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吳腓利門
引言
真耶穌教會於1917年由聖靈親自建立在中國大陸的北京。之後，遍及華中、華南。1926年福音傳到當時還在日本統治下的台灣，並在各地設立教會。當時約有44名住在台灣各地的日本人士相信了本會的真理而接受洗禮，其中包括須田長老、村田長老等被按立的五名長執在內。1945年8月隨著第二次世界大戰之結束，日本同靈亦相繼於翌年（1946年）攜帶著福音種子返回日本，在戰後極窮困的狀況下分散居住日本各地，並成立多處的聚會點。可惜因缺乏開拓及牧養工作，加上初期工人之相繼離世，除了信徒較集中的東京、大阪等大都市以外，數十年間，聖工幾乎處於休止狀態。
一.歷史沿革
經過戰敗的慘痛經驗後，日本社會漸趨平穩，國際情勢亦相繼好轉。1951年9月在東京都文京區神田成立了祈禱所（傳道所），五十嵐夫妻分別被按立為長老及女執事，從事牧養工作。居住在長野縣的村田長老則負責巡迴傳道之工作。
1953年（昭和28年）10月1日正式成立東京教會。成立以來，無論是真理方面或牧養方面，始終都是以台灣教會為母會、為模範來學習並奠定真理基礎。迄今60多年，蒙主慈愛的眷顧與保守，信仰已傳至第四代，並分設東京墨田教會、橫濱教會、千葉教會，及成立了川口祈禱所。信徒人數從教會成立之初的不到十位，如今已增加至將近七百位。第一代的信徒幾乎已蒙主召回安息，但願上主繼續帶領，使得救福音能早日傳遍日本，榮耀主名。
1.撒種期（1953-1971）
福音種子由日本同靈從台灣帶回到日本，在五十嵐長老的家開始守安息聖日。好比種子落在好土裡，預備將來結出百倍的果子，雖然當初信徒人數不多，卻如同一家人享用愛餐，感受靈裡的喜樂。因著台灣總會的關懷，所寄來的日文版刊物，如「靈之糧」、「真教會的信仰」、「生命之道」、「聖經教義問答」等，除了成為人手一冊之靈修書籍外，亦作為對外文宣之用。
因有數位從台灣及馬來西亞來的早期留學生，加上一些來日本做生意的信徒，聚會人數漸增到20位上下。
2.成長期（1972-1993）
1972年8月，台灣楊約翰執事（後按立長老，現已蒙召）來巡牧並召開講習會，學習牧會、宣牧、宗教教育、聖經研究、講道法、教會論等課程，且舉辦第一次靈恩會。此後每年都定期舉行靈恩會，並有台灣或韓國的長執、傳道來協助。每次都有2-4名受洗，領杯人數35-40名不等，宗教教育亦漸上軌道。值得一提的是，1975年4月，五十嵐長老赴台參加第二屆「各國總會代表大會」時，訪問了台灣東部教會，看到花蓮縣磯崎教會，信徒雖只有17位，卻建築了堂皇的會堂而大受感動。五十嵐長老回日本後，便將自己的書房改建為會堂提供大家使用。之前都是坐在長老的起居室榻榻米上盤腿聚會，感謝主，從那時開始，才有會堂，可以坐在靠背的椅子上聆聽真理，享受靈肉的安息。
隨著日本經濟之快速發展及科技之先進發達，陸陸續續地由外國來日本的留學生、研究生也漸漸增多。但因日本非移民國家，故完成學業的留學生必須回國，能找到工作而定居留下的並不多。雖然如此，每安息日的聚會都坐滿了人，購買較寬大的會堂勢在必行。長達四十年之久，五十嵐長老夫妻及其女兒原田元子姊妹，如同褓母一般地照顧大家，使從外國來的同靈們能得到溫暖的信仰歸宿。求主記念他們所付出的愛心，並施恩祝福他們的家族。
3.開花結果期（1994-2016）
隨著日、中兩國政府的改革與開放政策，近二十年以來到日本就學、工作及定居的華人急遽增加，有八成以上的信徒來自中國大陸，其中取得日本國籍的也不少，教會的聖工發展隨之加速。1993年10月告別了長年聚會之五十嵐長老宅，在埼玉縣所澤市上安松買下約六十坪帶著平房的土地，並增建了一間組合屋作為臨時會堂，於1994年10月舉行獻堂禮。之後，信徒不斷增加，1997年5月在墨田區成立小村井祈禱所，並於次年的1998年4月協助購買三層樓會堂，5月成立了東京墨田教會。
感謝神奇妙的帶領，東京教會在臨時性會堂聚會了九年，眾信徒同心協力之下，於2004年1月在原地址動工改建為三層樓會堂，並於8月舉行獻堂禮。在這建築期間的八個月，信徒都到東京墨田教會聚會。之後又經過了八年，從隔壁鄰居購買了約55坪的土地，並在2013年1月動工，同年8月完成了三層樓副堂的建築物。2005年5月於橫濱地區成立了橫濱祈禱所，並於翌年2006年10月購買了四層樓的會堂，並在2015年4月成立橫濱教會。2012年1月於西船橋成立了千葉祈禱所，並於2014年12月購買了一棟五層樓建築的會堂，且在2015年4月成立千葉教會。
二.聖工現況
感謝神，除了相繼賜與硬體的會堂之外，教會的組織亦逐漸建立起來，於2010年11月在聯總的指導下成立了「日本臨時聯絡處」，並試著運作「日本聯絡處規章草案」；於2011年1月10日召開第一屆「全國教會代表會議」通過正式成立「日本聯絡處」。目前日本聯絡處所屬教會有四間（東京、東京墨田、橫濱、千葉），祈禱所有兩間（川口、關西）。牧養工作除了當地的聖職人員之外，尚有聯總差派的專任傳道（長期駐牧兩年）及長執作短期（兩個月）的巡牧。每年定期舉開春、秋季靈恩會及學生靈恩會，亦舉辦各種講習會、靈修會、交流會及培訓工作。
聯絡處除定期發行一年四期的會訊外，亦陸續翻譯、出版日文的書籍，如：聖經要道、真理提要問答、耶穌的比喻、講章集粹、聖靈論、安息日論（即將印刷）、日語讚美詩及各種宗教教育教材。
安息日及晚間聚會，為了遠途信徒之便，利用網路作線上直播。各教會、祈禱所的宗教教育及各種團契，均能按照年度計畫順利推行。
教會除了自立、自養之外，尚需要「自傳」，雖然每年都有聯總差派來的工人協助，但是唯有當地出身的傳道，才是解決問題的辦法，因此積極鼓勵培養下一代青年獻身是當前日本教會之急需！
三.未來展望
回首六十多年以來，從撒種、成長到開花結果，正如保羅在經上所記：「我栽種，亞波羅澆灌了，唯有神叫他成長。可見栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的神」（林前三6-7）。
日本聖工之發展慢如牛步，與細長的國土及一億三千萬人口相比，真教會的信徒數及教會數少之又少。尚待開拓的神國領土是有目共睹的，吾等更當牢記主耶穌升天前所託付的廣傳福音之重大使命（可十六15），全力協助聯絡處的聖工推展，使萬民作主的門徒（太二八19；可十六20）。
願神繼續帶領，藉著聖靈的運行，使教會發展能合乎祂的旨意，並求神加添力量，使眾信徒能在靈性上長進，對神的信心更加堅定，所做的一切工都能蒙神悅納、蒙神祝福。願將一切榮耀歸於獨一真神，主耶穌基督聖名。阿們！
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