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林永基
2.翻轉呆事，創新未來
(1)何謂呆事？
「呆事」指該做的聖工，沒有去做，讓聖工停滯不前。
人在安逸的生活中，若是看不到教會發展的願景，容易產生惰性，缺乏進取，往往例行公事；至於教會如何增長？因看不到教會的問題，有人以「謀事在人，成事在天」為由，不必在乎增長與否；有人以為增長的因素牽涉太廣，如制度、人事、經費、訓練等問題，一時理不出頭緒來，而產生消極的心態：「多做多錯，少做少錯，不做不錯」。結果造成該做的工作，沒有去做，失去成長的機會。教會中就堆積了許多「呆事」，這是教會增長的阻力。
(2)翻轉呆事
若要翻轉呆事，領導者要有屬靈的眼光，掌握教會發展的願景，從問題中看到機會，從機會中得到主所賜的能力，及時突破難關，使聖工得以往前推展。
使徒照著主的吩咐，積極傳揚得救的福音，得救人數日漸增多。那時有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。十二使徒發現這個問題已影響教會的和諧，就叫眾門徒來，對他們說：「我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱、傳道為事」（徒六1-4）。
使徒面對飯食管理的問題，緊急提出對策，按恩賜選出管理飯食的負責人，這七位負責人被按手差派之後，解決了飯食不均的問題，不但如此，神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，教會就發展起來（徒六7）。
司提反是管理飯食的負責人之一，他參與聖工之後，看到了更多事奉的機會，他把握了機會，滿得主所賜的恩惠、能力，在民間行了大奇事和神蹟。同時為了維護真道，司提反就以智慧和聖靈說話，使眾人敵擋不住，讓真理更加彰顯。
從此可知，在事奉上若要翻轉呆事，事奉人員必須勇於面對問題，把握機會，必能從主領受能力，使教會聖工得以進一步的發展。
(3)創新事的未來
聖靈是創意的靈，神對於「起初地是空虛混沌，淵面黑暗」的世界認為不美，那時神非常的有創意，神的靈運行在水面上，創造了合祂心意的美麗世界。
保羅最能體會主耶穌在生活中所展現的創造力，因為主耶穌曾叫死人復活、變五餅二魚滿足五千人的需要、變水為酒化解了婚宴上的窘境。
保羅自己也做了主所做的事，叫死人復活、醫病趕鬼。他也化解困境，把受囚於獄中的環境變成為宣教的場所，引領許多人歸主，這是很有創意的表現，他在宣教上發揮了創造力，證明了在基督裡，「沒有一事叫信靠祂的人羞愧」。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在祂的僕人身上照常顯大（腓一20）。因此保羅在許多地方建立了教會，突破福音的困境。
當我們面對以下的問題時，正是我們創新聖工的機會，只要不忘我們所信的是一位「叫死人復活、使無變為有」的神（羅四17），我們就會有信心靠主突破難關。
①如何防止信徒流失，增添信徒？推動家庭小組，使教會達到自立自養自傳的地步，讓傳道人可以專心以傳道、訓練為事，授權各小組組長帶領該組同靈，找回迷羊，進而引人歸主，增添信徒。
②如何減少教會與社會問題？健全信仰要從家庭開始，教會要積極教導信徒建立家庭祭壇，必能減少教會與社會的問題。
③面對少子化的危機要怎麼辦？帶動青少年宣道，是化解少子化危機的良方。
④面對高齡化的危機要如何因應？活化長青團契，才能讓老人活得無憂慮，活得喜樂、活得有尊嚴。
以上的例子提醒我們要有擔當、勇於面對問題；把握機會、解決問題；今日不做，明日必然後悔。
3.翻轉呆物，創新未來
(1)何謂呆物？
「呆物」指對教會的財物任其閒置不用，或沒有妥善運用，造成浪費，影響聖工的發展。
在主耶穌所講的「按才幹受責任」的比喻裡，讓我們明白那領一千銀子的僕人，沒有忠心處理主人所託付的錢財，結果被主人所唾棄。對於今日教會的牧者而言，是一大鑑戒。
有些人對於財物問題看作不甚重要，或視為世俗的事情。事實上，從舊約到新約，對於財物的功用，無不給予高的評價，教會不能沒有錢財，也不能不憑著信心靠神領受所需用的錢財，然而有了錢財或物品，如何管理？如何運用？乃是教會的重要聖工之一。
(2)翻轉呆物
教會財務的管理，不可損及信徒奉獻的熱誠，教會的經費富裕時應適時妥為運用，若只為生息而存入銀行，而忽略運用在教會的宣牧事工上，實是本末倒置。
①富餘幫補缺乏：「少種的少收，多種的多收」，這話是真的（林後九6）。假如所屬教會經費已充裕有餘，應主動支援各地教會發展聖工所需的經費，或世界宣教的事工。
管理財務的人員應有「教會一體」的觀念，如同馬其頓的教會在捐助其他教會所顯出甘心樂意的心，真正做到把自己有餘的，可以補其他不足的教會。如此基督的身體才能健全的發展（林後八14）。
②善用會堂服務社區：論到物品的管理，購買時不但要做到「物美價廉」，同時也要做到充分使用的程度，不應有閒置的現象，例如會堂的建築蓋得堂皇高大固然可以榮耀神，但是廣大的空間，若經年累月的閒置，實為可惜。
我們應思考會堂不只是作為崇拜之用，更應積極日夜打開大門，作為宣道之用，從服務社區民眾，進而引導人們看到生活困境，乃是內心，罪的問題。他們若能認罪悔改，靠主的寶血得以赦罪，就能看到生命的亮光，活得精采（徒四12），教會就成了社區的明燈，榮耀主的名。
(3)創新物的未來
①願景帶來豐盛的恩典：教會的設立就是為了宣道。從神的應許，我們看到了未來的願景，就是面向世界（太二八19）、興起發光（賽六十1-2）、得主所用（賽六十12）。
在地球村的時代，不出國門，也能從事世界宣道。教會若有福音的內容，有計畫地儲備外語人才，再透過雲端網路就可以把福音傳遍世界各地。後續的跟進與牧養由鄰近國家的教會來配合，我們就能實現以賽亞先知所預言的：「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山」（賽二2）。
要實現福音遍傳世界的願景，必須投入大量的人力、財力與物力，這些需求常超乎我們所有的能力；但是面對該做的聖工時就要去做，不要被當前的經濟所限制。當各國拓展聖工，搶救靈魂的時候，不是先考慮財力是否足夠，而是先求大家同心有共識，那麼五餅二魚的神蹟就會發生在我們眼前，如以賽亞先知看到那令人興奮的景象：「那時，你看見就有光榮；你心又跳動又寬暢；因為大海豐盛的貨物必轉來歸你；列國的財寶也必來歸你。成群的駱駝，並米甸和以法的獨峰駝必遮滿你；示巴的眾人都必來到；要奉上黃金乳香，又要傳說耶和華的讚美。……他施的船隻，將你的眾子連他們的金銀從遠方一同帶來，都為耶和華──你神的名，因為他已經榮耀了你」（賽六十5-6、9）。
當我們憑信心積極推動聖工的時候，經常體驗神的賜福真是恩上加恩。
②信心打開了天上的窗戶：創新物的未來，教會要先提升每位信徒的信心，藉著家庭小組的推動，讓每位信徒都能感受到教會的愛，主動追求信仰的成長，就有信心獻上當獻的十分之一，不但讓神家的倉庫有糧，並且體驗到神為他們敞開天上的窗戶，傾福與他們，甚至無處可容（瑪三10）。
當信徒甘心奉獻，並且熱心事奉，這時就是敞開教會大門的機會，人人貢獻自己的恩賜，服務社會大眾，教會大門時常開放，晝夜不關的願景就實現了。
未信者被教會的愛所感動，主動追求真道後，認識救恩的可貴，他們就會把列國的財物帶來歸給教會，並將他們的君王牽引而來，這樣的美景必定會應驗（賽六十11）。
結語
我們不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫我們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意（羅十二2）。聖靈必賜給我們創新未來的動力，翻轉三呆的事奉，使我們看到神的榮耀彰顯在教會中，這就是教會興旺的景象！（全文完）
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