|
黃煥超
前言
寬頻網路世代已經來臨，智慧型手機的興起、社群網站的普及、電子遊戲華麗順暢的聲光效果，以及線上遊戲呼朋引伴團隊作戰等等，在在吸引新世代年輕人的目光。行動支付開放範圍越來越大，影響人類生活的APP越來越多，創業門檻降低，累積財富的方式與速度已遠非傳統產業所能想像與比擬。青年人心中所想的，多是物質、金錢、享樂。
另一方面，放眼世界，青年擔負更重、更廣的責任，已提前來到。青年人在社會各領域、各崗位嶄露頭角，屢見不鮮。青年的創意與熱忱，令人刮目相看。就連在政治及公眾事務上，因網路串連形成的廣大力量，已可達到左右社會輿論及選舉結果的地步。
青年信徒因資訊更加普及而受到世界更大的影響，若對信仰認識不清，屬世的道德及價值觀將深深影響青年信徒。我們與其勸導青年不要接觸外界不良訊息，不如教導青年如何分辨與面對。
ㄧ.歡呼聲中，不迷失自己
「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒」（詩一二七1）。人是何等渺小，神若不與我同行，我就算再打拚，都有可能枉然勞力，我就算再努力，都有可能枉然儆醒。所以《傳道書》中也提醒我們「我又轉念：見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財，靈巧的未必得喜悅；所臨到眾人的，是在乎當時的機會」（傳九11）。人只能把握機會，很難創造機會，而機會就是神所賜，否則自己空有一身本事，常也無用武之地。
以上的經文雖然是兩千多年前的話，但在資訊科技爆炸性發展的現代卻只有更加貼切。微軟公司及臉書網站的創辦人都是把握稍縱即逝的機會，休學創業！因為完成學業後可能機會不再，有再多學問已無力回天。
但就算自己真有過人之處，也比別人能洞燭先機，保羅也提醒我們「使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？」（林前四7）。ㄧ切恩賜都是神所賞賜，所以當我們能高瞻遠矚、似乎有點成就或把某件事做得很好而得到大家一致的讚美時，不可洋洋得意，迷失在眾人的讚美中，要將ㄧ切榮耀歸給神。
二.憂傷難過，不迷亂自己
當我們所做的蒙神記念，蒙神賜福，而有許多恩典時，我們當然知道感謝神。但當我們盡心盡力付出，卻不蒙祝福，反遭咒詛時，我們是否還能感謝神？雖然已經信了耶穌，但在人生的過程中，仍難免會有困苦挫折、疾病、憂愁，和內心掙扎的痛苦，因耶穌說：「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界」（約十六33）。
神未應許我們一帆風順，但神應許必看顧自己的兒女（賽四九15）。更何況世界全然在神的掌握中，因耶穌已經勝了世界。所以每當我們遇到一些不如意或考驗，都是要我們火煉成金，都是要我們的靈性得以成長的好時機。「因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴」（彼前一6-7）。所以在試煉中要好好把握機會，學習神要我們學習的功課。
更何況有些時候是「萬事互相效力」（羅八28），一時不順利，原是神有更美好的安排，為要叫愛神之人得益處。如約瑟一生中有諸多不順利：被哥哥們賣到埃及當奴隸，被主母陷害下到監牢，好不容易有機會平反又偏偏被人忘記，平白在監牢多待了兩年。但這一切成就了神的美意，約瑟當上埃及宰相，使以色列人在面臨饑荒危機中，反而可以繁衍成人數眾多的民族。雖然在此過程中，約瑟全然不知神美好的安排，但後來終將感謝讚美神。
所以每當我們遭遇不順利而憂傷難過時，勿灰心喪志，甚至自暴自棄，千萬不要迷亂自己而對神失去信心。要相信神必看顧自己兒女，我們所遭遇的一切，現在雖然不知道神的美意為何，但必如約瑟般，最後必將感謝神美好的安排。
三.沒有信仰，沒有「功成名就」
在這力求物慾的年代，我們更應該釐清幸福是什麼？世人所追求的「功成名就」會給我們滿足的喜樂直到永遠嗎？
耶穌說過一個無知財主的比喻：「有一個財主田產豐盛，自己心裡思想說：我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？又說：我要這麼辦，要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！」（路十二16-19）。這個比喻中，財主他所積蓄的，不但是豐豐富富，他也深刻認清天有不測風雲，他不被目前的成就所迷惑。他想得遠，要蓋更大的倉房來使自己更有保障。他認真、勤勞、善於經營又深謀遠慮，說他是一位「功成名就」的人實不為過。
但主卻說他是一個無知的人，何以如此？我們可以看出他雖知未雨綢繆，為將來作了自以為妥當的規劃，但他所考量的還是今生，他沒有為人死後靈魂的歸處打算過。因此，在他自以為妥當之時，「神卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的，要歸誰呢？」（路十二20）。原本自以為妥當的規劃，再大的「功成名就」在死亡那一刻來臨時，都轉瞬成空，就真正顯出財主的無知了。所以耶穌強調：「人的生命不在乎家道豐富」（路十二15）。
有更大「功成名就」的所羅門王告訴我們：「凡我眼所求的，我沒有留下不給他的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的；因我的心為我一切所勞碌的快樂，這就是我從勞碌中所得的分。後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處」（傳二10-11），他以自己親身的經驗勸戒世人，希望人能看清屬世一切都是虛空。
人在年輕的時候努力求學、工作，這是基督徒當盡的本分。把世上短暫的時間、體力、財物，轉換成可以積蓄在天上永存的財寶，也是基督徒所應追求的。人的信仰是什麼，他所追求的就是什麼；錯誤的信仰將導致錯誤的人生觀而將在屬世上白忙一場。有正確的信仰，才能有正確的人生目標，建立正確的人生觀。
四.讀經、禱告的基本功
但以理與他的三個朋友是我們都耳熟能詳的人物。他們在青少年階段，就能分別為聖，不用王膳（但一8-16）。以後在外邦王朝中服事，雖然步步高昇，仍能堅定信仰不動搖。面對火窯（但三8-27）與獅子坑（但六6-23）的試煉時，堅定的選擇了敬畏神。但以理與他的三個朋友在青少年時期就建立其信仰基礎，懂得倚靠神、交託主。
他們的信仰基礎是如何建立的呢？當時以色列人國破家亡，被擄外邦，他們雖都親身經歷被神棄絕的痛苦，但卻沒有對神失去信心。在當時的環境下，已無神蹟來增添信心，只有藉先知由神而來的話及部分舊約聖經來安慰他們。當時應許聖靈還沒有賜下，只能以默禱或悟性禱告的方式來向神祈求。但就單憑神的話語與默禱或悟性禱告，就足以建立他們ㄊ扎實的信仰基礎！
「祢的話是我腳前的燈，是我路上的光」（詩一一九105），神的話語是我們生活上的指引。「我將祢的話藏在心裡，免得我得罪祢」（詩一一九11），若能將神的話深印腦海中，需要時就會浮現在心中，可避免我們犯錯。「因為出於神的話，沒有一句不帶能力的」（路一37），神的話給我們力量，勇敢做出正確的選擇。
感謝主，讓我們生在新約時代。除了有更為全備神的話語──新舊約全書供我們領受，神也已為我們釘死十架，流出寶血，賜下聖靈做我們的保惠師。我們可以隨時用靈言向神禱告，體驗神的靈在我們心中運行，與神的親密感必大於用默禱或悟性禱告的方式。
我們比但以理與他的三個朋友所處的信仰環境好太多了。唯一不利現代年輕人的是資訊氾濫、引誘太多。但聖經神的話不會有不夠用的時候，保羅早就提醒我們：「凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受他的轄制」（林前六12）；「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人」（林前十23），現代科技所帶給人的好處，我們要好好利用，用來造就人、廣傳福音。現代科技所帶來負面的影響，我們就要靠神來免受它的轄制。我們也當趁年輕時，做好讀經、禱告的基本功，建立我們的信仰基礎，以迎接日後人生的各種挑戰與試煉。
結語
嗐！你們有話說：今天明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，作買賣得利。其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。你們只當說：主若願意，我們就可以活著，也可以作這事，或作那事（雅四13-15）。
年輕人有遠大的志向，這是好事，但不要忘了人的生活、動作、存留都在乎神（徒十七28）。我們的生命就如同一片雲霧，有可能出現少時就不見了。人在年輕的時候若只顧努力求學、工作，追求知識、財富、地位，一旦面臨死亡時，就感到驚懼，但已後悔莫及。應該趁早藉著讀經禱告，建立起自己穩固的信仰基礎，練好自己年輕的基本工。以後在人生的道路上，才能在歡呼聲中，不迷失自己；憂傷難過時，不迷亂自己；有正確的信仰，在世上為屬天真正的福氣打拚，並能坦然面對主隨時的召喚。
|
| |
