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涵
耶穌說：「你若能信，在信的人，凡事都能」（可九23），生活在如火星飛騰的患難考驗當中，很努力地禱告，很認真地靠主與生活難關奮鬥，一個月、兩個月，一年、兩年，或是十年、數十年過後，卻發現改變的是現實生活裡日益艱難的困境，不變的是個人站在困境面前，無能為力、樣樣不能的心境。
感嘆現實艱難重重打擊，苦窯磨難的熱氣不時熔化我們對神的信心，灰心失望沮喪如重擔壓肩頭，直讓人喘不過氣、提不起勁。有時無助地跪下向神禱告，覺得頭抬不起來、腰直不起來、雙手也舉不起來，在如此讓人近乎跪不住的禱告中，雖然告訴自己要對神有信心，不要胡思亂想，但現實與信仰落差的窘境之間，不禁叫人懷疑神是否聽見我的禱告？神真的會聽我的禱告嗎？
想到「耶和華遠離惡人，卻聽義人的禱告」（箴十五29），這句經文是何等的扎心，讓人感到錐心刺痛，現實生活裡實在嘴唇不潔的自己，好像被自己的罪孽追上，無奈在神面前，自己是真的罪人不是義人，神還會聽我的禱告嗎？我還要再繼續堅持禱告，在神面前作無謂的掙扎嗎？
但神實在聽見了
但神實在聽見了；祂側耳聽了我禱告的聲音（詩六六19）。
這句經文點亮一位實在灰心、幾乎要放棄禱告的同靈。神的話扎入他的心，使他想起多年前，身在異鄉得知母親突然罹患重病，決定返鄉探親前的禱告中，神透過意念告訴他，這病雖不至於死卻是道難關。回到母親身旁不到一星期，母親竟然在安息日上午失去生命跡象，正當接受醫院急救時，他禱告向神抱怨：「祢不是說這病不至於死，為何母親會失去生命跡象？我不是回來奔喪的！」還在抱怨的時候，神透過意念對他說：「今天是安息日，當求神的恩典。」他趕緊放下抱怨，專心禱告求神憐憫。聽人禱告的神，一日之內，不斷施恩，搭救一連兩次失去生命跡象的母親。
從前想起這段經歷，好似理直氣壯的人，大膽與神辯論神的信實度。如今想起，卻是滿心羞愧，發覺他自己好像站在拉撒路墳外的馬大，嘴裡唸著相信主耶穌是神的兒子，相信主耶穌向神求什麼，神必賜給他，也相信弟弟在末日必復活，但心裡卻不相信眼前的主耶穌有能力，讓心愛的弟弟拉撒路現在就能夠從死裡復活；難怪悲嘆人不信之心的耶穌哭了（約十一章）。想當年含淚禱告中與主爭辯，看不見的主必定也含著眼淚，耐心地提醒他要思想求告安息日的恩典。
接著他的腦裡浮現出他生命裡一幕幕，神如何回應他禱告的片段記憶。他心中的懷疑被神的愛融化，並為心中抱怨神不聽他禱告的想法，深深羞愧。他覺悟多年來，不論時空如何推移，生命的轉輪如何前進，無論何往，神實在沒有推卻他的禱告，神的慈愛未曾離開過他。
我心注重罪孽嗎？
「我若心裡注重罪孽，主必不聽」（詩六六18）。「注重」就是器重、珍視、看重的意思，這是何等嚴肅的字眼！換句話說，詩人篤定神會聽他禱告的關鍵在於他的心不注重罪孽，不會將神眼中的罪孽，如數家珍、緊抱不放，或是與罪孽之間有著剪不斷、理還亂，若即若離的曖昧關係。
或許人對罪孽的認知和體悟程度不同，但《羅馬書》對不義之人的定義耐人尋味：「他們雖然知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了」（羅一21）。
這位同靈驚覺原來那不懂得榮耀神、感謝神的不義之心，使他的心陷在「注重罪孽」的泥淖中，心中存留揮之不去的過犯和隱而未顯的罪。自我反省生活中有哪些重擔與容易纏累他的罪，他發現真正的纏累，不是表面上行為層面的問題，而是潛藏在心裡誘發問題的導因：忍不住、看不清、愛不夠。
捫心自問，為什麼會忍不住，容易讓眼前的挑戰按下心裡不平衡的按鈕，讓情緒進入波濤洶湧的風暴中？為什麼會看不清楚，容易將焦點專注在眼前的困難挑戰，以致失焦，釐不清片段細節、看不明事件的全貌，測不透生活事件與神純全旨意之間的關係？為什麼會愛不夠，容易用主觀意識的批評論斷，取代合神心意之愛的包容與饒恕，將自己推進愛不下去的牛角尖裡，無法自拔？
使我們到豐富之地
神啊，祢曾試煉我們，熬煉我們，如同熬煉銀子一樣。祢使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。祢使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，祢卻使我們到豐富之地（詩六六10-12）。
試煉、熬煉、網羅、重擔、車軋、水火，乃人所不願意置身的困境，卻是神帶領我們進入豐富之地的途徑，這是在基督裡信徒能夠受苦得福的奧祕。但人要如何存心忍耐，奔那擺在我們眼前的路程呢？
仰望為我們信心創始成終的耶穌。祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊（來十二2）。
仰望主耶穌，惟有將目光從神熬煉我們的困境轉移到主耶穌的身上，心境才能夠從地上的思慮抽離，進入聖靈的禱告裡，思想主耶穌的忍耐與救贖我們的大愛，看見將來得救盼望的喜樂，從神得著忍耐到底的力量。
以主神為避難所
除祢以外，在天上我有誰呢﹖除祢以外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘；但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。遠離祢的，必要死亡；凡離棄祢行邪淫的，祢都滅絕了。但我親近神是與我有益；我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說祢一切的作為（詩七三25-28）。
神是我的避難所，唯有在主裡面，才能夠體會主是我們的力量，神是我們在患難中隨時的幫助，才能夠看見神如何以恩典為年歲的冠冕，一路領導我們進入豐富之地。
然而面對世上的風暴以及宛如熬煉精金的操練，不是不願意藏身在主裡面，而是覺得自己擠不進這避難所內。要如何禱告才能將自己藏身在基督這大磐石裡？
就當存著誠心和充足的信心來到神面前；也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的（來十22-23）。
有位每當遇到特別需要禱告的事情就會主動禁食禱告的同靈，分享一次特殊的禁食禱告經驗。對於平時禱告和特別禁食禱告有豐富體驗的他，曾有一次為了響應教會為預備靈恩會而提倡的禁食禱告運動，起初他心裡沒有特別設定禱告的目標，不過在生活上表現出為禁食禱告而禁食的行動。
正當禁食的時刻，他察覺自己這次禁食，不過是在彈性調整用餐時間，內心沒有真的想透過禁食禱告，表明在神面前刻苦己心、完全放下自己、專心倚靠神的誠心，更找不到信靠神、交託神成全的信心。他的心責備他，覺得自己不配禁食禱告與神靈交，因為神不會喜悅如此表面形式化、缺乏內在實質意涵的禁食與禱告。
故此，他向神悔改、重新調整禱告的心態。禱告中，「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂。神是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂」（約四23-24），這段經文進入他的心。他明白神透過這個經驗教導他，不論是一般禱告或是禁食禱告，倘若缺乏真心誠意和按真理而行的禱告，就算有外在禱告的行為動作，依舊無法進到靈裡面與神靈交，更無法在禱告當中讓自己進入主的避難所裡面。
請問今天禱告時，我們存何等的心意來到神面前呢？
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