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林銘輝
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制（加五22-23）。
聖徒保羅在《加拉太書》留下了這著名經文，相信每位基督徒對於這段聖句也皆是耳熟能詳。然而，這節經文究竟對我們有多重要？我們有否體認到結出聖靈果子的重要性？更重要的是，我們有努力結出果子來嗎？
如果仔細閱讀耶穌於《約翰福音》裡頭為我們所留下的話語，相信我們便能更加明白結出聖靈佳果的重要性：「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去；凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多」（約十五1-2）。耶穌在此強調了一個簡單明瞭的概念，那就是，不結果子的人將會被剪去；並且從聖經中，我們也知道被剪去的枝子最後會被丟在哪裡（參：太七19）。
當然，我們或許會認為，身為真耶穌教會信徒的我們，已經領受了合法的赦罪洗禮，並且若也領受了聖靈，想當然爾，手上已是握有進入天國的門票了；此外，當我們禱告時，聖靈仍舊為我們代求，靈言依然流暢，因此心裡更是會認定我們是沒問題的信徒！
然而，若再一次仔細研讀第二節「凡屬我不結果子的枝子……」，我們會發現，神在此處所要剪去的對象，就是真教會裡的信徒！普天之下，還有哪個宗教派別是屬神的？具有真理、聖靈、神蹟同在，屬神的教會，不就是真耶穌教會嗎？
今日有幸歸入獨一真教會，成為真葡萄樹上的枝子，著實已是一大福氣；然而，我們若結不出果子，這尊貴的身分顯然亦無法賦予我們任何特權來逃避神的忿怒。
除了上述經節，有一位教會姊妹的見證，亦進一步為我們闡明結出聖靈佳果的重要性。這位姊妹於靈恩佈道會的禱告中，看見了異象。
她看見有兩條路，一條是又大又寬的路，但這條路的盡頭，卻是領人掉入無盡寬廣的深淵；另一條路是石頭小路，卻是越走越明亮，走在其上的人，最後都到了一個高大金碧輝煌的大門前。於此大門前，有一位天使對前來的眾人，問了兩個問題。
第一個問題是，「你們受洗了沒？」第二個問題是，「你們受聖靈了沒有？」
問了這兩個問題後，已有一堆人喪失資格。而天國的大門，於此時也緩緩開啟。那些留下來的人，便開始接受天使的點名。
然而，這點名冊上的每個名字後面，皆註明著聖靈的果子，仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，並且分別以「○」、「X」、「△」……等不同的記號，標記出此人是否有活出聖靈佳果的好行為。那些標記不及格的人，雖然有洗禮亦有受聖靈，仍舊是被拒絕於門外，只看得見天國的大門敞開，卻不得其門而入，並且被天國門關閉時所產生的風，推入了地獄之中（見證全文詳見《聖靈》月刊2004年11月（326期）〈禱告中見地獄與天堂異象〉）。
這篇寶貴的見證，是神憐憫的提醒，讓我們明白只領受水洗和聖靈的洗是不夠的。
在我們領受水靈二洗之後、在我們抵達天國大門之前，於天國的路上，仍然有許多重要的任務必須達成，例如做聖工、傳福音……，而透過以上的經文查考和見證，我們更能明白，「結出聖靈的果子」亦是這許多重要任務中的一環。
我們多結果子，我們的父就因此多得榮耀，我們也才真是耶穌的門徒（約十五8）。親愛的弟兄姊妹們，就在今日，讓我們多多挺起下垂的手、發酸的腿，藉著聖靈的更新，倚靠聖靈多結果子，一起榮耀我們在天上的父吧！
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