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杏仁子
與平安相反的是恐懼
生活在一個槍枝氾濫的國家，最渴望的是每年休假回到北國放鬆的呼吸、閒逛。很感謝主，與美國其他地方比起來，主安排我們所住的小鎮相對是安全的。可是只要日落、天色暗了，與朋友hang out（相約在外）的兒子還在路上的某個地方未歸，我的心就沒能夠從擔心害怕的黑暗面脫離。一樣讓我提心吊膽的另一件，是無法勸阻在地球的另一邊，年逾八十視力衰弱的老父，別再駕車上山下海領會。天黑了，所摯愛的父親與兒子在我所不及之處自由行，而我那顆心總是很困難的無法回到平安的光明界凝視恐懼。如何保守在基督裡的平安，是我這個膽小的人常常要思想與追求的屬靈課題。
無法掌握住平安，因為寸心之外的環境完全無法預知，面對世上不知何時臨到的苦難，是人類的宿命。
平安的根源在造物主
我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我──耶和華（賽四五7）。
物換星移、天候瞬變，眾所皆知。像不幸碰到冰風暴或海嘯席捲而來，幾秒之間無人可逃；天災橫禍從天而降，人人平等。可是也並非真是如此，世人原本沒有平安的保障，神卻應允給祂的選民，對於選民的特別照顧是造物主主動的選擇（詩二九11），但這個應許卻也常常無法兌現。
以色列人原本有其他人所沒有的，能夠享受安居樂業的特權，但他們硬生生失去這個應許，淪為世界上被唾棄、四處流浪的族裔之一。經過太多的顛沛流離，詩人從肺腑心腸深處吟唱：「我要聽神──耶和華所說的話；因為祂必應許將平安賜給祂的百姓──祂的聖民；他們卻不可再轉去妄行」（詩八五8）。順服聽命，是神囑咐聖民保守平安的祕笈與門路是再明顯不過了。人都知道王恩的取捨均在於王一心所願，只要不違王命，可保身家性命。但為何選民雖被稱為神的聖民，卻輕看造物真神的誡命，對神的囑咐，不以為意？這種任意妄為的態度，是否是人性對平安的理解有所偏差？
更多的錢財、更高的權勢、更好的家世、更廣的人際關係與人氣，或者乾脆搬到一個更安全的國家（歐洲的難民潮絕對不是歷史上的第一次），更多「實際上」的保障是否可以換得長久的平安？平安何處尋？
耶穌基督本身正是全人類的平安
「因祂使我們和睦（原文作：因祂是我們的和睦）」（弗二14）。希臘原文： （逐字的英文直譯為He himself indeed is the peace）。《中文合和本》為了讓上下譯文順暢，將「真是平安」譯為使和睦。
從原文中，我們看到一個非常重要的真理：耶穌基督本身就是真真正正的平安！因為祂用自己，沒有借助其他的外力將兩下（以色列人與外邦人）合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，而且以自己的身體廢掉冤仇。從此以後不分以色列人與外邦人，只要相信耶穌基督便不再被律法的規條隔絕在外，可以擁有蒙神恩典的身分。
耶穌基督是全人類進到真神這個平安的根源面前的道路。
「因為我們兩下藉著祂被一個聖靈所感，得以進到父面前。For through Him we both have access（access途徑、管道；法文acces）by one Spirit to the Father. 這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了」（弗二18-19）。
故此保羅說：「願恩惠、平安從神我們的父並主耶穌基督歸於你們！」（腓一2），耶穌基督與天父真神一同成為平安的根源。
允諾：我留下平安給你們（約十四27）──我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界（約十六33）。
我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯（約十四27）。
非常奇妙的是，這個世人所仰賴的真平安（主耶穌），將要升天前說：「我留下平安給你們。」這個能夠讓人蒙神恩典的基督耶穌，並沒有因祂升天離開人世而將平安帶走。為何如此？
事實上從《約翰福音》十五章之後，主耶穌就開始給門徒打預防針，告訴他們往後將碰到的種種考驗：他們的靈性不但會像葡萄枝子一樣被無情的修剪（約十五1-10），可怕的還有殘忍的逼迫等在前頭。
我已將這些事告訴你們，使你們不至於跌倒。人要把你們趕出會堂，並且時候將到，凡殺你們的就以為是事奉神。……我起先沒有將這事告訴你們，因為我與你們同在（約十六1-4）。
沒有了主耶穌在身邊，面對這麼些排山倒海的患難，如何還能有平安呢？門徒一定是非常緊張、沒有頭緒，又聽不懂。可是主曾說，在允諾留下平安的同時，祂又說：「你們若愛我，因我到父那裡去，就必喜樂，因為父是比我大的」（約十四28）。「因為父比我大」輕描淡寫。主升天到天父那裡，面對困境時，我們非但不僅仍擁有主留下的平安，還能再升級產生喜樂。太深奧的道理是不？前提是，只有愛主的人能夠得到。
常駐的聖靈是得到主留下的平安之鑰
現今我往差我來的父那裡去，你們中間並沒有人問我：祢往哪裡去？只因我將這事告訴你們，你們就滿心憂愁。然而，我將真情告訴你們，我去是於你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來（約十六5-7）。
前面我們曾提過，在舊約時期，聖民蒙恩的祕笈乃是遵行誡命。我們都知道要遵行一切的律法規條，對帶著肉體的人而言是何其困難，甚至不可能。即便是屬靈的偉人如摩西、以利亞、大衛，都無法在律法面前成為完人。一邊想要蒙恩，一邊恐懼害怕會觸犯誡命；舊約的選民這個想要得平安的念頭一直與憂懼並存。那個律法設下的高牆，因為基督順服成就了神救贖的大計畫，升天之後被拆毀倒下了。基督升天到天父那裡去，對所有愛祂的人大大有益處：祂去，保惠師來了。
只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理；因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。……等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我（約十六13-16）。
你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜樂也沒有人能奪去。……我實實在在的告訴你們，你們若向父求什麼，祂必因我的名賜給你們。向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足（約十六22-24）。
真理的聖靈來了，藉著禱告奇妙的事發生了：1.我們能夠明白一切的真理；2.我們可以奉主耶穌基督的名，向天父求（表示所求的事乃是合主的心意，並非妄求），求必得著；3.相信主的人，如此行便可得著滿足的喜樂。
那句「你們若愛我，因我到父那裡去，就必喜樂，因為父是比我大的。」藏著如此有威力的奧祕，我們在世有苦難，但卻能得著開啟平安與喜樂之門的鑰匙，就是藉著聖靈放心大膽的祈求！
屬靈的平安如何與世上的平安不同？
祂對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。……我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了（林後十二9-10）。
彼得被囚在監裡可以呼呼大睡（參：徒十二4-11），同樣被下在監裡的保羅與西拉，禱告唱詩讚美神（徒十六19-25）。他們為何能夠無視於生命的威脅？因為從聖靈而來屬靈的平安，穩定了他們。在世上的標準看來應當是身心最軟弱的時候，那個能夠平靜風與海（可四35-41）的耶穌基督所應允的無比巨大的力量，已經進駐到他們心裡，所以他們出奇地平靜。
鞭打凌辱依然，外在的壓力與危險並沒有馬上消失、在事態看似嚴重的過程中，他們的心裡首先得到風聲鶴唳、不能曲折威脅的寧靜。「祂使人安靜，誰能擾亂呢？」（伯三四29），峰迴路轉最後的結果是他們真的毫髮無損。
身心平安的結果是被喜樂充滿，因為這些屬靈的經歷，他們對神與基督的認知更上一層，信心不僅加添，而且在思考上與過去迥然不同，這種思考絕對不是做為漁夫的出身背景可以悟透的，門徒的屬靈智慧逐漸開啟：「他們離開公會，心裡歡喜，因被算是配為這名受辱」（徒五41）。
配得配得啊，這可不是人人都經得起的考驗，不是人人都能承擔的榮耀。遭逢苦難之初，他們是徬徨害怕的，但現在真如主所說：「我已勝過了這世界」。驚濤駭浪之後站在哪兒，充分享受著主所留下的平安。靠著主，勝過了！在靈裡面喜樂從腹中湧現，靈程慢慢開始增長。
如何得到屬靈的平安中
1.聽從神的命令
甚願你素來聽從我的命令！你的平安就如河水；你的公義就如海浪（賽四八18）。
你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同在（腓四9）。
遵命的人有福。俗話都說：「不做虧心事，半夜敲門心不驚。」理直氣壯的沒有信仰之人，縱然遭遇天災也可以坦然地說天數如此。然而選民像是神眼中的瞳人，面對險惡的境遇更能夠安然，因為：「耶和華遇見他在曠野──荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳人」（申三二10）。
可是有一種災禍的發生，完全是神針對他的工人而來的。不去留意還把它當作意外來禱告，則怎麼樣也不會得到平安。約拿逃到他施的故事（拿一3），絕對不只是個聖經預言。
神的工人通常有規律的生活作息，也許小心翼翼不去干犯像十誡這樣明顯的過錯，但可能對於某個神特定的工作安排不上心，有意無意的逃脫或敷衍了事。這些與神之間隱密的約定外人是不知道的。該做的事遲遲拖延，日復一日自有藉口，心頭雖犯嘀咕卻往往甩甩頭，把那念頭往腦袋最邊邊的角落再踢回去。信仰生活看似如常，可總是有一些瑣碎不如意的事老是不能解決（有很多的見證提到，好像身體突然犯了個莫名的毛病，怎麼看醫生也沒用）。一段時間下來終於想起來了，是那件答應過神的事嗎？Bingo！（猜中了）
約拿怎麼做呢？「把我丟到海裡去吧！」可怕的風浪是止息了。他可能羞愧地以為自我了斷就罷了，沒料到在汪洋大海中神安排一隻大魚把他吃了，讓約拿好好地反省懊悔。然後該做的還是得做，神定意要做的事沒有人能夠改變與阻止。三天後魚把他吐在海岸邊，他最害怕的土地上。沒死成的約拿，還能躲嗎？除了照神的吩咐傳警告，還能做甚麼？
我們知天命嗎？還是在浪費時間與生命？不搭理神的警訊、依然故我？東摸西摸做一些自己高興的小事兒，邊抱怨著生活不平安嗎？「要愛惜（希臘文 贖回；英文Redeeming贖回；法文Rachetez也是贖回）光陰，因為現今的世代邪惡」（弗五16）。意味著：從所身處邪惡世代裡，日常所從事的活動中贖回時間。
2.交託
你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們（彼前五7）。
上了牛車還扛著擔子的笑話，常常是我們自己的寫照。
不管好意讓我們搭牛車的駕駛，如何苦口婆心的勸我們、給我們擔保：「上了這車絕對會安全到達目的地，把擔子放下了也不會跟我們多要錢。」我們偏偏就是不信。擔子卸不下，坐在車上肩頭還是一樣酸累。甚至自己明明沒法擔著重擔走到目的地，還嫌棄這牛車怎麼駛得如此之慢，害我們的兩個肩膀一直不能休息。有時可能還會怒斥同車子裡把行李放下輕鬆的乘客沒有責任感，竟然不管自己的行李安全。上了平安的車卻依然沒有平安，甚或因為左顧右盼、批評論斷，心裡更加的七上八下，所畏何來呢？
3.一心相信
堅心倚賴祢的，祢必保守他十分平安，因為他倚靠祢（賽二六3）。人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人（來十一6）。
信仰裡最簡單的觀念是信心，最難的也是這個。勉勵別人要全心依靠神容易，一旦事情臨到自己，往往是另外一回事。
信心的建立是逐步累積的，信心不足，可以求神加添。但初始相信的意願絕對在於人，這是神最在乎的！耶穌對帶著害癲癇孩子的父親說：「你若能信，在信的人，凡事都能」，孩子的父親立時喊著說：「我信！但我信不足，求主幫助」（可九23-24）。以「賞賜信心的是神」作為推託之詞的人，往往因此失去平安而不知為何。
4.竭力歸為一體
又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心（西三15）。
我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心（弗四1-3）。
我們蒙召的目的在與眾聖徒同得天國的基業（西一11-12），得到兒子的名分乃是「教會一體」承受的恩典。離開教會自立個體戶的人，往往這樣說服自己：「在這在那兒都一樣可以敬拜神」。甚至我覺得更清心，與神的關係更親近。不管是甚麼原因、甚麼困難，或是遭遇甚麼大患難，目睹多麼不公不義的事情而離開真教會，或是停止聚會，這些人往往敵視教會、嘲諷教會，他們自忖愛完美的神，但不能愛滿目蒼夷的教會。「謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容」，在他們聽來是非常刺耳的。
用愛心互相寬容。從中文的愛心與英文的love，看不出這裡「愛心」的特殊意義。但從法文：avec charite（希臘文 =英文kindness）我們看到charite這個字（英文的charity字根同）指對眾人的（博）愛，這種愛與發自於情感上自主歡喜的愛（love）迥然不同。
如上屬靈的教訓，其實只有心裡曾被百般踐踏，卻願意為了主的緣故克服萬難，拿掉自己的自尊勉力而為，仍然保守自己與教會連結為一體的人才能懂。
一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣（弗四31-32）。
「是否有屬靈的平安在心裡做主？」是我們教會生活裡一個重要的指標。與人相處或是與人同工衝突難免，若是我們能夠用和平彼此聯絡、竭力保守聖靈所賜合而為一的心，委屈自己去行道，剛開始心裡的難過肯定會持續一段時間，但若能持續，我們隨後就能體會到那個屬靈平安的甘甜。
常常保守在基督裡的平安裡
正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：願你們平安！」
主耶穌復活後向門徒顯現第一句話常常是：「願你們平安！」（路二四36；約二十19、21、26）。
這個「願」是祈使句的語法。從法文La paix soit（etre／be動詞祈使語態）avec vous！就一目了然。英文是Peace to you！我們從中文用的這個「願」字去了解，表示平安在那個當下還未達到或者實現。另外，祈使句也用在命令的時候，（如，老師命令學生Sit down！坐下）所以當主耶穌向門徒說：「（願）平安與你們同在！」的時刻，對憂懼的門徒而言是一個提醒（還做不到），也是一個指令式的教導！
感謝神，到目前為止我所擔心害怕的事都是有驚無險。君可笑我：You little faith, it is all in your head（小信的人哪，全都是自己嚇自己嘛）。我並不介意，因為這就是信仰的實況。我們可能經歷過許多從神來的平安，看過多次神的大作為，但這個寶貝並非一夕得著便永遠不會失去。
彼得曾經大有信心，獨獨一人認定耶穌就是神的兒子。那個被主大大稱讚的經驗，讓他敢將腳步踩進海裡往主耶穌走去。才不一會兒，只見四周的風浪與腳上的波濤歷歷在目，天那麼黑，主在哪兒？霎時間，腳軟了，往海裡沉下去了。「主啊，救我！耶穌趕緊伸手拉住他，說：你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？」（太十四25-31）
這篇文章寫來原本在勉勵自己，我這個小信的人自己開車上路倒不怎麼害怕，但，入夜了。主啊！在做一個人最放不開的骨肉親情的安危上，我信，但我信不足，求主幫助！
應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念（腓四6-7）。
後記：
近日遭逢半生來最無助最脆弱的時刻，但我沒有怨言。感謝主，賜我平安。人生有憾四海皆同，不管碰到任何事，凡事謝恩，相信一切事的發生都有神的美意。主啊，祢知道甚麼最好，我們何需下指導棋呢？願祢的旨意成全。
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