳道說:這好像聖靈的火從第一個點著,一直然燃燒到後面一樣!

謝順道長老曾經作見證,他說在真耶穌教會塭子教會曾經有兩次聖靈大降的時間,第一次是1958年9月秋季靈恩會,九天的時間有109位受聖靈;隔了十年之後,在1968年的3月間,同樣九天的時間,有139位受聖靈,有人看異象、有人翻方言、有人病得醫治,甚至很多慕道朋友知道聖靈大降都慕名而來教會。此外,附近教會有很多還沒有得到聖靈的同靈,紛紛趁此機會到塭子教會禱告,也求到了聖靈。

可見五旬節真的是一個靈恩大降的時候。神看重我們教會整體的熱心,如果全體信徒都熱絡、都動員,充滿信心,就有更多人感受到神的恩典,也就越能體會:「信心越大,神所賞賜的恩典就越大!」

五.吹角節

吹角節就是要「傳警告」,不斷地吹起福音的號角向世人傳警告。所以我們在靈恩會特別安排一個「佈道會」,就是強調我們要吹角。

在舊約的吹角就是提醒大家,有事情要發生了。我聽過早期的傳道人說,以前在外面佈道是拿一個鑼邊敲邊喊著說:「我們準備要開佈道會了!快來參加!」因此,在靈恩佈道會期間,我們自己也要學會吹角。

在這期間,大家要「動起來」,如果都「靜下來」,很仔細聽傳道講佈道的道理,那就不是「佈道會」,而是一個「福音訓練會」。最近我們在中國大陸的福音工作非常興盛,之前聽王傳道見證,在大陸某間真耶穌教會本來沒有安排佈道會,後來當地的駐牧傳道突然想起來,就跟王傳道說:「明天我們要不要辦佈道會?」王傳道心想:「平常也沒有規劃,突然要辦,辦得起來嗎?信徒也沒有時間傳福音,明天會有慕道者來參加嗎?」沒想到當王傳道答應以後,駐牧傳道直接到講台上宣布:「明天我們要舉辦佈道會,所以明天要帶慕道者來!」

這個佈道會大約是九點開始,很多弟兄姊妹都住在很遠的地方,沒想到當王傳道到教會時,就看見大排長龍!他就問:「怎麼教會前面排了這麼多人,是在教會旁邊那個店家買東西嗎?」結果駐牧傳道回答他說:「這些都是慕道者!」因為在當地,集會一定要登記,所以算一算大概有500多位慕道朋友來參加,連主內的弟兄姊妹都沒有座位可坐了!最後也舉辦了洗禮。會後有人上台報告:「這次啊,我們真的很沒有用心,只有30多個受洗而已!」王傳道聽了感到很慚愧,因為我們在台灣一次若有30幾個人受洗可說是非常難得的。

所以在靈恩會期間,我們要學會吹角,吹角就是傳警告!要告訴大家這邊有佈道會要舉開。今天全世界的人都在魔鬼的管轄之下,好像中了毒一樣,只有來「相信耶穌基督」才能夠得到解藥,也才能夠接受將來「永生的福樂」,而且不花任何金錢,因此我們更當積極傳揚這救人的福音。

六.贖罪日

靈恩會其中一個內涵是「贖罪日」,就是要「悔改」。我們要思想從上次靈恩會到現在有沒有什麼虧欠?有沒有做了得罪神的事情?如果我們能夠透過每一次靈恩會徹底來反省、悔改;藉著每半年的靈恩會悔改一次,就能夠不斷地蒙保守到最後,讓我們真的有機會得到神最後的賞賜。

佈道會中,我們強調的是「動」;而在靈恩會中,我們強調的則是「靜」,我們要學會安靜下來。道理好像一面鏡子,我們聽了會扎心,因此我們聽道要懂得「自己對號入座」。如果一篇道理我們聽了都覺得不關我的事、無動於衷,那我們這一個小時就沒有得到任何造就。

傳道人有時候會聽到信徒說:「傳道,你這一篇道理好像在針對我耶!」我就說:「教會有那麼多人,我怎麼知道你的問題是什麼?」其實,傳道在準備一篇責備的道理時,我們在傳道房已經被扎心過一次了;有時候在準備一篇感動的道理時,我們自己就在傳道房先哭過一次了。因為有時候講道理會講到自己,為什麼我們覺得聽道理好像在講我們的軟弱,因為人都帶著性情,有些軟弱是一樣的,所以傳道人在準備道理也是將自己的反省、感受寫下來。因此道理本身是一面鏡子,讓我們看見了自己的不足和虧欠。

在早期我們常常聽到老一輩的信徒提到,如果做錯了一些事情、犯罪了,會主動告知教會。還有一些信徒會在安息日會後,主動到台前告訴會眾說我犯了什麼錯,請大家幫我禱告。有些人甚至會在靈恩會過後,一個一個到台前反省自己的過犯。因為那時候大家都能夠真誠的面對自己,甚至勇於面對自己的軟弱,所以大家的信仰就能夠藉著悔改得以堅固,能夠再度發起熱心。我們現在活在一個包裝的時代裡,有很多人是知人知面不知心的,所以我們在信仰當中應該要把外面的那個面具拿掉,真實的面對自己,坦然面對自己的軟弱。

最近聽到傳道娘的外婆講了一個見證的:傳道娘的外公因為跟他的兄弟有一些衝突,之後兩個人就不相往來,沒想到後來外公竟得了一種瘡,會化膿,很痛!他去很多地方看診,但是怎麼看都沒有好,後來整夜禱告,他就想:我們應該要悔改。於是就請傳道人到家裡,把這件事情的來龍去脈全部向傳道訴說,傳道聽完後就特別為他們按手禱告。事後在那一次的安息日聚會後,傳道就說:「我們這星期有沒有人要悔改啊?」傳道娘的外公和外婆夫妻倆就牽手到台前說他生了一場病,應該是跟兄弟起了衝突,所以一直沒有得著醫治,於是就當著會眾面前悔改。悔改後,很奇妙!不僅兄弟的感情和好,外公的病也得到醫治了。所以到現在她還一直想起這件事情,她跟我們講:「如果犯錯,真的要勇於在神的面前悔改!」

參加靈恩會是信仰復興的時刻,我們的信仰要怎麼復興?就是要重新來檢討自己。今天我們跟神的關係為什麼疏遠了?是因為當中有個罪牆把我們跟神之間隔絕了,以至於禱告達不到神的面前。《耶利米哀歌》三章40-44節說:「我們當深深考察自己的行為,再歸向耶和華。我們當誠心向天上的神舉手禱告。我們犯罪悖逆,祢並不赦免。祢自被怒氣遮蔽,追趕我們;祢施行殺戮,並不顧惜。祢以黑雲遮蔽自己,以致禱告不得透入。」聖經特別提到為什麼我們的禱告達不到神的面前?因為罪如同一層烏雲把我們跟神之間隔絕了,使我們的禱告不得見光、不得透入,所以聖經才說要深深考察自己,再歸向神。如果每個人都能夠謙卑的來正視自己的軟弱,知道自己的缺乏在哪裡,我想在靈恩會裡面就是我們信仰復興與重見光明的時刻,也是神再次來傾聽我們禱告的時刻。因此在靈恩會裡面,認罪悔改很重要。

七.住棚節

住棚節講的就是一種「盼望」。聖經提到一些古聖徒,他們都是遊牧民族,過著帳篷的生活,這個帳篷是隨時要拆掉、隨時要搬遷的,這個預表我們人生是短暫的,有一天要拆了、要搬遷。

我們真正所要仰望的是天上的產業,一個真正有信心的人,所盼望的是將來的國度。所以藉著靈恩會,我們要重新去思考,應該把世上的俗事放下來,真正來思念天上的事。

結論


我們要把靈恩佈道會當作是一件大事,全體信徒都當專程、專心的來參加。聖經上說:「尊重我的,我必重看他;藐視我的,他必被輕視。」(撒上二30)。所以當我們注重神的事情,神就注重我們的需要;我們如果看重神,神就會在很多事上補足我們的缺乏,因為聖經說敬畏神的人就一無所缺。這意味一個人若有敬畏神的心,他無時無刻都會以神的事為首要。

我們也要看重禱告,平常在家裡就要教育子女多為靈恩佈道會的工作禱告,求主給我們這種預備的心思。但願靈恩會是我們全家得恩典的時刻,也是整個教會復興信仰的時刻。

註:講道錄音,http://114.32.87.48:5000/fbsharing/JK2sdfY8


作者: siyo傳道主講‧小水滴整理
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 04/01/2015
列印本頁
分享好友
意見反應