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楊瑞禎
前言
「認識我們的教會」──何以需要討論這樣的議題？既然已信主歸真，怎會不認識教會？的確，但因為太過理所當然，在信仰生活中，或者不常全面審視對教會的認知，故本篇以聖經為根基，適真教會傳道百年之際，再次探討末世得救教會的要件，亦即我們的教會──真耶穌教會。
一.屬靈的教會
1.我們的教會，客觀而言雖是一個眾人聚集之處，但卻不同於社會中因各種不同目的而成立的團體，是超越世俗物質思想、現實形象的靈性集合體。如聖經所說，是永生神的教會，真理的柱石和根基（提前三15）、由耶穌基督捨身、流血所救贖的（徒二十28）、已成聖稱義（林前六11）、屬神（羅八9）的集合體。
教會的活動是為敬拜天上獨一真神、創造宇宙萬物的主宰，傳揚耶穌救人進天國得永生的福音，使人脫離邪惡的轄制，得享自由平安的生活，並從神所賜的愛分享給教會的同靈及所接觸的人群。
2.我們是見證神同在的屬靈教會，不屬哪一個人，並專心傳教不涉入政治。如保羅所說：「因我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架」（林前二2）。《希伯來書》二章4節提到，神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。教會不為自己或他人，宣傳個人的思想、觀念，只傳耶穌基督，就是救人的福音（林後四5）。
3.教會是屬神屬基督的，尊貴而榮耀。《羅馬書》八章9節和《約翰壹書》三章24節都有說到遵守神命令的，就住在神裡面；神也住在他裡面。我們所以知道神住在我們裡面是因祂所賜給我們的聖靈。從兩處經文可得知我們與神是合一的，我們的教會確實是耶穌的身體。「教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的」（弗一23），故而教會高舉真神耶穌的尊名──稱之為真耶穌教會。
二.合一的教會
《約翰福音》十七章20-23節，主耶穌的禱告：「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一。正如祢父在我裡面，我在祢裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信祢差了我來。祢所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裡面，祢在我裡面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道祢差了我來，也知道祢愛他們如同愛我一樣。」
這是主與門徒分離的禱告，也是主的期待，因為有主的帶領、主的榮耀與主的愛，才能使教會合一。這三種從主而來的作為，就是聖靈的能力。
1.《歌林多前書》十二章13節：「我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。」
凡相信、接受道理的人，不分種族、貴賤，受洗後都歸入耶穌基督，在領受聖靈後，也在這聖靈裡合而為一了。因此世界各地的真教會，所傳的道理都相同，彼此都有聯絡。
2.神以醫病趕鬼及「神蹟奇事彰顯祂的權柄及榮耀，也將權柄能力賜給祂所揀選的人。《路加福音》十章19節：「我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。」
《使徒行傳》二章敘述五旬節時彼得和十一個使徒站起來高聲對眾人講說，彼得還用許多話作見證勸勉他們，於是領受他話的人就受了洗，也都恆心遵守使徒的教訓，而且「眾人都懼怕；使徒又行了許多奇事神蹟。他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。」四章32節也提到「那許多信的人都是一心一意的」。
《羅馬書》十五章18節，保羅說：「除了基督藉我作的那些事，我甚麼都不敢題，只題祂藉我言語作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的的能力，使外邦人順服。」人若敬畏神、尊主為大，順服聖靈所彰顯的權柄能力，這樣就因信而與主合一了。
3.《約翰福音》十五章9-12節，主說：「我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛裡。這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。」
主用愛把我們圈在一起，讓我們愛對方不分彼此，這個道理讓我們領悟到，唯有耶穌基督在我們裡面，因主愛的激發帶領，才能打破不同個體、不同想法的藩籬，使信徒合一、教會合一。因祂所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裡（羅五5）。「用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心」（弗四3）。教會因神的愛、榮耀，與神的帶領合而為一，這是聖靈能力所彰顯的功用。
三.平等的教會
1.教會要有一體的觀念
教會是耶穌基督的身體（弗一23），耶穌是教會全體之首（西一18），所有從聖靈受洗的信徒都歸耶穌基督成為一體，並各作肢體。
既是一體，便沒有條件的分別；沒有階級差異，沒有地位高低。「就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣」（林前十二12）。在教會裡面「領受的恩典是同等、各作肢體也同等」，不分種族貴賤，所有信徒都是平等的（加三27-28）。
各作肢體，各司不同功能，沒有主要次要的分別，都同樣重要。主交代門徒不可像外邦人，以君王及大臣運用權力治理管束的方式對待彼此，而是誰願為大為首，誰就必做僕人。人子來並不是要受人服事，乃是要服事人，並且要捨命做眾人的贖價（太二十28）。
自使徒時代建立教會開始，教會中各人從神領受不同的恩賜做服事的工作，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師（弗四11），做一切神所吩咐的，也只當說我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的（路十七10）。無論所做事工為何，沒有權位尊卑之分，為要成全聖徒建立基督的身體，叫身體漸漸增長在愛中建立自己（弗四12、16）。
2.教會要有家庭倫理的觀念
神的家就是永生神的教會（提前三15），因此教會中的我們不再做外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人（弗二19），主說你們都是弟兄（太二三8），我們因信耶穌基督都是神的兒子，照著應許承受產業（加三26、29）。教會是一個家──神的家，家人的地位權利皆相同，教會按聖經的教訓應有家庭倫理的觀念。
四.道理全備的教會
教會應如同新婦裝飾整齊等待迎娶（啟二一2），將神的道理傳得全備（西一25），這是得救教會必須具備的條件。
1.有應許的聖靈
沒有聖靈同在的教會不是得救的教會，聖靈是我們得基業的憑據（弗一14）。教會若沒有基督的靈就不是屬基督的（羅八9），教會是耶穌基督的身體，是充滿萬有者所充滿的（弗一23）。主說：「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證」（徒一8）。
我們教會因有聖靈同在，故有辨別諸靈的恩賜；能分辨神的靈與魔鬼的靈。聖靈不僅能醫病趕鬼顯出神蹟奇事，並要引導我們明白一切真理，把將來的事告訴我們（約十六13）。
2.成聖稱義完全潔淨
要使靈魂得救應先成為無罪的人，罪要得赦唯有倚靠主的寶血。彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主──我們神所召來的」（徒二38-39）。沒有神的靈運行同在的洗禮徒然成為一種儀式，毫無赦罪功效。因此必須奉主耶穌基督的名施行活水浸禮（徒二38），並有聖靈作見證（約壹五6-7；林前六11），才能成聖稱義。洗禮後需再施行洗腳禮，因受洗後再把腳一洗全身就乾淨了（約十三1-17）。
我們教會的洗腳禮並非猶太人的遺傳風俗，主耶穌親自留下洗腳的榜樣，告訴門徒：「我若不洗你，你就與我無分了」，並吩咐：「你們也當彼此洗腳、照著我向你們所做的去做。」施行洗腳禮的深刻意義，是昭示著我們在主的愛裡面有分；主愛我們到底，要我們彼此相愛，完全潔淨不可再沾染污穢的重要道理，因聖潔才得以稱義，進入天國。
3.信守安息日
以色列人自埃及到達西乃山下，神曉諭摩西吩咐以色列人：「你們務要守我的安息日；因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我──耶和華是叫你們成為聖的。故此，以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。這是我和以色列人永遠的證據；因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢」（出三一12-13、16-17）。
基督徒在俗世生活中，於一週第七日放下一切，尋求身心的安息，思想神對人類生活需要所預備的周全環境及種種奇妙創造，由衷發出感恩與敬畏。惟有我們是被揀選的族類，有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民（彼前二9）。因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了祂的工一樣。所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了（來四10-11）。安息日是十誡之一（出二十8），絕不可刪改，因為蘊含有進入神為祂的子民所存留的安息──神國的重要意義（來四9）。
4.與耶穌基督聯合
耶穌在受難之前的逾越節設立聖餐禮，為捨命流血救贖之工留下遵循思想的典律。
耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：你們拿著吃，這是我的身體；又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子（太二六26-29）。
主在迦百農的海邊對眾人說：「我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」又說：「吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。永活的父怎樣差我來，我又因父活著；照樣，吃我肉的人也要因我活著」（約六51、56、57）。
主為救贖我們而捨身，使基督的生命在我們裡面，成就極重的恩典，為要使我們能與耶穌基督聯合，這是聖餐的奧祕。
聖餐中的無酵餅，是以麵粉加水摶成、煎熟，葡萄汁是用葡萄榨成汁，兩者皆無其餘添加物。製作完成後，必須祝謝祈禱求聖靈運行同在，才能靈化為主的肉與血。所謂靈化，是外顯的物質不變，內在卻因聖靈的能力而改變，不再是一般的俗物。故以普通麵包、餅乾，或加糖的葡萄汁，甚至葡萄酒來施行聖禮，是完全悖離主耶穌的示範及訓誨。
結語
何等有福的我們，能身在聖靈親自設立帶領，具備屬靈、合一、平等與道理全備條件的真教會中，故應當珍惜這份極大的恩典與寶貴的身分，追求信仰根基更加堅定穩固。
親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生（猶20-21）。阿們。
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