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林永基
自古以來聖經作者常以愛情故事來描繪神與子民的關係：以西結先知就說到一個過路的客旅收養女棄嬰，最後女嬰成為一位貌美妙齡的少女，以身相許，下嫁旅客，但後來這位妙齡少女竟棄夫而去，縱慾行淫！
耶路撒冷原來好比齷齪邋遢的棄嬰，神憐恤她，將她撫養長大，用華冠美服裝扮她，並與她締結婚約，讓她擁有尊貴的身分，享受恩寵的賞賜，顯出高貴的氣質；哪知她忘了神給她的愛情是何等的大，她轉去向外人搔首弄姿，縱慾行淫，行可憎的事，神以義怒審判她，是基於神的大愛，神不會坐視她一直沉淪在罪惡之中，神使猶大國被擄，過著亡國的生活。
從這個故事得知，在律法之下的人極易忘記神的恩典，常活在罪中，得不到神的賜福。但是神的恩典是在律法之外顯明，神以祂的愛與人重立了新約，這是永約，人才能從苦境中轉回；因此被擄的要歸回，回復到恩典的生活中，這顯出神可以讓不可能的事變成真實，同時說明了一件事實，人若肯從心裡徹底悔改，必得神的安慰，恢復與神美好的關係（結十六章）。
今日我們在新約的恩典當中，有神的赦罪之恩，又有聖靈的幫助，足以讓我們享受神豐盛的恩典。
可是我們仍看到不少的信徒處在軟弱當中，信仰虛有其表。從晚間聚會的出席率及安息日的出席率，都可以看出信徒信仰的軟弱；就信徒流失的情形來看，讓我們更不可掉以輕心，若是不能即時振興信仰，就辜負了神所託付我們牧養群羊的責任；牧養不健全，深深影響了對外宣道的工作，這都在提醒我們在信仰上要再一次的復興，才能重見神的榮耀。
反省是信仰復興的起點，從基本信仰的重建、信仰生活的實踐，甚至信仰合一的實現都是我們要深刻去反省的。
一.基本信仰的重建
真耶穌教會是神親自照祂的應許在末世所建立的，是建立在真理的基礎上，是經得起聖經真理的考驗，並且親身經歷聖靈的同在，讓我們在生命上得到更新，神的作為大大彰顯在信祂的人身上（賽二2）。
末日異端不斷地肆虐，到處迷惑世人，信徒若沒有用心追求靈性上的成長，就容易失去神的恩典。
信仰的路是不能獨行的，必須要大家攜手同行、互相扶持。當信徒軟弱的時候，教會當如何幫助他們在信仰上成長？
1.愛的關懷
一個人靈性的成長就是在愛的關懷中成長，如同嬰孩在愛中才能健康地成長。
教會讓信徒有家的感覺，就會有吸引力，使軟弱的信徒，甚至慕道者都願意親近教會，當他們得到應有的關懷，在愛中較容易成長。
2.領受真理
信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的（羅十17）。
信徒學習真理最好的方法就是讓他們有機會一面聽、一面問，教會若能重視「家庭小組」查經，讓同靈學會如何讀懂聖經、讀活聖經，然後能活用在生活當中，深刻體會到神的話真是生命的糧（約六35），他就知道每天讀經的好處，能帶動靈命的成長。
3.力行愛心
真理的學習，最終目的就是要活用在生活中，真理的總歸就是愛，要明白「他人的軟弱就是我的責任」，所以在禱告前應做好與人和好的功課（太五23-24），才能同心合意堅固軟弱的信徒，做到「與喜樂的同樂，與哀哭的同哭」，這是多麼重要（羅十二15）！
當軟弱的信徒得到愛的激勵，有了歸屬感，主動地彼此相愛，更愛未信者的靈魂，積極投入傳福音的事奉，這就是教會興旺的開始！
上述基本信仰重建的方法，牧者必須用心貫徹執行，才不致於流於空談。
二.信仰生活的實踐
真正的信仰本身帶著神的生命力，讓人感受到神的大能突破罪的牽絆，享受靈裡的喜樂、平安，並且有能力遵行神的話，領受應許的福氣。
1.讓靈風吹起
昔日使徒時代晚期的教會信徒流失了，教會荒蕪了，主要的原因乃早雨聖靈停降，靈糧缺乏，人的靈命就死亡；如今到了春雨的聖靈降臨之後，真教會建立，信徒就轉憂為喜，充滿活力。
今日教會的發展，仍可見聖靈的工作，不斷運行在肯下工夫禱告的教會。聖靈很愛惜祂的權柄，不願把祂的權柄授給俗世或屬肉體的人，所以在促進教會增長的時候，不可只注意到屬世的智慧、做事的才幹及社會的名聲，最重要的應重視聖靈的充滿，我們若漠視了聖靈充滿這個要件，那未免愚昧得離奇了。
因此個人的禱告要落實在生活當中，才能帶動家庭與教會禱告的風氣，這是復興信仰最基本的工夫。
2.重視安息聖日的遵守
安息日讓我們從紀念神救贖的恩典當中，體現在生活裡，神能幫助我們從軟弱過犯當中，因著認罪悔改而重新得力；同時神又讓我們分享祂創造的恩典，使我們在生活中經歷了新而又新的生活，每逢安息日我們若能不斷數算主的各項恩典，必然會感到心滿意足，讓我們更能盼望將來那永恆的安息。
可惜許多的同靈竟然不明白安息日的可貴，不懂得遵守安息聖日，他們離得救的道路愈來愈遠，靈命必然逐漸衰微。若要復興信仰，就要積極喚醒這些軟弱的信徒，看重安息日的遵守，領受神贖罪與創造的恩典，生活必充滿屬靈的活力，這是靈命興旺的要訣。
3.力行蒙恩的什一奉獻
什一奉獻是教導我們感念神的恩典，因為我們並沒有帶什麼來到世上，卻能享受神所創造的一切，當我們擁有世上的東西時，若不知道回報神的恩典，就是奪取神的物。
什一奉獻是為了報答神恩與尊榮神，但是神卻應許我們在奉獻什一之後，要為我們敞開天上的窗戶，傾福與我們，甚至無處可容；這真是神額外的恩典，凡是力行什一奉獻的人必能領受這樣的恩典，同時信心也因此長進。
我們若要衡量任何一間教會信徒的信心，從他們奉獻什一的人數比率就可以察驗得出來，一個教會信心的大小與奉獻什一的人數比率成正比。因此力行什一奉獻是帶動信仰復興非常重要的事。
三.信仰合一的實現
合一是生活中極重要的課題。家族若是在真理上合一，必能敬大愛小，同享天倫之樂；種族若是在真理上合一，必能和睦相處，代代融合如同一家人；政治若是在真理上合一，必能互相尊重，追求世界大同的生活；教會若是在真理上合一，必能長大成人，滿有基督長成的身量，這是信仰復興非常重要的一件事。
1.在道理上合一是絕對的要求
摩西為人極其謙和，當有人挑戰他的權威時，他毫不生氣也不辯白，把這事交託給神（民十六1-5）；但是當百姓背叛神去拜金牛犢時，他為了真理生了何等大的氣，把剛從神那裡所領受的兩塊法版都摔碎了（出三二7-9、19-20）。
為了維護純正的真理，大家應確實遵守「對真理有不同意見」時，應持有的三原則：
(1)與共信之道直接相關之「異」題，必須嚴格提到「真理研究會」討論，不宜在未有共識前發表。
(2)與共信之道無直接相關，但牽涉到對真理的認知，應提真理研究會，但可在諸如神學院、聖職人員會，或特別安排的場合提出，唯一定要聲明為個人意見，尚待進一步研究。
(3)只是事關考證或臆測，可以表達，但一定要聲明為個人意見。
保羅與眾聖徒平時為人溫柔，但是為了維護真理，就不能退讓，以免真理被扭曲了，破壞了教會的合一。
2.在組織上要追求合一
人們若沒有敬畏神的心，難以順服真理，在事奉的觀念上不同調，教會就容易分裂了。
凡是謙卑的人，他會尊重神的帶領，若是自己的主張不能得到所屬組織的贊同時，要耐心地等候神的時候；若所主張的觀點合乎真理的話，應在會議上再提出來與大家討論；我們要深信真理的聖靈必定引導整個組織在真道上合一（約十六13），這就是教會發展的重要基礎（參：弗四13）。
3.竭力保守教會的合一
凡是順服聖靈的人必然會有所行動，首先要學會改變自己，立志為人表率。然後肯定自己，若順服聖靈，必有能力維護真理。同時要管理自己，做好靈修的生活計畫，必能擺上自己，與同工同心一意，以信心、勇氣去解決各種問題，追求教會的合一（弗四2）。
結論
信仰的復興能讓個人的人生更紮實，讓家庭更幸福，讓教會聖工更加興旺。信仰要能真正的復興必須要下定決心，徹底在神的面前悔改，切求聖靈充滿，力行主的話，定期檢討反省，直到神的榮耀在我們的生活中彰顯。
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