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謝溪海
從神啟示「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山」（賽二2）的應許，因著主耶穌所完成的救恩，我們深信這必是要應驗在屬祂的教會中。看眾門徒在五旬節領受主所應許的聖靈之後，不懼威脅、恐嚇、逼迫，遵照主的命令（徒一8），同心合意勇敢宣揚主的見證，加上神大能作為的同在，能突破各種阻礙，不但使信主的人愈來愈多，且彰顯主福音的尊榮（徒五12-14）。今深感承繼使徒教會把福音傳遍天下之重責大任的我們，雖也深知必要面對諸多的挑戰，但對建設完美的神國，從真教會之建立，至今已屆百年，每位同靈、工人齊心努力的心志，從未間斷。雖在真教會篳路藍縷開拓的過程中，看見、體驗神很多恩典，但也深感離那榮耀的應許，尚有許多該更加用心之處，因此再次審視使徒時代教會發展過程中，除上述之恩典外，尚有幾次提到一些因素，值得我們學習與深思：
一.真誠的交接與相愛
「信的人都在一處，凡物公用；並且賣了田產，家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們」（徒二44-47）。當時的信徒，深深體會救恩的美好，心中充滿感謝，在真理的引導下，均能以信仰為榮，且能以真誠的心，互相交往、鼓勵，為了互相支援在生活上的需求，甚至願意變賣自己的田產家業，營造在基督裡一家人的精神，不但自己享受屬靈的喜樂，也成為別人羨慕的對象。今在教會中，因背景需求不同，不需像他們共同生活、凡物公用，但當學習他們那種甘心樂意、相愛的美景。因人若感念主恩浩大，如在教會中有許多前輩，為建設教會、造就同靈，願意傾自己之所能，奉獻財物、時間、恩賜，甚至是生命，沒有本位主義，互相支援，這都成為我們美好的榜樣。「並不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了」（加三28）。這是每一時代信徒必當展現的見證，雖為推展福音，在各地要成立教會，每位信徒由各所屬的教會牧養、關懷，均能在神的愛中，建立堅固的信仰（弗四16）；且在有需要時，不管是人力、物力，各教會間，也能繼續互相支援，相信定能使教會展現推動聖工的心志，也能印證神國的尊榮，享受屬靈的喜樂。
二.選用有好見證的工人
「所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道」（徒六3、7）。信主的人一增多，要能妥善照顧的工作必是繁雜。使徒一發現問題，除了鼓勵大家彼此包容，更以耐心、智慧提出美好的建議和辦法：從信徒中選出有好信仰、見證的人員，來承擔工作，使整體的信徒都能得到適當的照料，不但解決問題，消除破壞一家人精神的怨言，且更能同心，蒙神悅納，甚至連祭司都來信主。今日教會要能持續的增長，亦是要重視如何培養更多忠心、有見識的工人。因此我們或在各地教會，能以有系統的方式，教導信徒對聖經、教義的認識；在各教區中，能多舉辦培養造就教會恩賜的各種講習會；而總會承擔訓練主要幹部的講習工作，如此層層累積受訓者的屬靈造就。深信大家能同有一個心志，不但追求個人靈性的成長，也願意在聖靈的激勵下，互相支持、鼓勵，勇敢承接各項事工，必使所有信徒都能得到妥善的牧養、關懷，並長大成人，展現基督長成的身量（弗四13）。
三.一些障礙之除去
「那時，猶太、加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了」（徒九31）。這是指本來極力逼迫教會，到處抓信徒加以鞭打、監禁的保羅，使教會受到極大的威脅，但因神的美意，主耶穌向他顯現，揀選他，使他明白律法的真義，不但不再逼迫信徒，反而到處積極宣揚主的福音，因此信主的人愈發增多。另「希律不歸榮耀給神，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了。神的道日見興旺，越發廣傳」（徒十二23-24）。這位希律王不但殺了使徒雅各（徒十二1-2），又抓了彼得，要將他處死，主耶穌卻差天使救他出來（徒十二11），希律王還是硬心、驕傲，因此被神刑罰而死；威脅減輕，福音也更加廣傳。使徒教會在發展之時，面對許多的阻擋，同靈均能視死如歸，不畏逼迫，堅持信仰，如在司提反被害之後，「那些分散的人往各處去傳道」（徒八4）。而神為祂的教會，不斷彰顯大能，有時在祂的旨意之下，除去、改變障礙，使教會的同靈看見，不但信心得到激勵，因阻擋，也因威脅減少，而使聖工更加發展。今我們要推展神國的境界，必會遇到各種阻擋、困難，一當求主加添信心，能勇敢面對，絕不能妥協、退後（弗六20）；一也當求主幫助，適時減少、除去阻礙，使主的福音在各處開花結果。
四.順服使徒所定的條規
「他們經過各城，把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增」（徒十六4-5）。為解決割禮的爭議，眾使徒、長老在耶路撒冷開會，慎重的根據主的教訓與應許（徒十五14-18），做出很明確的決議（徒十五19-21），且寫信給各教會，詳細說明救恩的真理。當各工作人員把使徒與眾長老所定的條規，帶到各教會宣讀、解說，全體信徒都能以順服的心遵守，這又帶給教會更好的造就與聖工進一步的發展。今在末世，無論主耶穌或是使徒，都提到各種異端邪說將必更加猖狂，且人心易受物質的誘惑，強調個人主義，如經云：「因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語」（提後四3-4）。面對必然的紛擾，神的教會反而更當看重真理的絕對性，更當展現純正的信心。誠如保羅所勉勵的：「你們既然接受了主基督耶穌，就當遵祂而行，在祂裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了」（西二6-7）。主耶穌是永不改變、以祂的真理審判一切的神（來十三8），祂所應許的永生，是全體信徒真正追求的目標，因此我們當能摒除私意，決心順服教會根據聖經所做成各項真理的決議，謹慎分辨一切潮流、觀念、作法，使所行的一切均能合乎主的教訓，深信更能同心合意，在聖靈的激勵下，推展神國的純正福音。
五.完全的分別為聖
「平素行邪術的，也有許多人把書拿來，堆積在眾人面前焚燒。他們算計書價，便知道共合五萬塊錢。主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣」（徒十九19-20）。這是保羅在以弗所地區工作，神彰顯各種奇妙的作為，印證他們所傳的福音，帶領許多人離棄偶像，甚至使當地作偶像生意的人感到威脅（徒十九23）。而且那時，有幾個本是以念咒方式趕鬼的猶太人，看見保羅所行的神蹟，自以為只要學：奉主耶穌的名，就可以藉趕鬼謀利，想不到，反遭鬼的欺壓（徒十九13-16），因此神的真道更加顯明，使門徒的信仰得到造就。因當地本有很大的偶像廟（徒十九27），許多居民也偏好花大錢購買邪術的書籍，但當信主之後，就把過去所買的書，全部集合燒毀，沒有什麼捨不得的，完全表明分別為聖的心志，見證真信仰的價值，神也賜福給他們，看見福音的開展。今我們當求神加添力量，一方面，不受世界物質的拖累，先求神的國和神的義，藉著禱告，把生活、工作、事業交託在主的恩手中；一方面，能以謹慎的心志分辨世俗的傳統、文化、藝術，只要是不合真理的，不但不再迷戀、貪愛，且完全遠離、棄絕。如此，必能彰顯信仰的尊貴與價值。
結語
經云：「以色列啊，日子必到，你的牆垣必重修；到那日，你的境界必開展」（彌七11）。這是神對選民的應許，也是要應驗在屬神的教會之中。我們既承擔把純正的福音傳遍天下的責任，也領受神的鼓勵與應許，因此省思使徒時代教會發展的一些因素，使我們重新檢討，或看見教會內部的缺失，加以調整、加強，如同修補牆垣，使神的羊群不致流失，且都能持續成長、強壯；或看見更寬廣田地（約四35），能積極規劃前進，深信神國的境界必不斷往外開展，使神國的百姓增多，齊心努力等候主的再臨。
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