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呂日星
「北風啊，興起！南風啊，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裡，吃他佳美的果子」（歌四16）。無論是溫暖的南風或是冷冽的北風，都造就了植物的生命，讓它們最後結出佳美的果子。同理，無論是帶來喜樂的恩典，或是造成痛苦的試煉，都是信徒靈命成長所需，讓我們最後能結出聖靈的果子、發出基督的香氣。試煉的過程雖然痛苦，卻顯然是神的美意。就讓我們細心體會接受信仰淬鍊的益處吧！
一.從歧途歸回正途
曾有信徒被高獲利引誘而從事不法行業，結果家庭經濟並未因為高收入而改善。原來，在那段期間，家人輪流生病，醫藥費的支出，成為錢袋的破口，最後頓悟這是神的管教而回頭。這就是管教的益處：「生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在祂的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義」（來十二10-11）。
若對神的管教沒有覺察，繼續執迷不悟，如同古時的選民：「你們為甚麼屢次悖逆，還要受責打嗎？你們已經滿頭疼痛，全心發昏。從腳掌到頭頂，沒有一處完全的，盡是傷口、青腫，與新打的傷痕，都沒有收口，沒有纏裹，也沒有用膏滋潤」（賽一5-6）。最後就會面臨神終極的一鞭，猶大國的終極一鞭就是亡國，而付出這樣慘重的代價，顯然並非神的本意。少數信徒不肯調整頑劣個性，結果在年老時面臨「補課」，經歷各種本來可以避免的痛苦。在我看來，這也是神終極的一鞭，要讓他最後有資格見神。這樣看來，趁著年輕時接受神的管教，把舊人釘死在十字架上，活出新人的樣式。讓短暫的痛苦，換來一生一世的平安，這是生命的智慧，也是神的憐憫。
二.與罪斷絕關係
「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了」（彼前四1）。人只要還活著，生命內部的情慾不可能滅絕，永遠存在私慾懷胎變成罪的危機，為何經過試煉的人能與罪斷絕關係？原來經過試煉之後，內心產生堅定的選擇力量，足以抗衡各種試探：「你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰」（彼前四2）。換言之，他們有能力拒絕情慾的牽引，改而順服聖靈的引導：「因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子」（羅八14）。
而這生命神奇改變的關鍵，就是人開始接收到聖靈的聲音：「主雖以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：『這是正路，要行在其間』」（賽三十20-21）。經過試煉之後，人屬靈的覺察力提升，聖靈的聲音漸漸清晰而明確，不再是邊緣化的聲音。先總統蔣公曾說：「我甚喜悅勸人研讀聖經，因為聖經是聖靈的聲音。」經過試煉之後，信徒終於聽到聖靈的聲音，藉著持續不斷的靈修生活──讀經與禱告，神的話成為生命內在最清晰的鼓聲，使我們面臨重大選擇的人生十字路口時，能作出合神心意的決定。
三.人生產生積累效應
《把時間當作朋友》的作者這樣說：「對年輕人來說，成長比成功更重要。而成長只有一條路──積累。當你做的事情有積累效應，時間就是你的朋友。當你做的事情沒有積累效應，時間就是你的敵人。」他讓我想起耶穌的提醒：「還有那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實」（可四18-19）。為何有些人的人生蒼白破敗？因為他被私慾捆綁，在生命各領域，從未產生積累效應，那些酒鬼與賭鬼就是鑑戒。而經過試煉的人，他脫去各種容易纏累他的罪，走在穩定的成長路上，使他在金錢、專業技能與親密人際關係，都結實累累，成就美滿的人生。因為積累必然成長，而不斷成長必然成功。這成功不是世俗定義的成功，而是生命的圓滿與成熟。
試煉也是神給信徒的挫折訓練，在這過程，信徒養成不怕麻煩的性格與耐心的特質，而耐心則是在任何工作、學習上獲得成功的前提。經過試煉之後，信徒能耐心等候神，最後領受從神來的福氣：「耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神；凡等候祂的都是有福的！」（賽三十18）。
四.進入神的安息
「神藉著困苦救拔困苦人，趁他們受欺壓開通他們的耳朵。神也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地；擺在你席上的必滿有肥甘」（伯三六15-16）。這經文說明，接受試煉，會讓信徒抵達信仰甜美的終點──進入神的安息。
經歷試煉，最後必然進入神的安息。這安息讓約瑟改寫了他痛苦的記憶，變成恩典的記號：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景」（創五十20）。這安息讓使徒彼得把所有榮耀歸給神：「為甚麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？我們因信祂的名，祂的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了；正是祂所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了」（徒三12-16）。這安息讓使徒保羅不斷數算神的恩典：「在罪人中我是個罪魁。然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明祂一切的忍耐，給後來信祂得永生的人作榜樣」（提前一15-16）。這安息讓信徒不再有面子問題，不必再包裝自己，坦然面對自己的軟弱，柔和謙卑，可接受批評，瞭解萬事互相效力，能以平靜安穩的心面對一切事情。試煉的果實是如此甜美，就讓我們坦然面對各種試煉吧！
五.結論
耶穌說過一個比喻：「沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了；惟把新酒裝在新皮袋裡」（可二22）。在這比喻，新酒比喻恩典，舊皮袋比喻舊人，新皮袋比喻新人。恩典，可以成就一個人，也可毀掉一個人。有人信主之後，物質上的恩典滿滿，最終卻讓他遠離真神，毀了自己的靈命，蹧蹋了神的恩典。而經過試煉，讓信徒成為新人，成為容納恩典的堅固器皿，一生一世享受安居樂業之福。
「祂來的日子，誰能當得起呢？祂顯現的時候，誰能立得住呢？因為祂如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。祂必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華」（瑪三2-3）。根據先知的預言，在恩典時代，試煉將是每個信徒的必修學分。神的意思原是好的，試煉讓我們成為合神心意的器皿，成為君尊的祭司。雖然未來的人生，苦樂難料，但是有件事是確定的：「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」（羅八28）。就讓我們勇敢面對不確定的將來，欣然面對將來可能發生的萬事吧！
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