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杏仁子
歷史上得意忘形失腳的王不計其數，而把自己彆腳的糗事昭告天下的，卻恐怕只有聖經中記載的尼布甲尼撒王。
這個創造巴比倫帝國盛世的王失喪心神七年；吃草如牛，身被天露滴濕，頭髮長長，好像鷹毛；指甲長長，如同鳥爪（但四33）。恢復理智之後給全天下王勢力所及之處下了一個獨一無二的昭書：
「尼布甲尼撒王曉諭住在全地各方、各國、各族的人說：願你們大享平安！我樂意將至高的神向我所行的神蹟奇事宣揚出來。祂的神蹟何其大！祂的奇事何其盛！祂的國是永遠的；祂的權柄存到萬代！」（但四1-3），萬頭鑽動爭著看昭書內容，裡面竟是王發瘋前後的自白。
一個自恃甚高的人竟會將自己瘋狂、行徑如牛的落魄境遇，向身分地位能力都不如他的芸芸眾生坦露，必定是遭遇了非常的經歷。傲氣受創看清事實。尼布甲尼撒王的非常經歷被但以理記錄下來，是神特意向世人，特別是表現優異，成功的人所留下的警惕見證。
萬般失腳皆在高樓流連處
偉大的王發瘋之前的異夢雖然曾經困惑驚擾他，一年過後，但以理的解釋與警告終究隨風而逝，淡忘了（但四27）。
傳說中巴比倫王宮上有一個種滿各式各樣樹木，層層疊疊的花園。在那兒百花齊放、飛舞的鳥兒婉轉歌唱，引流的人工水泉噴射灌溉著奇珍異草。可想像一手設計這乾旱之城內世界奇景的王在其中漫步，俯瞰瀏覽他的屬地應是何等意氣風發。
幾乎所有功高蓋世、富敵萬國的王總喜歡給自己築一個居高臨下的平台，站在這個為自己建立的舞台上君臨天下，想像「吾皇萬歲」的呼賀聲音從四面八方傳來。白天那種志得意滿無敵天下的膨脹感，或許，到了華燈初上的時候，忍不住要再來享受一回。
天上的繁星讓人肅穆、自覺卑微，塵世的萬家燈火卻易讓人陶醉忘我。當王忘了抬頭看天，只顧卻腳下被他統治的萬家燈火，在安居平順遊行的日子，他忍不住的說：「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？」話還在王的口中，天上巨大的聲音馬上響起：「尼布甲尼撒王啊，……你的國位離開你了！」（但四30-31）
王宮上高樓坪頂，正是無數賢王摔落處。
高台令人自負
尋常人平時認真努力經營人生所得到的成就，當然不能與呼風喚雨的王相比。但難道連「這不是我流血、胼手胝足，不分晝夜努力得來的嗎？這榮譽本來就是我奮鬥爭取來的」這樣的話都不能說嗎？我們不禁要想，神這麼嚴峻嗎？
讚美詩395首「向高處行」（Higher Ground），期勉我們在靈性上不斷追求超越自己，提升靈層的高度與神的高度更接近。相對於攀爬屬靈天梯的，是在普世價值所推崇的屬世成就上表現卓越傲人。然則，堆積起來的崇榮，往往隱藏了一個使菁英跌倒的危機。
努力提升高度給人更寬廣的視野，往往也賦予人一種自負的心理。一個常勝的人內心的自信心往往可以勢如破竹，日積月累養成的優越感總是讓人忽地完全忘記萬丈高樓平地起。忘記高樓起的過程裡領受了多少的恩典、多少的機會與多少的幫助。
使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢；若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？（林前四7）
除卻這些，若是沒有生命、沒有健康、沒有時間，又哪來的成就？這世界上絕對沒有任何一個人（包括無神論者）會否認這些全部都是天給的。對認識真神的我們來說，我們更清楚那個「天」，就是能讓人存留這口氣的造物主，掌管生命氣息的神。
歷史上太多強調自我努力，將成就完全歸功於自己優秀的天分，認為「謝天」是無格調的梟雄。在唯我獨尊，狂妄的一意孤行下屏除異己，最後落得眾叛親離、癲狂發瘋。這些人絕不僅僅只限於政治人物，更多的是在宗教上非理性的狂熱分子。如同世人所說：「神（上帝）要毀滅一個人之前，必先使其瘋狂！」
尼布甲尼撒王算是幸運的。他的癲狂出於神的警告，只是暫時的，但在人類歷史上樹立了一個「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前」（箴十六18）的經典！
越是成功的人越需要自知之明。心靈的高台供自己刻苦慢慢攀越，旁人掌聲簇擁而上的高台，則往往是陷阱呀！
掌聲令人忘我
人的稱讚與肯定是努力實踐自我者最大的推進力，因為那實在是人生中很美好的感受。讚美能鼓舞人向上，也同樣能把人推向毀滅的淵藪。除了極少數真正愛護我們的人為我們高興，發出的叫好聲外，讚賞有時非常複雜。對你有所求者，絕對會逢迎諂媚，想試試你實力深淺的人，也會使用這一招。最奸詐的敵人往往也知道，用掌聲的迷幻藥比起正面攻擊的利刀更能擒敵奏功。
當猶太人發現主耶穌能夠行神蹟奇事、身懷異能時，信祂的人有許多想擁戴祂當猶太人的王。這些人信祂的動機並不單純。
「當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見祂所行的神蹟，就信了祂的名。耶穌卻不將自己交託他們，因為祂知道萬人，But Jesus did not commit Himself to them, because He knew all men,也用不著誰見證人怎樣，因祂知道人心裡所存的and had no need that anyone should testify of man, for He knew what was in man.」（約二23-25）
我們可想過，陶醉在人的掌聲中時，其實已經不知不覺地將自己交給人（commit）宰割了呢？尼布甲尼撒王在高台上遊行，身邊必有宮中護駕的貼身侍衛或隨行的大臣嬪妃。想得封賞的、想高昇的、想篡位的……。各種想從王身上得好處的人當然會把握機會給王灌迷湯。其實在王身邊親近的人，絕對知道十二個月前但以理針對王作的異夢所提出的警告那件大事。可有誰會替王在乎呢？
若是我們能心如明鏡，夠清楚如主耶穌知道人心裡所存的，我們就會對周遭的稱讚更加的謹慎，預防落入盛讚的熔爐裡融掉自己。
鼎為煉銀，爐為煉金，人的稱讚也試煉人（箴二七21）。
高處不勝寒莫忘律己
任何一個兢兢業業的人，最怕的就是鬆懈腰間那個提點人整個身心狀態的core（核心）。「所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子敵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。所以要站穩了，用真理當作帶子束腰」（弗六13-14）。就現代運動醫學來說，丹田肌是使用所有力氣的原始點，鬆了腰帶就是鬆了堤防，真正印證了聖經對屬靈戰士的教戰指導。
古時候的人甚麼時候會把腰間的帶子拿掉呢？除了換裝就是休憩閒適的時候。
與尼布甲尼撒王一樣因閒閒無事，失去儆醒而犯罪的，還有個睡了個大午覺，太陽都平西了，才從床上起來，在王宮的坪頂上遊行，看見一個婦人沐浴，貌甚美而犯下姦淫、殺人、貪婪等大罪的大衛王！（撒下十一2）
放鬆的時候最易暴露人的弱點。戰士出身的大衛血氣剛強不敵美色；尼布甲尼撒則是好高談闊論（從他下這麼特別的昭書可知）。這兩個王都曾為了開疆闢土身經百戰，可知其高度的警覺性必然已成第二天性。然而就在他們開始太平安舒的日子，卸下那個hold住，把持住所有力量丹田間的腰帶，穿著遊行時寬鬆的衣服，想要好好享受人生的當下，他們從人生的高峰栽了下來。大衛王從此刀劍不離家；尼布甲尼撒王則瞬間發瘋，從王宮跑出去，成了食草吃露水的野獸。
我們知道自己的弱點嗎？特別是在略有成就時能居安思危否？可理解高處不勝寒，不僅是談真話的人少，孤獨寒；若不慎拆掉保持力量的腰帶，則更難禦如寒風吹襲的尖刻挑戰與誘惑。
成就往往代表著一個人將要如何被大眾拿來放在顯微鏡下檢視的指標。西方的教育教導人要肯定自己：You deserve it！（這是你該得的！）英雄主義高漲抬頭。但舉目所見，神所創造的天地萬物間，有許多教導我們學習謙卑的範本──飽實的麥穗必然低頭；水深無聲；人深多無語哪！
若是我們能練就到別人在我們面前不僅搶了功勞還自誇，而我們依然保持沉默，或是被人誤會，編造莫須有的罪名，依然從容不多解釋。那麼，這腹間的腰帶，我們就算繫得牢靠了，也只有依靠神的真理才能束緊腰間的帶子。
舉目望天看清宇宙穹蒼的堅立者
日子滿足，我──尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我，我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的神……。在天上的萬軍和世上的居民中，祂都憑自己的意旨行事。無人能攔住祂手……。那時，我的聰明復歸於我，為我國的榮耀、威嚴，和光耀也都復歸於我；並且我的謀士和大臣也來朝見我。我又得堅立在國位上，至大的權柄加增於我（但四34-36）。
昭書的結論是：現在我──尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王；因為祂所作的全都誠實，祂所行的也都公平。那行動驕傲的，祂能降為卑（但四34-37）。
野獸望天本是常有的事，野獸抬頭看天際的機會可能比忙於世事的人更多。當然別說成天只顧著炫耀自己本事，腦裡日夜忙著想拓展地土的霸主了。吃草如牛的尼布甲尼撒看著芎蒼七年，有誰來探望他，給他送食物呢？他終於明白每天供他草吃、給他露水喝的，是活到永遠至高者的神。
回神之後，看著自己頭髮長長，好像鷹毛；指甲長長，如同鳥爪，從田野回到王宮的路上，他一定會想：「七年裡難道都沒有政變嗎？」沒想到就如同但以理為他解夢所說，神為他保住了王位。「在天上的萬軍和世上的居民中，祂都憑自己的意旨行事。無人能攔住祂手」。
從來沒有一個王朝的王會不擔心王位被篡奪。尼布甲尼撒發瘋了七年，竟然沒有失去國位，他實在比被覬覦王位的兒子追殺的大衛王運氣好的太多。明君瞬間發瘋原已令人無法想像，在這麼長的七年裡，竟然沒有任何人起來（或說沒有任何人成功）搶奪他的國，更幾乎是不可能的事。這樣稀奇的遭遇在高傲自誇的尼布甲尼撒喪失理智七年，時刻滿足後成為神懾服他、震撼他的另一個奇蹟！
若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒（詩一二七1）。
我們所有的努力與成就，若不是神的保守祝福，沒有一樣能夠成立延續。「相信自己」對很多白手起家的事業家來說是唯一的信仰，人定勝天並不是口號。桀傲不羈、口出狂言的人往往忽視神的寬容忍耐，也只有在失去一切之後才能領悟到這個真理。今日的平安代表神豐盛的恩典，在千鈞一髮時脫難也絕非是運氣使然。若非神保守拖住了我們脆弱的生命，自大的王會瞬間發瘋，我們的生命也會在旦夕間消逝。
惕勵自我
尼布甲尼撒王發瘋的故事像一部精采的電影。導演是掌管天地萬物，可以賜予、可以奪取的天父真神。情節完全超乎人的理解，各個年齡層的人讀來領會不同。
與我親如朋友的姨母有時為了能把鼓勵我的話敘述完整，總會說：「啊，你就心裡趕撒但啦」。因為我總是不希望關愛我的親人或好友落我於試探，褒獎的話題一概阻止。真的阻止不了事後通常就會去散個步，看看天空中翱翔的飛鷹與頻繁振翅卻怎麼也飛不高的小麻雀，想我就是那個小小鳥。
人的毀譽前後，我還是一樣飛也飛不高。年輕時追求優秀卓越，地球繞一繞，才知道自己原來只是個平凡卻不甘平凡的小麻雀，在各方面都不足的人，卻一直被許多人包容愛護。
很久沒有站在舞台上了，沒有了鎂光燈與台下的掌聲，我的心似乎更加的明白，就如保羅說：「我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的」（林前十五10）。
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