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楊恩超
壹.緒論
在現今複雜的社會中，人與人之間需要互相依賴和互助。假設我們要吃米飯和水果，我們需要自己買地種植嗎？這大可不必了。因為這些事務已經分工下去，並且有專職的人為我們完成。而分工、專職的目的就是要維持整體社會正常的運作與和諧，並且提升生活品質。何謂專職？它與專業是否有所區別？為何在教會內要分股別與組別？如何劃分工作，才能夠達到盡善的結果？專職專業的事奉就是完美的嗎？聖經中是如何看待分工與專職事奉？有哪些是我們需要提醒與注意的？
貳.本論
一.何謂專職？
首先我們必須區分名詞「專業」及「專職」的不同。按照「教育部重編國語辭典修訂本」對「專業」一詞所下的定義是：「主要研究某種學業或從事某種事業」（英文是professional或是specialized），而對於「專職」一詞所下的定義是：「專門擔任的職務」（英文是full-timework）。因此，專業（professional）和專職（full-timework）是有所區別的。舉例來說，一位專職的母親全天候照顧小孩，但不一定有專業知識或相關的證照（如保姆證照）。而在本次的文章中，筆者兩方面都會略略地提及。
二.為何要有專職？
專職是全時間投入一項工作，而兼職是有時間才去做的工作。因此，專職人員在一個領域中，會有較多的時間投入精神和體力，且因為重複練習相同或類似的事務，就能逐漸提升熟悉度和自身的能力。專職人員若有專業知識以及技能上的培育，加上日後的在職進修，便能提升專業知識、服務品質，遇到事情也比較有精準的判斷力。
三.如何分工？
問題是先分工再合作？還是先合作再分工？兩者之間的心態和過程可能有所不同。有的時候我們會聽到「事事有人做，人人有事做」，這是把工作量均分為考量的重點，或者「把對的人，放在對的位置，做對的事情」，則是思考到效率與品質。或者「先求有，再求好，後求精」，是漸進式的完成目標。反之，先合作再分工的人，他們的著重點是以人和為主。團隊中追求要共識、齊心或觀念雷同，再來按需要分配工作。兩者之間無優劣之分，乃是視當時的需要。舉例說明，按本會的制度，每三至六年需要改選負責人（當然也有不在此限的），是要由信徒直接票選某人擔當某項職務（以事為主），或是由負責人自行討論（以人和為主），就沒有一定的規範。
四.專職並專業的優缺點
專職專業的團隊（例如特種部隊），為了拯救一位人質，就必需先有專業技能的人才（如狙擊手或爆破專家），必要時編列在一起，然後一起努力搶救人質的生命，如此的團隊能夠在有限的時間內去完成任務。若以教會為例，可成立專案小組（如購車、建堂），藉由專業知識、經驗和技術，將每分錢花到最大的利益，即事半功倍。反之，若是外行人做內行事，有的時候會事倍功半，是花錢學經驗的。
專職專業的團隊，有的時候也未必都是好的。團隊中會因為工作上過度的細分，而產生一些負面的結果。記得有一次家裡要建造圍牆，趁工程進行時，要請工人做鐵欄杆，他回應：「不好意思，這不是我的專業，我是負責沏磚頭的，請你另請專業人士來完成。」所以，就算是專業，也會帶來一些不便。假設一間公司，各部門被劃化分出來，也可能形成了一個孤島（只知道自己的工作項目，卻無法得知其他部門的事務）。同時也可能因為太過專精，產生了各自為政的局面（雖然在相同的空間裡，彼此也知道對方，卻無任何互動）。做一件事情缺乏全面性的思維，或整體性的規劃。另外，為什麼有一些產品開發後要請用戶來作回饋，那是因為開發者與使用者有時候會有理念、使用習慣、便利性以及感觀上的差距。
五.聖經的例子
在新舊約之中，我們都可以看到有專職（full-time）和專業（professional）的教導，有必要時，是專職中再分專業的服事。
1.摩西之例
摩西的岳父葉忒羅因為看他整天勞碌，管理、審判、處理事務，就為他出謀劃策。用千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，來分擔摩西的工作量（出十八13-27）。這些被選出來的人都是屬於專職人員（full-timeworkers）。
2.會幕之例
利未支派的人被分別出來服事神，「這樣，你從以色列人中將利未人分別出來，利未人便要歸我」、「此後利未人要進去辦會幕的事」（民八14-15），這是專職的部分。而在他們當中也因為要搬運會幕，在工作上有更加細分項目（民三25-39），如「米拉利子孫的職分是看守帳幕的板、閂、柱子、帶卯的座，和帳幕一切所使用的器具」（民三15、36）。
3.新約中的例子
教會初期靠著聖靈建立，因為日常供給上出現問題，教會內起了紛爭。使徒們要專注於祈禱和傳道的事奉（徒六1-4），這也是一個明顯分工專職的例子。保羅在《羅馬書》十二章4-6節中寫到：「正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。按我們所得的恩賜，各有不同」。彼得也有相同的觀念：「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀」（彼前四10-11）。保羅與彼得在此教導我們在教會中的服事也有分工（恩賜各有不同），並且要專一（意思是固定在某個時間、地點或位置）（羅十二7-8；提後二4），但是卻要聯絡作肢體（不要各自為政），目的是要榮耀神而服事。
4.保羅的提醒
《哥林多前書》第十二章中教導我們在服事中的幾個要點：首先，教會內每個人恩賜不同，都是聖靈隨己意分賜給各人的（4-11）；因此，凡事都是從神領受的（林前四7），若是需要，也可以向主祈求（31）。其次，不可擅自脫離（15-16），必須聯屬於身體。再來，不可能全部的人都是同樣的功用（17節），肢體（信徒們）本是要互相搭配、互相幫助，且恩賜沒有貴賤之分（21、28-30），只有功用之別（27），每個人要扮演好自己的角色。
叁.結論
回到聖經來看教會中的事務，為了使教會一起「長大成人」，聖靈會分賜給人不同的恩賜（分工的必要），同時也要有專職（full-timework）的觀念（羅十二7），或是進一步說是專業（管家）（彼前四10）。但不要因為分工而分化，分工、專職的目的是為了要榮耀神的名（彼前四11）。分工是合作分工的概念，但仍要互相擔當，以一體的精神來運作，畢竟主權不在人，而在賜恩賜給人的神。如保羅所說的，大家要一同建立基督的身體，並滿有基督長成的身量（弗四12-13）。
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