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南區宗教小組策劃Phinehas撰稿
曾經，我對於旅行的想像是如此幼稚。離開記得我的人們，只要滿懷遠颺的豪情，做一個社會邊緣的流浪者，想必能夠逃避現實生活的痛苦責任，追逐一種輕鬆無負擔的夢想生活。流浪、旅行聽起來很浪漫，不須承擔人際關係與人情束縛，只要付得起錢。
我想趁年輕有體力時，見見世面，掙脫這座孤島的束縛，飛出去看世間萬物，也不斷學習語文，想知道自己在異地生存的能耐。好似那些傳唱著空虛孤單的詩詞文章，我和世人眼中所描繪的旅行大同小異，不外乎幾個步驟、理由，就是以探索、追尋、療傷的美名，和放逐自己、放縱心靈與肉體的方式，在眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲中，去考究自身存在的意義與價值。
再經過了些年日，發現周遭也有許多熱愛旅行的朋友，經常結伴旅遊觀光，海內外都有歡樂的身影。我也參加過這樣的旅行，無論是自由行、團體行，和信徒同行或與未信者同行，這些與「傳福音」無關的足跡，多年以後竟失去了記念和回顧的價值，只留下佈滿灰塵的相簿與封存的記憶。
記得在高中畢業之後，曾和一群未信主的學生前往美國遊學，期間也包含探親、上教會的行程。仔細回想，雖然當時英語進步神速，卻只知道玩樂與參加校園活動，且毫無顧忌地參加舞會；在寄宿家庭的生活期間，也沒有想到應該遵守安息日、分別為聖。那時每逢夜深人靜，年輕的心總是感到孤單空虛，現在想來真是危險！感謝主，在我仍軟弱時保守我的身心，沒有徹底墮落。
大學畢業之後，和剛考完試的妹妹計畫去新加坡旅行，對藝術與特色建築感到新鮮有趣，我們竟無知的行走在清真寺與印度廟周邊觀看，甚至走進裡面拍照，沒有警醒與忌邪的心，真是愧對神。還好當時有參加亞當路教會聚會，是旅程中稍微有意義的幾天。
多年前趁著換工作期間，和主內好姐妹結伴前往日本旅遊，感謝主，在這團體旅行中遇見教師團，個個有氣質、好相處。但因我們從小信主，對日本廟宇文化不認識，所以在某天晚上被鬼壓之後，才知道日本主廟宇旁邊還有許多小廟的存在，不能太過大意。
經過深刻反省後，我必須勇敢地承認，在拜偶像的國度旅遊有很多陷阱，並且我們不是跟信徒一同參訪教會或是作聖工，純粹為了放鬆而失去警覺，真是得不償失。這世界上的環境如此不安全，充滿危險與誘惑的陷阱，加上旅行目的不正確，會使人心放蕩遠離神，人所期待的美麗邂逅，背後都有魔鬼操弄。
後來有機會接觸旅行與佈道，這些與聖工相關的腳蹤，竟在我心中留下回響，能從中汲取養分，堅固信心、見證真道，並更加親近神。在旅行當中所認識的同靈，也成為天國路上互相砥礪、代禱的好同工，情誼甚至能夠跨越國度、時間、空間，靠著聖靈成為一體。
於是我開始反省旅行的意義。人為何需要旅行、遷徙、移民？這些年，我看見在機場、車站、異鄉與家鄉遊走的旅客們，眼裡不外乎幾個目的：享受異國風光人文美食，以及逃避當下的生活、放鬆紓壓，或是在另一片天空尋找自我定位、留學進修，甚至在各項運動中挑戰精神與體能極限，尋求新鮮刺激，還有期待著異國戀情。
至於遷徙與移民，想來也是為了求生存。如同遭遇饑荒而遠離家鄉的拿俄米一家，遭受政治迫害而散居世界各地的猶太人，也好似今天的外勞、臺勞現象，無論在戰亂或和平時代，總有人為了政治、經濟或自然環境因素而遷徙，只求活命或者活得更好。
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聖經中，順從神的話語，常是希伯來人遷徙的理由。亞伯拉罕的旅程，是因為神親自揀選和呼召，讓他遵命踏出信心步履，直接脫離原生家族崇拜偶像的環境，在異鄉輾轉遷徙、支搭帳篷，以寄居者的角色過著與神同行的信仰實踐生活（來十一8-10）。
雅各的旅行，是從一場騙局的謀劃作為苗頭。為奪取長子名分，他欺騙父親與兄長，並逃命到異鄉成為受雇的牧羊人。失去尊貴身分之後，以寄居者的卑微態度不斷地被訛詐刁難，即便後來成功帶著妻兒逃離，返鄉後也無法真正安心定居，因為家鄉已全非昔日所熟悉的環境。直至雅各遲暮之年仍不得安心，還為饑荒與再見約瑟一面之故，舉家遷徙至埃及終老。
雅各與其列祖（亞伯拉罕、以撒）的旅行，從不是為享受人生、追求自我。雅各為了活命，在流離困苦時體認自身的局限，在孤立無援時了解自己的軟弱，更在流亡歲月中得到神親自的教導、應許、祝福，使他的心蒙安慰，能看見真神時刻同在、認識真神的偉大。神賜給雅各一個新的名字「以色列」，意為：因為你與神與人較力都得勝（創三二28）。
做過埃及宰相的約瑟，乃是由兄弟之間的嫉妒與謀殺中開始了為奴之路。原本在家中備受父親寵愛、穿彩衣享尊榮，卻被手足迫害、遠離家園，在苦難與試探中學習安靜倚靠神，在牢獄中學習忍耐交託，在異鄉鴻圖大展時學習不以惡報惡。最後約瑟終於明白神的美意，他的信仰旅程在愛與寬恕中達到巔峰，真正成全了神在雅各家族身上的拯救計畫。
摩西，這位埃及王子的旅程，起因於他自己闖下的誤殺案，但也因此可看出他對於自己真實身分的認識，以及他對於真神的信心（來十一24-28）。案發後，摩西逃往曠野寄居米甸。身為亡命之徒，他必須遮掩曾為王子尊貴的身分，徹底拋棄過去。悠悠四十年的歲月流逝，在他年邁時竟然蒙神呼召，命令他擔當起帶領百姓出埃及的重任。
以色列人離開埃及，是盼望在流奶與蜜之地享受福氣，這也是神藉著摩西一開始就宣告的應許。但這群在埃及居住四百年的人民，卻想不到在享受之前，神先引領他們到曠野接受訓練，讓他們面對旅途中的物資缺乏與行路艱辛，甚至是要一路打仗，經歷內憂外患不斷的戰爭。百姓因為缺乏信心而產生了埋怨、不信、悖逆與鬥爭。
其實摩西曾時常提醒這群烏合之眾：神在日常起居中時刻同在，以雲柱、火柱導引並保護著眾人，以穿不破的衣服、踩不壞的鞋證明神的愛，又降下嗎哪、使磐石出水，為使百姓能在守素安常的旅途中學習順服，在帳篷歲月中學習觀看神的作為，望雲聽號而行走紮營。這就是神的訓練方式，目的是使人明白在世為客旅、為寄居者，真正美好的家鄉乃在天堂。
保羅的旅程，總脫離不了牢獄之災、挨石頭擊打與花圈試探，因為他的旅行是為了佈道，是在困乏流離中傳福音、救病苦，榮耀神、見證主！
對照歷代古聖徒的信仰旅程，從不為貪圖享樂、放縱情慾，卻是在許多災難困苦中緊抓住神的應許，順從聖靈行走天涯。
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那麼我們呢？身為神的兒女，也應當思想「基督徒旅行的意義」。或許以下幾個方向可以提供同靈們一起思考：
一、認清自己的本質
旅行的意義，在我們來說，不適用於「尋找自我」。這世代的人都在尋找自己，都在積極尋求自身存在的意義價值，也急於為自己找到定位。然而我們信主之人無需再這樣白忙了，我們應當「認清自己、更認識神」。
基督徒的「找自己」和世上的價值觀迥然有別。世人眼中的「自己」，是隨波逐流、空虛無意義的戴罪靈魂，魔鬼掌控世界潮流，人的心就隨之起舞。因著主耶穌的憐憫、犧牲帶給罪人們希望，在荒蕪沙漠中開江河、曠野中開道路，使我們在寶血洗禮之後，成為全新的屬靈活人。人要認清自己，就要去認識神，因為我們是神手所造、由神而生。
神給了我們一個榮耀身分：聖靈同證我們是神的兒女。有甚麼榮耀能比這更大呢？我們是來自神國的王子、公主耶！我們存在的價值，是要在短暫的生命中發揮聖靈加添的恩賜，去見證神的救贖大功、榮耀神。我們活為主活、死為主死，早已將所謂的自己（舊人）與主一同釘死在十字架上，視這些塵俗的自我主義、個人主義為糞土。
二、承認我們在世為寄居者
人有軟弱、罪性，在同一處久居容易怠惰而失去警醒，隨著年紀增長會漸漸自以為是、眼界狹小、目光短淺。長期生活在都市水泥牆裡頭，只要有電腦、車子就能應付生活，就以為人定勝天，卻忘了人們其實都是倚賴神的恩典才得以存活，我們不可能倚靠有限的肉體去掌控所有事物。
跳脫到另一個陌生環境，對腦袋清醒很有幫助，因為人生活在不熟悉的環境時會需要協助，也在此時有機會學習謙卑低頭，在無法可施的困境中學會反省祈禱，在旅行中也看見自己的渺小、不足，甚至在被接待過之後，才知道如何接待人。常常造訪不同的生活環境，會帶給人們身心靈許多刺激，產生不同的想法、創意。
人心也喜愛接觸有生命的動、植物，在旅程中能自然看見主耶穌的奇妙作為，山川草木、江河洋海、磅礡大地的精彩，萬物都歌頌神的偉大，人心油然生發出對造物主的敬畏與讚嘆。時常觀看神所創造的各種生命，那可愛或可畏的模樣都使我們對生命嘖嘖稱奇，也會學習愛惜生命。旅人們明白，世間萬物都在證明神的永能與神性，「諸世界是從神話造成的」（來十一3）。
三、為傳揚福音而行走
旅行中最精采的部分，其實就是在於和當地人交流所發生的火花。但這樣的情感交流絕對不只是為了交個好友，或僅是為了學習語言或認識當地文化而已，而是要學習與不同國家種族的人交流見證，在彼此身上看見神的榮耀。
聖靈在我們身上所託付的責任是「傳福音直到地極」，所以我們身上與周遭所發生的一切事都絕不會是偶然機遇，都是神早已命定安排好的舞台，祂導演著每一齣戲，而我們蒙聖靈恩膏的人，都照著祂的劇本盡全力演繹。
至於劇中的主角是誰呢？是我們嗎？還是我們所傳福音的對象呢？我們曉得整本聖經都是為人類而寫，但是聖經當中的主角，從來不是人類，不是亞當、夏娃、摩西、撒母耳、大衛，也不是彼得與保羅，當然主角也不會是天使或魔鬼。舊約眾先知的預言都直指著救世主彌賽亞的降臨，新約則是傳揚主耶穌的降生、犧牲、拯救，於是我們清楚知道，聖經的主角，就是全能真神救主耶穌！而我們生命中的主角，當然也是主耶穌！人生的每一齣戲、每一段旅行，都應當跟從聖靈的聲音，讓主在生命中作王。
「耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了」（太二八18-20）。於是，旅行不再只為滿足自己的需求，而是應當為傳揚福音而行走奔波。
後話
近來與一群同靈約定好日期，結伴前往一座島嶼關心當地教會同靈，卻在預定出發的前幾天來了個結構堅強的颱風，並籠罩著我們所居住的地區。直至出發前夕，更有數則新聞消息報導，有架飛機在我們即將前往的目的地失事墜毀！這架失事飛機的航空公司、起降地點，與我們的機票上顯示的一模一樣，只是提早一天發生了！
討論與恐懼在電話聲中蔓延開來，同靈打電話來詢問是否依然成行？當然是自己做決定啦！如果把此次的飛行當作去度假遊憩，那何必冒這生命危險？大家捫心自問：「準備好了嗎？有將此行視為要傳福音、搶救靈魂的戰爭嗎？是否能夠為主犧牲性命也在所不辭？」電話來去不斷，直到每個人都能自己向主祈禱交託、親友們也願意同心支持，大家才放膽地踏上這段事奉之路，心中安靜、坦然無懼地去面對聖工的開始，按照預定日期在機場會面。
到了機場，除了稀疏的旅客之外，機場出現許多守候的記者、攝影機與候機的志工們、醫護人員，各個身懷任務而面色凝重、心事重重，空氣中瀰漫著一股不安氣氛，人人低頭小聲說話，沒有興高采烈的搭機心情。想到我們也身在隊伍行列中，身上懷著牧養與開拓的任務，更是主耶穌親自交付的使命，腳步便更加謹慎。
平安降落之後，只見當地稀疏的旅遊人群與門可羅雀的店家，完全不似旺日假期的現象。當地居民對於天災人禍的驚恐溢於言表，而我們這群基督徒，只因願意現身在此非常時刻，竟然就能帶給店家不少安慰。閒聊中也讓當地居民知道，有一群敬拜耶穌的基督徒在為他們代禱祝福，並且這群基督徒不懼怕鬼月、迷信與災禍。
同行的同靈們在會後交流中，分享他們本來抱持輕鬆愉快的心情，想著可以趁此機會來休閒旅遊一番，直到經過此次空難事件才大大醒悟：當真是搏命來做聖工！為主做聖工可不是在喊口號而已，得抱著為主犧牲性命的覺悟，否則絕對沒有膽量邁出步伐、坐上飛機。
祈願我們眾信徒都能醒悟，能重視這作為神之子的尊貴身分，能夠為實踐信仰、背負福音重任而行走，且能夠在每一次啟程之前都謙卑向主祈禱：甚願旅途中能夠榮耀神、傳揚福音，使自己與他人都同樣得到造就。
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作者: 南區宗教小組策劃Phinehas撰稿
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 05/01/2017
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