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林永基
真教會的建立不是一件偶然的事，從神整個救贖的經綸來看，神在末世要藉著「外邦」來建立祂的國度，以賽亞先知曾說：「他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。那時，外人必起來牧放你們的羊群；外邦人必作你們耕種田地的，修理葡萄園的」（賽六一4-5）。
保羅曾提及以色列人的不信，使恩典臨到外邦人，他說：「他們（指以色列人）失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。若他們的過失，為天下的富足，他們的缺乏，為外邦人的富足；何況他們的豐滿呢？我對你們外邦人說這話；因我是外邦人的使徒，所以敬重我的職分，或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人」（羅十一11-14）。保羅又提及末世教會的建立，是藉著外邦人的手，他說：「弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡」（羅十一25-26）。
從使徒教會發展至今，我們可以明白主在末世揀選了真教會，要把天國全備的福音遍傳天下，然後末期才來到（太二四14）。因此真教會的發展與末世的世局有密切的關係，我們要瞭解末世未來的發展及因應之道，不可不認識真教會。
一.臺灣真耶穌教會在全球宣道上的角色
真耶穌教會（簡稱真教會）的特色就是具備有真理、神蹟與聖靈。真教會是由神親自設立的教會，1917年真教會建立在中國的北京，很快地福音遍傳中國，再往臺灣、東南亞、美洲、歐洲、非洲與大洋洲，播下福音的種子，各地的真教會也陸續的被建立起來。
1950年中國的教會與其他的教會失去聯絡，教會中的牧者有感於神的教會同為肢體，肢體若不能連繫，軟弱的肢體就容易被惡者吞吃。因此在1967年於臺灣召開第一屆「世界代表大會」，1975年又在臺灣召開第二屆「世界代表大會」，同時成立了「國際聯合總會」，以促進各國教會的互助，並積極把福音廣傳至世界各地。經過多年來的努力，各國總會、聯絡處及聯總直屬教會都能以基督為中心，同心同工，藉著宣道、訓練、文宣、行政的支援、財力的分擔，共同致力於建造基督的身體，就是真教會，並且積極拓展福音的事工，已獲至相當的成果，不但各國教會的聖工日漸健全，又在許多新開拓區建立了教會。
二.臺灣真耶穌教會承接了美好的信仰
真教會在1926年由黃以利沙、張巴拿巴、郭多馬、吳道源等長老把福音傳入臺灣，至今已有九十年的歷史，信徒數約有五萬多人。由於承接了美好信仰的資產，教會的發展曾令各教派大感希奇。
臺灣總會在宣道、教牧、文宣、訓練等的聖工都扎下了美好的基礎，在社會的公益事業上屢次都獲得政府的肯定。對於「國際聯合總會」的聖工，無論在人力、財力上都全力的支援，每年皆派遣許多傳道人協助各國的聖工，1997年又負起泰國的宣道開拓，以及支援越南、柬埔寨等開拓區。
臺灣總會對於世界的宣道工作有著一份使命感，因為臺灣可以說是屬靈資產最為豐富，得主的恩典最多。今天若不負起世界宣道的責任，將辜負了神的賞賜，誠如末底改託人回覆以斯帖說：「你莫想在王宮裡強過一切猶大人，得免這禍。此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」（斯四13-14）。所以臺灣總會對於世界宣道工作總是不遺餘力地參與。
三.對全球真教會未來的展望
真教會在臺灣的發展，每一處的教會都見證神的恩典滿滿。臺灣的教會歷經九十年的歲月，我們感受到神的應許不斷地成全在我們當中，正如以賽亞先知所預言的：「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山」（賽二2），神的話是永不改變，祂的話不斷地應驗在末世所建立的真教會，祂帶給人生命的更新，信徒在生活上的素質大大提升，在品德上追求不犯罪的生活（彼前一16；約壹二1），信徒以聖潔為貴，加上對於主的信心，主賜給臺灣的真教會有醫病趕鬼的能力，因此吸引許多人歸主。
為此，我們深願主的恩典普及萬民，也深信主拯救萬民的應許必定早日實現。因此我們對於真教會在全球的發展有下列的期許：
1.傳揚全備的福音到地極
傳揚福音不但要遍傳，也要負起更正的工作。
遍傳福音是主的託付，也是神的心意，因為神起初造人的時候，應許神的兒女要遍滿全地；在亞伯拉罕的時候，神也應許他的子孫要如天上的星那麼多；直到今日，我們也不忘主的託付：「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並且要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證」（徒一8）。
今日我們在宣道的時候，不可忽略當前的環境，就是在眾教派林立的世代，要堅守純正的真理，不容在真理上妥協，所以在宣道的時候，除了要向外邦人傳福音，還要向不同教派作更正的工作。如同使徒時代，神呼召了信奉猶太教的保羅，使他成為宣道上的重要工人。保羅在宣道上明白主的心意，他宣道的首要對象，就是猶太人，他的工作是先負起更正的工作，然後再向外邦人傳福音。
福音要遍傳世界各地，更正的工作非常重要。當我們面對許多福音的良田有待收割，但是莊稼多，工人少，要如何興起更多的工人收割莊稼？神感動了祂的僕人在各教派當中，先做更正的工作，再從中揀選工人廣傳福音；神已親自動工，並且收到美好的果效，深信這樣的工作還要持續下去。不只是在大陸，在臺灣宣道初期也是如此，甚至在世界各國，我們都要重視更正的工作，使主的羊能及早合成一群，歸於一個牧人（約十16），這樣福音要遍傳世界就不致缺少宣道的人才了。
2.重視教導的工作，使信仰扎根
要使宣道的工作有美好的效果，不可忽略澆灌的工作，也就是教導的工作。
在初信者當中，有不少人蒙了大恩，有極美好的見證，他們經常熱心地到處見證。若是忽略給予初信者更充實的教導，導致他們信仰根基不穩、在信仰上不堪一擊，就容易中了魔鬼的詭計。
因此教會的發展必須重視初信者的造就，使信徒的信仰由初信到成熟，然後藉著健全的家庭小組給予信徒最好的關懷與教導，按照他們各人的恩賜，讓他們各盡其職事奉主，以建立基督的身體，直等到眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量（弗四12-13）。
促進信徒靈性的成長除了訓練與組織之外，文宣工作非常重要。當教會發展到人數相當有規模的時候，口頭的教導是不足的，若想要突破空間與時間的限制，必須靠文宣品的發行。曾經因一本《聖靈》月刊，就在沙巴建立了教會，可見要造就信徒的靈性，刊物能發揮它相當大的功能；尤其今日的網路，更是無遠弗屆，教會若要對抗時代不良的思想，不可不重視網路媒體的文宣工作。
真教會初期除了積極的宣道之外，也重視訓練、組織與文宣，讓每位信徒在信仰上扎根，這是教會健康發展的原因之一。
3.建立自立、自養、自傳的教會
這是開拓區教會發展的目標，有健全的組織、財政及人才的培育，始足以承擔宣道及牧養的工作。無論在任何的地區，建立教會的原則，就是要達到自立、自養、自傳的三原則。
自立就是要信徒的靈性長大成熟，並且讓每一個肢體聯絡起來，組織成為一個屬靈強大的軍隊，勝過各樣的挑戰。大陸的教會在艱困時期，能屹立不移，就是他們有堅強的組織。
自養就是在財力上足以自我的承擔，只要有信心，神必供給。在臺灣曾經有一所經濟欠佳的原住民教會，臺灣總會體諒他們的窮困，免他們繳交經常費，但是他們卻堅持要在奉獻的恩典上有分，主動奉獻了一些經費給總會，結果這個教會蒙神極大的祝福。
在非洲不少的教會原本沒有能力奉獻，經過傳導人耐心的教導，現在不但可以奉獻，還可以用上好的東西接待傳道人。這表示他們信心長進了。
自傳就是讓當地的人向當地人傳福音，這是傳福音最有效的方法。同時也讓每一個人都能感受神的恩典，並在傳福音當中成長。可見一間重視宣道的教會，一定是成長的教會。
四.立足本土，放眼世界
我們當以宏觀的視野關心世界各地的宣道聖工。宣道聖工以神旨為依歸，不應自我設限，對的事就當積極從事。近來臺灣總會推動「宣牧中心」的設立，所提出的三個願景：面向世界：擴張四境，增添國民（太二八19）；興起發光：傳揚福音，引人歸主（賽六十1）；得主所用：牧養主羊，建立教會（賽六十12）。
宣牧中心的推動是臺灣總會帶動宣道與牧養之積極作為；當前教會聖工的推動需要盡速作人力之整合與運用，同時帶動眾教會充分運用會堂的空間，作為宣牧聖工之用，這是聖工發展的一個重要契機！
眾教會若能就下列四項要點，帶動弟兄姊妹作好充分的準備，就可立足本土，放眼世界宣道的聖工。
1.以禱告支持全球宣道工作
禱告是宣道的利器，因為我們不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰（弗六12）。我們不是在前線作戰的同靈，應該靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；儆醒不倦，為全球宣道的傳道工人祈求，使他們得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕（弗六18-19），引導更多的人歸向主。
在禱告之前，先瞭解特定開拓地區的工作及教勢，始能掌握代禱的內容。為了讓同靈能及時掌握宣道現況，聯總除了發行「聯總簡訊」，同時也在《聖靈》月刊上，開闢「聯總專欄」，隨時提供聖工動態，能夠多一份的關心，就多一份的代禱，在代禱的當中，將會從神那兒有更清楚的異象。
2.開闊全球宣道的眼界
世界宣道是主耶穌託付我們的使命，我們就要主動去瞭解，並且按照各人的恩賜，採取積極的行動去完成這項大使命。
(1)宣導：為擴大普世宣道的眼界
蒙恩的人不可不察神的旨意，神的福音是普世性的，所以我們的眼界不可畫地自限，我們應常常去看世界地圖，關懷宣道事工，以瞭解神要我們負起哪些地區的宣道聖工。
人若有從神來的異象，才能掌握方向，以實際的行動完成福音遍傳的大使命。
(2)參與：給予更多人有參與的機會，親身體會宣道的重要
最近有不少青年獻身為全職的傳道人，就是因為他們曾投入宣道志工的行列；有了參與，就有了體驗，從體驗中產生使命感。
教會要重視差傳與訓練的工作，並且給予更多事奉的機會，例如媒體傳播、校園福音、聖樂發展等，讓更多的同靈投入志工的行列，造就更多的宣道人才。
3.培養全球宣道人才
鼓勵有恩賜的青年，平日當不斷地禱告，看清楚從神來的異象，安靜等候神的差遣。
年輕人應積極作充分的準備，立志把自己分別為聖，將來若被神重用，就如摩西手中的一根杖，即使是不起眼的杖，也會成為神所重用的杖，為神行出大作為。所以任何一位青年，都應有如此的認識，在基督裡的人「沒有任何人是微不足道的，也沒有任何恩賜是無足輕重的」。因此想投入全球宣道行列的青年，應在靈力、靈德、靈智上多加充實，必得主所用。
4.全球宣道經費必不缺乏
全球宣道工作需要人事、旅費、訓練、生活、建堂、文宣與急難救助等費用，尤其開拓區的幅員愈大，所需的經費就愈多，若沒有豐富的財源支應，宣道的工作勢必受阻。
開拓區的人們通常生活貧困，他們必須手心向上接受援助，實在有他們不得已的苦衷。曾經有一位同工，兒女缺乏學費，很不好意思的接受幫助；今日的我們蒙神賜福，可以手心向下的援助他們，這也是一項恩典（林後九7）。有不少的教會雖然經濟條件較差，卻仍不斷地甘心樂意的奉獻，因為他們愈奉獻，主的恩典愈豐盛。
聖工發展需要經費，但不是最大的問題。聖工的推動或許因資源有限，當然要量力而行；但是世界宣道聖工真需要推動時，主會讓我們看見「五餅二魚」的恩典。各地教會若能以世界宣道聖工作為同心協力的目標，並且樂於突破現況的作為，主必同工，這是興旺福音，振興教勢的契機。
結語
主耶穌設立教會就是為了宣道，宣道的目的就是使萬民作主的門徒，因此沒有宣道的教會是不合神的心意。
以色列亡國二千多年，至今雖然復國，但仍處於戰爭狀態，主要是他們忘了神對亞伯拉罕的應許：「萬民要因你的後裔得福」，以色列人不履行神的託付，就得不到神的祝福，我們應以此為戒。
今日真教會信徒應從神的救贖經綸認識真教會的興起，是神救贖計畫中重要的一環。如今我們得主的揀選，這是莫大的恩典，適逢真教會傳教進入百年之際，我們不但要感念主的厚恩，更要展望教會未來的發展。我們要不斷地擴展視野，關懷福音宣道的工作，同心合意採取行動，主動與主同行、興旺福音，使教會大得發展，高舉主的聖名，讓世人都知道歸榮耀給主耶穌。
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